国学经典不仅展示了历代作家在人生旅途上的心路历程，而且形象的记录了中华民族在历史风云中的艰辛跋涉，阅读经典名著是我们青年学生了解中华文化之根，也是使我们树立民族自信心和独立性，更是让欠产在透过智慧的眼睛看，来发现原来每一个人都有值得看书尊重及学习的地方。
中国传统文化是齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化等地域文化，儒、道、墨、法等学派文化，百川归海，相互触摄，绵延至今的文化产物。中华文化综罗百代，广搏精微，国学经典中药藏着中国五千年历史中的全部智慧。国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。根据儒家的经典，我们可知儒家把智慧列为第一优先。如《中庸》讲三达德，亦智为第一，在学之道在明明德，“明明德”之意为明白本有的光辉德性，亦即启发灵性。再者，《大学》一贯的修养，其起点在于格物致知，所谓格物致知就是研究事事物物的道理以获得圆满的智慧。《论语》子夏也说：“博学而笃志，切问而近思，仁地其中矣。“博学、切问、近思都是求取智慧之法，有了智慧便能引发爱心，所以说仁在其中。
搁置圣哲的言论不谈，当我们静心而思，我们每一个人都能领悟到智慧的重要性。有了智慧以后，我们还怕没有办法，没有希望吗？有了智慧，刚如拔云而见青天，则人生一切总是都会豁然开朗，虽不一定能一时萄得解决却总是有解决之日。但如何才能拥有智慧呢？我们可以知道，举凡古今圣哲，大都是提得起，放得下的人，为什么大智慧能使人看得开，放得下呢？当我们再静心观察经典名著，原因都可得解答。庄子说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝，偃鼠饭河，不过一腹。”的确，我们的躯体有限容量有限，吸要精神修养提高，智慧显现，我们原无需太多的物质，当然更不需要虚名来安慰自己，权力来陶醉自己。一个君子，或是一个圣贤，如果他也是追求财富、权位、声名的话，那么他一定是要借财富、权位、声名以完成他的伟大理想，而不是用这些东西来填补心灵的不足。
反过来看，一个没智慧的人，那么他肯定是个对万事万物执迷不悟的人。如没有钱他感到苦恼，若侥幸而成为暴发户，便穷奢极欲，沉沦酒色，乃至玩物丧志；何以故？无智慧故。推而言之，他人有钱是苦，无钱也是苦；生病是苦，健康也是苦；做事是苦，闲着也是苦；有地位是苦，无地位也是苦。总之，他们提不起也放不下。
惟有拥有智慧的人才不必担当什么风险，因为有智慧本身即是出险的舟筏。智慧之为物，求其在我，不必与人争夺便能拥有，既有之后，不所被人掠夺，在为它无声无臭无形；而且真正大智慧总是非曲直深藏若虚，不尚卖弄炫耀，所以不怕招来嫉妒、攻击。智慧是诸德之母，一切美德若无智慧为其眼目，必多趋于邪路，所以说：“诸德如盲，智慧为导。”
邵康节 先生临终时说：“眼前道路须令宽。”真的，当我们踏上人生的宽广大道，内心会有多么美好的感受！但是若不能开启自己的智慧大门，这条宽广大道在哪里呢？
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