今日中国之问题

                                                       —— 刘德斌读罗素《中国问题》

对中国二字我相信大家都不陌生，不单是我们国人熟悉，就是外国人也是耳熟能详。我们熟悉是因为中国是生我养我的地方，而外国人之所以熟悉我个人认为可以分为三个阶段：，第一个阶段是康乾盛世之前，中国一直是世界上最强大最富有的国家，外国人对中国是十分崇拜，很多国家纷纷向中国进贡并要求通商；第二阶段是康乾盛世后清王朝的没落，中国此次走向了衰败。西方列强用坚船利炮强制打开了我们的国门，把中国当成一个蛋糕来相互抢夺瓜分；第三阶段是新中国成立，中国开始崛起和改革开放中国的伟大复兴，外国对中国的强大一直持敌视，先是封锁中国，后又肆意宣传中国威胁论和中国崩溃论，对中国的复兴进行百般阻扰。

就如我们08年的奥运圣火的受阻和对西藏事件的歪曲报道，还有不顾中国阻扰接见****分子达赖干涉中国内政等等。但是我们中国一直用包容的胸怀来接纳他们，我们相信那些只是一小撮的不良份子用虚假新闻掩盖事实愚昧了外国广大人民群众，大部分外国人还是好的。在这大部分比较好的外国人中，中国其中就有不少是真正了解中国的。这些人中，罗素是我们不能不谈的。罗素在1920年来到北京大学担任客座教授，用一年的时间亲身实地考察了中国的情况。一年后离开，隔年写成《中国问题》一书。

 在《中国问题》一书中，作者先是提出那时中国（1921年左右）的问题，他将那时中国的问题归纳为经济、政治和文化三个方面。然后通过对中西文化，政治和经济的对比，提出中国当时的三种前途：一、中国被西方一个或几个国家奴役；二、中国被日本奴役；三、中国恢复自由。而这三种前途作者最希望的是中国能够恢复自由，因为作者认为中国的和谐的文化，才是能够给人类带来幸福。

接着作者通过分析19世纪之前的中国的情景，提出：“中华帝国延续至今，并非依靠军事，而靠的是它的幅员辽阔，物产丰富。”的观点。然后通过对中西文明的对比和中国人的性格和高等教育，工业等的分析，说明了中国当时的困难和中国文明的弱点：缺少科学，中国人性格里贪婪、怯懦、冷漠，比较好面子，中国高等教育还很薄弱和正不断发展中，中国的工业被外国所控制，而中国未来要发展必须自己发展工业等观点。

最后作者预言说中国要重新崛起必须自救，不能靠外人。说中国要政治独立必须做到三点：一、建立一个有秩序的政府；二、在中国人自己发展工业；三、普及教育。并说明了中国要能够在，必须避免被完全西化和除了军备以外，在各方面都持强烈排外的保守主义这两种极端。作者提出中国应该学习西方的科学技术和一些优秀的文化来发展，应该取其精华、去其糟粕。而不能采用西方的人生观，一度的去追求效率和发展，而忘了发展到底是为了什么。

关于作者提出的中国要在“自身传统”中“有机发展”，“不要抛弃自己的文化传统，不要搞全盘西化，“那样的话，徒增一个浮躁好斗、智力发达的工业化、军事化国家而已，而这些国家正折磨着这个不幸的星球”。这一观点我是很赞同。中国是要发展，但首先要知道发展到底是为了什么，不能为了发展而发展。　　

所以在这我要谈谈今日中国又有哪些问题。第一个问题我想是物质的发展过快，而精神方面的方面明显偏慢。中国人到处显示出一种浮躁，大家都先一夜暴富，而富的人所追求的享受又大多是物质层面的。还有中国一些企业盲目发展，只注重短期的利益而危害消费者利益，最终亦导致企业自身的毁灭，如三鹿的三氯氰胺事件和瘦肉精事件等。　　

第二个问题是中国的年轻人有些开始采用了西方的人生观，只追求效益，只知道要去拼命工作赚钱，而忘自己赚钱是为了什么。我们的中国人才成了罗素所说的美国青年“拼命工作，等有了几百万时便成了一个胃病患者，只能靠吃土司和白开水来维持生命，成了为客人准备的宴席中的旁观者”。　　

第三个问题是中国传统文化的没落，新一代的年轻人开始对传统文化持反感，所以更谈不上对传统文化的继承弘扬了。还好近几年国家开始加大对传统文化的传播，不过目前看来成果不是很大。虽然一度曾出现了解读古代文化名著的潮流，如易中天解读三国，于丹解读论文等，但他们对文化的传播作用不是很大，而且解读的不是很全面，顶多算是一家之言。　　

当然当今中国的问题还有很多，远不止我提的那三点，但限于篇幅的限制为也就写到这里了，希望能够起到抛砖引玉的作用，更希望中国一路走好。