孔子被称为“至圣先师”、“万世师表”，无疑是一位伟大的教育家。孔子具备了优秀的教育家素质，一切教育理论和教育实践，在他那里得到了完美的表现。　　

　　一、了解学生，因材施教 　　

　　孔子对他的学生可以说是了如指掌的。因为他能敏锐地观察出每一个学生的情况.正因为孔子有这种敏锐的洞察力，所以他对学生的性格特点、智力差异、个人专长等各个方面都能全面深刻地了解，在教学中就能根据不同的情况施以不同的教育。如下几个方面可以显出这种教育的特色。 　　

　　第一，发挥特长。孔子了解学生的特长，注意给这些学生提供用武之地，进一步引发他们的潜力，全面提高他们的智慧。《论语》“先进”谈到学生们的特长情况是：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政治：冉有、季路；文学：子游、子夏。” 　　

　　第二，特殊教育。根据个别学生的性格和根基，对他们施以特殊的教育。孔子的学生子贡利口巧辞，孔子常黜其辩。他问子贡：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与汝弗如也。”孔子针对子贡的个性，以颜回为榜样，启发他的自知之明，抑制他的自满情绪。　　　

　  第三，分类教育。孔子的教育目的，是要开发人们最高的智慧。 　　

　　二、启发教学，循循善诱 　　

　　孔子说：“仁远乎哉！我欲仁，斯仁至矣。”（《论语》述而）又说：“为仁由己，而由人哉？”（《论语》述而）这是告诫学生“仁”离我们并不遥远，它就在我们心中所觉察的那一念，关键是只要发挥自己的主观能动性，就能很快开发它。孔子强调教学上的启发式原则。他总是循循善诱，充分发挥学生独立思考问题和解决问题的能力。在那里，学生品德的形成，智慧的开发，是学生们主动学习、思考的结果。老师的作用表现在启发和诱导上，以教师的主导作用为前提，学生的自觉学习处在教师的指导之下。 　　

　　运用启发式教学，必然要循循善诱。孔子所表现的这种教学特色，从如下几个方面可以看出。 　　

　　第一，启发引导，层层深入。孔子对学生的提问，总是启发诱导，步步深入，使学生看到问题的本质。子路问什么人是君子，子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”　　第二，以近取譬，由此及彼。孔子的教学内容都是大道理，要弄懂人生和宇宙的大道理，枯燥无味的空洞说教肯定是行不通的。因此，孔子经常用譬喻、寓言来说理，由此悟出深刻的哲理。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”（《论语》子罕）这里取一去不复返的流水为比喻，说明人生光阴易逝，由此教育学生爱惜光阴，发奋努力。　　第三，立于中论，不偏不倚。这是孔子的思想方法，也是他的教学方法。思考问题和解决问题，要不左不右，始终立于中间。不随左右，保持独立清醒的头脑，这就把握了一种自觉的学习方法。孔子说：“攻乎异端，斯害也已。”（《论语》为政）纠正了走向两端的错误，祸害就自然消失了。子贡问孔子：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”（《论语》子罕） 　　

　　三、学而不厌，诲人不倦 　　

　　孔子说：“抑为（学）之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”（《论语》学而）子贡赞叹说：“学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。”孔子被称为东方圣人，因为他是一位“学而不厌，诲人不倦”的优秀教育家。 　　

　　学而不厌是诲人不倦的前提。要教给学生一滴水，自己就要准备一桶水。因此，教师只有永不疲倦地学习，才能适应教学发展的需要。孔子一生就是永无疲倦地学习追求真理，他说：“吾十有五而志于学，三十尔立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语》为政）　　孔子总是以永恒的耐心，把自己所证知的一切智慧，毫无保留地传授给学生。孔子说：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”他就是这样爱生忠诲，任劳任怨地把自己的知识和智慧毫无保留地传授给学生。 　　

    因而,孔子的教育思想对现代教育有很大的影响和意义.