是日，午饭前。
    “你说你有病，出不得门，是不是要我打才打得好！？”父亲像耍猴似地提揪着我的后衣领，瞪着其一双被酒精烧得通红的眼睛对我吼道。“啪！啪！”父亲在我的头上用掌猛击了两下，随后他腾出提揪我衣领的手，扼扣住我的咽喉并猛力摇动：
    “你装什么病！？华子良（《红岩》小说中的人物）装颠是为了革命，你装颠想做什么？厚颜无耻的烂棍、蛋糕、花痴、龟儿子！还说想去读书，——去读人家的抹桌布好！不争气的草包、牛屎堆！没志气……！”
    父亲有一个同事，姓古名打七，据其自称，他练过武术，尤其在掌功方面，他“练得四个手指头都是平的”。古打七此人文化素质低下，有对动物虐待狂症，其杀鸡鸭狗等皆不先用刀，而是先将之活活扼死（据古打七自称，这样杀更有营养保留）。我父亲有点文化底子，据说还当过小学教师，此人古打七家离我住处约有六七百米远，八十年代初期为我大父的贵客，又同在一个单位上班（据他们自己所言），两人除对妻子惊人相似地“要求严格”外，还有一共同爱好：喝酒。古打七佩服我父亲的见识（尤其在对待自己的老婆方面，暴父所言令古打七倍感不如），我父亲佩服古打七的武功，两人情同手足。父亲老当益壮，经古打七指点，其放弃已久的“手功”（含掌刀功、鹰爪功）重练，且大有进展。
    父亲在扼住我的脖子下力扣于咽喉处并狠很摇动后，又恶狠狠地向我右肩砍了一掌。我顿觉得头晕目花，身子若忽然之间矮了半截似地，着掌部位及其一侧身躯疼痛难忍……多年来的体质锻炼，我自然而然地学会了中华武术练习过程中常用的“运气”方法。此法在打拳时运用，打出的拳有力；在翻筋斗时运用，跌在地上更不觉得痛，而若用手掌砍砖，此方更得实施，否则不仅砖不会开裂，手掌反会被撞伤。
    父亲在扼我咽喉时我就在运气（憋住呼吸，聚“气”于咽喉），正是以此功打消了父亲扼我咽喉所预期而获的“快感”，我没有倒下去令他大为不解（我脸色在“运气”时未变）。父亲累了，中止了其扼我咽喉之招。在暴父砍出其“掌刀”（这称得上是父亲的“看家本领”——“陈家刀”）那瞬间，我未得及防（未在肩上聚“气”），结果中刀后的我有了严重的不良反应。但，马上“运气”，仍可挽回被砍得“摇摇欲坠”的狼狈局面（暴父见我被其砍得摇摇欲坠，必将大获快感），且可进行镇痛（自疗）。
    哥哥大人和嫂嫂在父亲“惩罚”我的模样一摆出之时，都在现场，嫂嫂见大父对我说话语气恶劣，就躲入房间里去了（她似乎不忍再看我暴父的精彩“表演”）。哥哥大人却视如不见，他在梳妆架前面对着镜子抚弄着头发，偶尔掉过头来看父亲耍“猴”戏。父亲砍完掌后，哥哥大人见到我那副“苦酸”相，终于走了过来。
    “爸，不要发那么大的火，自己的身体保重要紧，木头总打也是那个样子。”他说。
    父亲倾其气力向我砍完掌，就坐到了餐桌上席，开始慢享饭菜，他口中依然在骂我，两眼不时向我翻瞪（哥哥大人刚说之言，暴父若吃了一个不辣的青椒，听了不在意）。母亲从厨房那边端菜过来了。
    我像木头一样站着不动（或如哥哥大人所言，我确实是个“木头”，暴父打的也是“木头”），心里真的悲伤万分，好想痛哭一场。事后回味，我才发现在这场一方为“木头”的“战争”中，胜利的是“木头”（而不是另一方的这个“大人”），在这场“战争”中，作为子体的“木头”完全具备了还击“对手”——父体之力（乃至有法律依据：此乃防暴还击），“木头”没有还击，不仅起着报答父体生育之恩的作用，还起着轻视（藐视、鄙视）对手之效果：你不配跟我为敌，你品行恶劣，从你以至高之尊亲体之权去欺负、凌辱、践踏后代，就可以看出你是个卑鄙无耻的小人（你拳打妻室的功绩且不论）！
    父亲砍我一掌，扼我咽喉之后一日就返至其单位。暴父砍我一掌所留下来的伤痛，更加激发了我勤奋刻苦地去练武。有一个星期，我特意在晒谷坪上练空翻（前空翻和侧空翻），摔得我皮破脚痛也不顾，我想借此痛去冲淡暴父所给予我的那点微不足道的不适感觉，渐渐地，日子过久，父亲砍掌之痛在我身上失踪，我的“练武痛”“筋斗痛”占居了感觉上风。
    我变得空前的沉默。人们或许会说，一个会说话的孩子，一天到晚在自己家里不说一句话是“不可能的”。然我做到了，而且不止一天两天做到了。后来在八月中旬，我一天会说一句话（可不是我吝啬，连话都不舍得多说），这一句话是：“我要读书。”这是在父亲未回，母亲叫我（我得应声）时才说出来的。
    “你要读书？”母亲头一次听了我说“我要读书”，就似笑非笑地反问了我，以为她是听错了。
    接连几天母亲都听到了我说“我要读书”这句话，我之所以对母亲如是说，我仍天真地认为：母亲再无权，受父亲管制，若对我产生同情，竭力对抗父亲，在她身上（读书）希望还是有的——我欲再返回学校读书并非是“天使的梦想”，我读完初一辍学不过两年多一点，我又未染上吃喝（抽烟喝酒）不良之习，今年才十五六岁，怎么不可以返校读书接读初二呢？
    母亲把我“我要读书”这句话当成了笑谈，她不止对一个两个乡人这么说：“我那不说话的‘哑巴’儿子，原来他还是想去读书——这多么好笑呢！”母亲此举，令人不自觉联想起鲁迅小说《祝福》中的祥林嫂说的那句话：“我真傻，真的……”——明显带有讥笑我之意，为表示强烈抗议，我决定进行绝食。
    母亲见我一连两天都躺在床上，不吃不喝不动，慌了，四下向人讨主意，一个叫“风车佬”的村干部向我母亲献策，他说：“他不吃饭，就灌他粪水，看他还吃不吃！”这个“风车佬”的儿子十六七岁就由其父弄虚作假谎抱年龄而讨上了老婆，如今“风车佬”的大孙子已几岁了。哥哥大人当年就是为“风车佬”的这个儿子装新娘的。据我家哥哥大人自称，他那次装新娘运气不佳……
    母亲听了“风车佬”之言，如获至宝，回家后在我耳边一遍又一遍地叫道：
    “还不快起来吃饭啊！灌粪水的人来了，他们已走到那祖堂门口了（离我家只有几十步远）！”
    我一个健康的少年人，饿了一天就觉得浑身无力，眼看饿三天的“大功”已经“告成”，母亲就要“倒戈”为我拼命而向父亲彻底“宣战”了，却不曾想到她还会借用他人之言如此来吓唬我，看样子母亲的喉咙为喊“快起来吃饭呵！灌粪水的人已经来了！”这两句话都快喊破了，我于心不忍，深感内疚——想不到我绝食以求返校读书还会“祸”及母亲，我服了这个家庭，服了这家边的一方环境。绝食求读以失败告终，偷鸡不成反蚀一把米，我饿坏了身子，荒废了“练武场”，每天一次亲近松树林的诺言失信，又倒退了体力……真是不妙！
    九月一日，又是新学年开学之日，这天我也挎起了“书”包，但我不是走向学校，而是走向社会，走向大家。母亲这天一早就为我个人特烧了一顿饭（以前哥哥大人出门时，母亲也曾如此做过），我毫不客气地将其一扫而光，在门口，哥哥大人——我们的年轻有为的“营长”（民兵营长）问我到底要去哪儿，我回答像对母亲一样间单：“出门。”
    我的这个家仅有的一点希望对我都已失去无存，我只有离之而去。我这个家本应该在自己建立另一个家之后失去，可我却提前将之“挂失”，我这叫“打破常规”——时代在变，少年可“畏”嘛。我敬佩哥哥大人，他在与父亲“对阵”时犹能喊“革命性”的口号：“我照样要讨老婆、生儿女！”他果然厉害，结婚时才满20岁，令刚满18岁的二姐（“我刚到他——二姐夫家什么也不懂！”二姐回娘家后曾如此对母亲抱怨道）同时出嫁，令母亲倾一年养禽畜之心血为他结婚养了一条重达300多斤的“大畜大”……失去了无意义的小家，我不会感到孤独与悲哀，因为我把自己投入到了一个欢闹兴建的大家庭之中（这是该少年平生“自主奉献”的首次尝试）。与大家在一起，我原努力去追求做得更好些，大家幸福，我也幸福。或许，隔些天我又“戏剧般”（我们这个地方若“出门者”出门几天后就回，是很不“雅观”的）地返回小家也不一定。