中国的国学博大精深。孔孟的儒，老庄的道，元祖慧能的禅，还有孔子的兵法，韩非子的法术势，鬼谷子的谋略，黄帝的养生之道……不一而足。古圣先贤的经典著作无一不体现我们民族精神，民族智慧的载体。他们的思想精髓足以让我们这些后辈望尘而莫及。他们势可亲可敬可爱的前辈。
提到国学经典对我们人生的启示，不得不提到一位大师：南怀谨老先生。我曾粗略浏览过南老先生许所著的《南怀谨先生侧记》，一开始看就能领略到南老先生的博大，他的著作围绕一个中心展开叙述，其中内容涉及多方面，包括儒、释道、医卜天文、诗词歌赋，不愧台湾人们尊称他为“教授”、“大居士”、“宗教家”、“哲学家”、“禅宗大师”、“国学大师”，男老先生也曾一度名列“台湾十大最有影响的人物”。这足以见识到南老先生学问是多么地博大精深。虽然我们大学生接受的是现代教育，南老先生接受的是传统私塾的古诗文教育，但我们日益重视精深文明建设的今天，我们大学生同样要学习国学知识。如果条件允许的话，有必要要从小就灌输经典国学知识给我们祖国未来的希望——青少年。
在我看来，国学经典给我的第一个，也是最重要的启示是学问和学位不成正比。古语有云：“闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”不是学问高的人学问就一定高，学位低的人学问就一定低。只要你在某一领域“有专攻”，所学到的就是你的学问。我国桌球小天王丁俊晖是自费成才，为国效力，是最好的例证。众所周知，丁俊晖从偶然接触桌球到成为职业选手，其中他放弃了读书黄金时间，以致后来球技日益纯熟，但拉下了很多功课，唯有在比赛之余恶补功课。丁俊晖在桌球界是“有学问”的，是棒的，但是他的学位很低，这也是得到一些就会失去另一些的道理。
最近，在全国性掀起一股国学热，具有文化建设的实践性意义。一些做生意的人，之所以参加“国学班”是因为中国“国学”能使他们懂得处世之道，“国学”也能帮助他们学到生意上的智慧，可以挣得盆满钵满。一些热衷于国学研究得有志青年参加“国学班”，为的是通过国学帮助他们修身养性，用智慧来赢得尊重。有了国学经典的熏陶，更能在平凡中体现修养，举手投足间也凝聚了文化的韵味。学习国学是百利而无一害的，而且国学是我们学生的基础学科，是我们有别于西方高等教育的思想教育学科。国学经典给我的另一种启示是人生的智慧——《般若波罗密心经》是佛教经论中文字最为简练而内容又极为丰富的一部典籍。它让我了解到心经不同于基督教的概念，心经是涵有解脱痛苦的原理，而基督教是一切会有教世主的理念，它通过教世主来解脱痛苦，也不同于儒家认为人的本性都是好的，是外在环境引发偶然的恶引起我们要解脱痛苦。痛苦是必然的，痛苦是伴随快乐而产生的，往往有的时候，我们容易忘记快乐，记住痛苦，而人生的大智慧教我们要记住快乐，忘记痛苦，这才是《般若波罗密心经》要阐述的道理。
我不能说也不敢说我读懂了一些经典的国学，甚至连毛皮我也不敢下这样的定论，我知识对我所读的所认识的国学经典作出一些见解，我没有博大精深的学问甚至连广泛的知识面也谈不上。但我喜欢历史，喜欢国学经典，喜欢国学经典带给我的小启示，大发现。我将会把我的发现用于实际理论的思考，这有助于我走向成功，走向我崭新的人生旅途。
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