作为村里的编史者，异乡人用笔头记下了这件毒牛事件，但是异乡人的心思却不在这件事上面。他开始想研究一下村史的开端和文革期间的事情异乡人来到梦村将近一年的时间里，他越来越觉得梦村的神奇和具有代表性。简直可以作为永恒和短暂的一个象征了。　　

村史的最开头除了以前的一个瑶姬仙子从北斗七星上面采下一包桃花籽，栽种而成之外，还有一个传说这条村是由于当年夸父追日，跑过黄河也跑过渭河之后终于力不从心，渴死在追逐太阳的过程中。夸父死后，眼睛变成湖泊，血管变成了河流，身躯变成连绵的山脉，他的一根汗毛落在这个地方，变成了漫山遍野的桃花，桃花向着太阳的方向绽放着，象征着夸父追逐太阳，追逐光明的精神永恒不变。　　

夸父是一种精神在冥冥中的预言式的预兆，还是一个真实的人在远古向着未来的呼唤。异乡人查了一下夸父的资料。《大荒北经》：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后士生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。”《海外北经》：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭。河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”后有成语“夸父追日”。从资料上看夸父是一名土性的神族，生长在成都载天上面，就名字而看，夸父居住的地方是天地间的维系，正所谓是聚天地之灵气，汇日月之精华，夸父的力量的源泉也许就是在这座山上显现的。成都载天，成都应该是靠近昆仑山的，昆仑山在我国古代风水学里被称为祖龙之山，也是最有名气的神仙的居所。中国古代的有名的神话的源头也在这里，据说仑由神话世界变为仙境，有一个过程。如《西次三经》说，昆仑是天帝在地上的都城，那里除了有九尾虎身的陆吾神守护之外，还有一种长了四只角，有些像羊的兽，名土鳞，能吃人；那上面的鸟，样子如蜂，却大得如鸳鸯。有一种开黄花结红果的树，果子味道如李，无核，名叫沙棠，吃了能御水而不溺死。这明明是怪异的神话世界。同样是昆仑，在《淮南子·地形训》则是别一样景状：昆仑有增城九重（一层比一层高的城池〉，其高万一千一百一十四步二尺六寸。上有木禾，其修五寻。珠玉树、璇树、不死树在其西，沙棠琅王千好在其东，绛树〈赤色玉树〉在其南，碧树、瑶树在其北。旁有四百四十门。门间四里，里间九纯，纯丈五尺。旁有九井，玉横（承受不死药之器〉维其西北之隅。北门开以纳不周之风。倾宫〈占一顷地之宫〉、旋室（用玉所饰之室〉、县圃、凉风、樊桐，在昆仑阖阅之中。疏圃之池，浸浸黄水（疑为泉水〉，黄水三周复其原，是为丹水〈赤色水〉，饮之不死。仙界所需之物，这里应有尽有，有不死树、不死药、不死水等等。装饰以玉为基本材料，异兽之类已无踪影，纯属于理想的仙境。据说，早期仙人，不必修炼，只要吃些以上的不死之物便可达到长生不死的目的。传说黄帝吃的是一种沸沸汤汤的玉膏，从神话英雄变成了仙界首领。昆仑已非昔日可比，俨然是仙人的老家。传说中的昆仑，既高且大，为中央之极，也是连接天地的天柱，仙人万一还想上天，这是绝妙的歇脚之处。昆仑又是黄河之源，黄河是母亲河，古人出于这种崇拜心理，将昆仑由神山转化为仙山便顺理成章。　　

昆仑山在神话中有了崇高的地位，《山海经·海内西经》说，它是海内最高的山，在西北方，是天帝在地上的都城。昆仑山方圆800里，高达七、八千丈。上面长着一种木禾，高四丈，粗够五个人合抱的。山的每一面有九口井，每口井都用玉石（按：古人所说玉石，并不是如代指的真正的玉，即优质石〉作栏杆。每一面又有丸道几每道门都有开明兽在那里看守着。开明兽是什么样子，是位半人半兽的神，身躯有1虎那么大，九个头，长得都是人面，向着东方，立在昆仑山上。昆仑山是百神所在的地方。昆仑山奇峰婷婷玉立，传说是玉帝两个妹妹的化身。昆仑山在中华民族文化史上有“万山之祖”的显赫地位。是明末道教混元派（昆仑派）道场所在地。是中国第一神山。成都载天是昆仑山脉的一部分，那么夸父在昆仑山上修炼是无疑的一件事了。　　

夸父追日的神话在中国神话系统中出名的原因，异乡人觉得一方面是因为夸父体型高大，武功高强，符合中国人的英雄情结，然后夸父所代表的一种奔跑的姿态，以及他自身对光明不可遏止的渴望甚至是盲目的崇拜，也是构成中国人传统的文化心理的一个部分。　　

但是夸父为什么要追日呢。一个人不会无缘无故地追赶太阳的，除非他是疯子。我们很难想象把一个神话中的英雄看作一个疯子，那么他追日一定是有缘故的，至于这个缘故，由于年代的久远，我们却不知道罢了。　　

异乡人深感夸父和梦村的关系重大，甚至觉得研究夸父不单单是研究梦村这么简单，而是在研究着中国的整个人性的传承关系。　　

异乡人翻了一下关于夸父的书籍，发现一些秘史记载着夸父族是天神盘古在地上的子孙，夸父巨人的精神是和星辰相互感应的，每一个夸父部落都有一个对应的守护星，或者叫做兽神星，因为每一个夸父部落也有自己崇拜的神兽，确切的说，夸父族的宗教信仰包含了三层崇拜：星辰崇拜、神兽崇拜和祖先崇拜。夸父族传说认为是巨人盘古以神力开辟了天地，同时做为巨人的后代，夸父们有责任不让天地重合，所以拥有伟大的力量是他们的理想。　　

夸父族的宗教是建立在神秘主义信仰之上的。神秘主义信仰的根基是神秘体验，各种神秘信仰都致力于追求超越世俗的与神灵的合一体验。现在的萨满认为，夸父巨人的灵魂深处是纯净的，是和星辰相互感应的，但是，日常的生活会蒙蔽一个人的心灵，把人们的心思分散在各种各样无关紧要的小事上，让人达不到明镜止水的境界，只有当人们忘却日常的生活，达到忘我的境界时，才能够返回自己纯净的灵魂，与星辰相互感应，在这个时候，人和星辰就会合一，星辰就会降临到人们的身上。从大量的降临体验中，萨满们总结和发展出来了一套完整的理论，照此修行，就能够在战场上请求星辰降临到自己身上，为自己的身体注入强大的力量，这种法术，就叫做星降术。　　

但夸父对星辰的感应力较其他种族要低，冥想也常使人肉体虚弱，夸父族的天性也并不适合静坐与冥想。夸父族的萨满们期望通过另一种方式来获得力量，那就是使用单纯而强烈的情感来达到精神的集中，让人们达到专注和忘我。他们教导夸父战士要学会体验单纯的情感，体验那些毫无保留的爱，无所顾忌的恨，纯粹的狂喜和愤怒、悲伤和欢乐，对于天性本来就相当质朴的夸父巨人，这种训练使得他们更加天真而忠实于自己的内心情感。　　

夸父族的萨满们也认识到，肉体和精神是相克的，精神上的神秘体验往往出现在肉体最疲惫的时刻，他们认为，在这种情况下，肉体放松了对精神的控制，精神才可以与星辰沟通。他们总结出了神秘体验产生的几个要素：虔诚的信仰、强烈的情感、疲惫的身体，为此，他们往往通过格斗，登山，无休止的劳作，痛饮大醉甚至欢爱来让自己的肉体疲惫不堪，让自己的精神获得放松，产生神秘体验。　　

由于这种种的难度，夸父族中能运用星降术的人是极少的，在战斗中再能成功求得星降力量就更是少之又少，一旦出现一个，连夸父族自己也视为奇观。好在他们不借助精神力，本身已足够强大。　　

夸父族有完全属于自己的语言，通常不会说人族的语言，词汇量少，说话简洁。知识主要靠口头相传。部落的史诗被萨满们代代吟唱。你看不到一个贫嘴的夸父，但你能看到作为高音歌唱家的夸父，他们喜欢以歌谣和喊啸声来表达感情，哪怕是在雪山底下，夸父族战士经常面对雪崩来考验自己的力量与勇气。　　

夸父族没有明确的婚姻关系，女性夸父不同时期有不同的配偶，一般生下的小孩母亲来负教育喂养的责任，男性夸父只要把猎物的大部交归部族分配，父亲是谁并不重要。夸父的孕期长达十七个月。　　

夸父多住在寒带的山区，不喜炎热，但寒冷使他们崇敬阳光，爱用活血药料酿的烈酒，夸父的一大口烈酒足以灌死其他种族。夸父婴儿的生存率很低，怀孕期长达十七个月，因为只需要强壮者生存下来，所以有用烈酒和冰水给初生婴儿沐浴的习惯，体弱的婴儿在第一关就被淘汰，这样的结果使夸父人群少但体质极强健，对法术的抗力也很高。对壮人丁的需要使部落间抢女性和幼婴的战斗时常出现，除非强大的力量者出现，很少会有庞大的统一部族。　　

他们开凿巨岩形成房屋或者直接居住在修葺过的山洞中，在很大范围内分散居住。接近人类生活区间的夸父会建筑一些石头的建筑，技巧并不怎么精致。拥有冶铁的技术，冶炼制其他金属，不过制作的工具比不上人类的坚硬，重量却很巨大。不太使用金属盔甲，因为太耗铁，且身体本身就相当强壮。即使贸易，也不容易得到足够大小的纺织物制作衣服，兽皮是主要的材料，不是御寒，而是遮羞。另外也佩带各种宗教饰物如项链等......　　

正当异乡人翻着夸父秘史，忽然眼睛一阵恍惚，一道光芒闪耀在他的脑门前，接着出现了很多金色的小星星一样的事物，忽然间轰然的一声，异乡人看到一丝细微的东西顺着他的左耳的方向往一个金色的漩涡里卷过去，异乡人觉得自己的身体就好像一只蝴蝶一样在空中飞着，飞着，不知不觉间停在一棵长满了玉石和金色的花的大树上。隐隐地异乡人似乎听到一种高亢的歌吟声传来。声音越来越近，好像海浪一样冲击着异乡人的脑袋。　　

只见一个高大的，耳朵上挂着两条黄色的蛇的人赤脚跑过来，一边高吟着：“恍惚兮乎，我生之初，鸿蒙之地，载天之上，精勇奋进，自强不息俄.....灵性之浩荡，爬山涉水，无往不复，自天之所，我为高壮，精诚感天兮，意志动地，呼呼呜呜，好大个天，子孙不歹，好争以斗，繁殖无量，钩心斗角，彼此压迫，彼此疏离，呜呜呼呼，吾将何从......”　　

异乡人一看见这个人，心中暗暗商讨着，怎么这个人和自己刚刚研究的梦村传说的夸父人物这样相似的，莫非他就是传说中的夸父，还是另有原因，他只不过是一个人扮演的。异乡人这才想起自己，到底自己在哪里的呢，这里是那里，莫非自己在远古时代，自己在做一个奇怪的梦吧。异乡人扭了一下自己鼻子，似乎没什么感觉。那个巨人已经渐渐走近了异乡人的身边，似乎看见了这个在他眼中也许只是一个蚂蚁大小的人，他那灯笼般的眼睛看了异乡人一眼，便说道：“你是哪里人的。”声音像滚雷一样滚过异乡人的耳朵里。　　

异乡人恍惚一下，其实此时他也忘记自己是谁了，只是觉得自己像一个游魂野鬼，在天地间飘浮着，于是悠悠然地说：“我并不是哪里人，我也不知道自己是哪里人，只是我觉得自己一直在流浪着，探索着，追求者，那么你就当我是一个异乡人吧。”　　

那巨人一听，顿住了一会，便道：“异乡人，异乡人，哈哈哈，好一个异乡人。你果然不是一个平常的小子。“说道，夸父硕大的脑袋略微沉思一下道：”其实在这个苍茫宇宙里面，所有的星球日月都是一个过客，它们运行于无形之中，凝结于无形中，也湮灭于无形中。根本没有一个东西是永恒不变的，真正不变的东西也许只有变化。异乡，异乡不过是我们穿越宇宙的一个过客，家乡何曾不是呢其实真正的智者是无执的，既无所谓他，也无所谓我，既无所谓家乡也无所谓异乡，既无所谓喜怒哀乐，也无所谓生老病死，因为一切本来都是空无的，空无的又何曾失去。因为没有一个居所是永恒的，那么有何所谓家乡异乡。你自认是异乡人，即无处不可以以为家乡了。”　　

异乡人一听这个巨人出言不同凡响，更是肯定他就是那个追日的夸父了，但是那个夸父不是已经死了吗，正在犹犹豫豫间，那个巨人又朗声说道：“你应该是来自未来的一个人类吧。你的样子和我大同小异，似乎是我的后裔，千万年后的后裔吧。我很想念你们这些后裔，但是你们实在太没智慧了。在你们那个时代，一定是重心于工巧里面，对地球不断索取，造成了不可挽回的环境污染和资源贫乏，你们不加节制，自以为聪明，繁殖太多的人口，导致了严重的人地之间的矛盾，也加深了你们彼此间的矛盾。压迫感、疏离感、紧张感、空虚等在我们这些祖先看来不可思议的毛病在你们那个时代开始蔓延起来，成为了你们精神上的癌症毒瘤，对吧，你们造的词。”　　

异乡人一听，大吃一惊，想想也觉得很有道理，便问道：“前辈，有没有挽救的方法呢。”　　

那个巨人哈哈大笑道：“挽救，你又开始糊涂了，我们不是说过这个宇宙中没有永恒的东西，有的只是变化。湮灭，重生，湮灭，重生，一个宇宙的循环难道你们还未探究出来吗。所谓的挽救，只是延长苟且的时间而已。虽然如此，但是怀着希望活着总是比怀着绝望活着要好得多。你们那个时代整个地球变成了一条小村子，一条小村子。哈哈。我只能告诉你四个字：“天人互益”哈哈，哈哈，不过告诉你也没用，因为你只不过在梦中，醒来的时候你一定已经忘了。也许彻底地忘了。”　　

“前辈，我想问一下你为什么要追日呢？为何要为一种无谓的事情付出自己的生命呢？”　　

夸父哈哈笑了一下，说道：“你怎么知道我追日是无谓的呢，你有认为什么才是真正的有意义。追求名利才是有意义？追求金钱才是有意义？我追赶太阳难道就没有意义吗。告诉你，平常人所谓的意义，恰恰是无意义的的东西；追求的最高境界是为追求而追求。如果你硬要我说为什么要追日而死的话，我告诉你，我为了一个女人。”　　

异乡人还想问的时候，夸父的幻影却转眼消逝，消逝在一片光明之中。　　

异乡人醒来的时候，恍恍忽忽地喃喃道：“为了一个女人……”　　

后来异乡人开始写小说的时候，就认为夸父和太阳同时爱上了精卫，而精卫被太阳掳走，于是夸父就开始了他的追日的旅程。　　

不过，现在要推测异乡人当初是否做过一个梦已经是一个很难的事情。因为他醒来的时候，居然拿着一本关于文革的书，而且异乡人一向是一个最沉默的人，沉默到不必要的话，他一年也不会说一句话，当然，他工作必要的时候除外。　　

那天异乡人醒来的时候，记下了毒牛事件之后，便拿起一本关于文革时期的书，这本书史如此的陈旧，以致书名也几乎看不清楚了。异乡人且毫不在乎，因为对于异乡人来说，读书的状态远远比读什么书更重要，就好像有的人吃饭并不是因为喜欢吃饭，而是喜欢吃饭的时候全家人坐在一起的状态。异乡人喜欢神游在书中的状态。　　

为了预防出现昨天读书睡着的情况，异乡人今天读书的时候特地焗了一壶茶，用当地桃花焗成的茶，然后坐在椅子上，椅子也是摆过的，在风水学上面说过读书人不能背对门，否则会被摄心魂，所以他的身体侧对着们，刚好眼光正对着窗外的水塘。脚则摆在一张半旧的椅子上。　　

异乡人终于打开书的第一页：由于某种判断得错误，甚至最杰出得人物也会看不见眼前得事物。后来，到了一定得时候，人们惊奇地发现，从前没有看到得东西，现在都现出了痕迹。——马克思　　

这句话好像很熟悉的感觉，杰出的人看不见眼前的事物，应该是叶障目，不见泰山；或者是人类的意识本来就是不完美的。后来发现的事实，是因为任何的谎言在时间的流逝中都会一一粉碎，任何真相当然也会浮现。　　

异乡人曾经看过一位哲人的书，那位哲人说：文化大革命堪称史无前例，也再没有那个时期能像文化大革命那样，使一切历史类比都陷于无效。……充满着如此之多的手段和目的之间的深刻的不协调而引起的灾难，充满了如此之多的由动机和结果之间的巨大鸿沟而造成的伤害。“文革”带给中国人的启示实在是太多了，人们往往注重“文革”带给人的痛苦，却没有看到其实“文革”其实是中国人一次集体的人性的暴动，压抑过久的野蛮和冲动在一瞬间疯狂地爆发了。　　

异乡人翻开过去十多年来关于文革的笔记，不禁陷入了思考和回忆之中。　　

一个时代的风云变幻是一个时代人民心灵的一种影像，异乡人记得1965年仲夏，那时神州大地正处于一片狂热之中，人民战胜了因三面红旗而带来的严重的灾害，毛泽东的领袖欲与浪漫过度的激情正在膨胀之中，他的左倾思想不断膨胀，一场暴风雨式的“文化大革命”的序幕拉开了。　　

处在文化大革命的突破口的是著名史学家吴晗和他的朋友蔡希陶所写的剧本《海瑞罢官》，当时海瑞罢官上演后引起很大的轰动，这使政治敏感很强的江青树立“京剧革命”的欲望大大增强，她想一鸣惊人，于是匆匆忙忙地跑到上海，找到张春桥和姚文元，合伙炮制批判文章，批判剧本是借古人的躯壳，影射“单干风”和“翻案风”，　　

实质是配合右倾投降主义反党反社会主义的政治活动。　　

“毛泽东应该是担心他的地位被侵犯了，或者因为也有一位女人在影响着他。”异乡人想：“1965年深秋，在一个静谧的晚上，江青把姚文元，张春桥推荐给毛泽东，在那样一个晚上，毛泽东说：‘这可是一个大问题，你们要有思想准备。1959年我们罢了彭德怀的官，撤了他的职位，他不服，很多思想右倾的人也不服。一直吵吵闹闹的要翻案。如果我们翻案，就是我们的错，大跃进，三面红旗都要拔掉，但是我们不能。”　　

“1966年四月下旬，刘少奇回到了北京。接着毛泽东便通过了<<五.一六通知》，号召全国人民高举无产阶级文化革命的大旗，彻底确露那些反党反社会的所谓“学术权威”得资产阶级立场，批判学术界，教育界，新闻界，文艺界，出版界，的资产阶级反动思想，夺取在这些人在文化领域的的领导权。”　　

有人认为在批判《海瑞罢官》之后，“抓辫子，打棍子，扣帽子，如恶风卷地，说假话，搞迷信，打砸抢，愈演愈烈，文化专制毒雾滚滚......从此那空前绝后的灾难便开始了。”　　

异乡人悠悠地从思绪中醒过来，很久，才喘了一口气。这个问题实在是太长太沉重了。异乡人从书桌上起来，缓缓地走出了村史办公室。　　

回家了。异乡人忽然想到了小桃花，今天是小桃花的生日。　　

异乡人是在路上才记起的，天色已经晚了，异乡人到村里的刘观有开的商店去准备买一些鸡肉或者菜。但是此时太晚了，观有的商店几乎卖完了所有的鸡肉，此刻观有正拿着一条水烟管在吧嗒吧嗒地抽着烟，他家人在商店对面的厨房里正炒着菜。还有两三个闲人坐在商店里面，闲聊着什么。　　

异乡人看了一下摆肉类的桌面，发现只剩下一些鸡头鸡脚，便走进了商店里面，对着观有说：“观有，你这里还有肉类剩下来吗。”　　

观有头也不回地说，早就卖完了，你又不来早一点。异乡人只好买了一些面条，付了钱，便往木屋里面走去。　　

小桃花今年九岁满了。异乡人看着木屋的灯火说。自己越来越来越忽视她了，真是不应该。今天是桃花的生日。自己本来应该好好款待一下她，买点好东西给她吃，但是偏偏又回来迟了。　　

异乡人推开门，发现小桃花坐在餐桌上，瘦小清丽的脸上显得有点忧伤，眼神渺远，好像思考着什么。　　

支丫一声门开后，小桃花见到异乡人回来，眼神不由得闪亮了一下，道：“爹回来啦。”　　

异乡人强装笑容地说：“桃花，今天你生日，我本来想买点猪肉来庆祝一下的，但是发现商店的肉已经卖完了。不好意思。”但是异乡人一转眼发现了桌面上盛着一碗汤。是肉汤。异乡人好像哥伦布发现新大陆一样惊讶地说：“怎么家里也有肉汤的。”小桃花低着头笑了一下，道：“平时我下课的时候在村里村外捡一些塑料金属卖，换钱的。我见你还未回来，自己买了肉，煮好饭等您回来吃。”　　

异乡人眼中定定盯在小桃花那双通红的小手上面，很显然这本来是一双很柔软很漂亮的小手，但是现在却出现了一些伤痕。　　

异乡人忽然想起村里的垃圾堆，自己平时经过的时候都要掩着鼻子快步走过。但是小桃花却.....异乡人的脑海中想象出一幅画面：在一堆臭气熏天的垃圾前面，一个小孩子用她柔嫩的手扒着垃圾中的塑料和金属粒，手指被硬硬的泥土割伤着，血丝从指缝中渗出来。弱小的身躯在黄昏里颤抖，被人嘲弄，走过的行人纷纷，乱如雨珠.....异乡人坐下来，眼睛看着小桃花，抚摸了一下她的小手，然后举到自己的唇边，轻轻地吻了一下。生活应该开心点，他在心里默念着。异乡人人想着，脸上露出笑容道：“桃花真是能干，这么小就会赚钱了，不过以后不要去了，我有钱。呵呵，下会买一个蛋糕给我的桃花吃呵呵。”　　

小桃花也笑了，说：“好的，我期待着。”　　

异乡人用筷子夹了几块肉放到桃花的碗里，桃花也跟着学样，把肉夹到异乡人的碗里。两人相对一笑，异乡人道：‘我们倒是相敬如宾了。”　　

小桃花问道：“什么是相敬如宾？”很显然，九岁的小桃花还未学过这个成语。异乡人神秘地微笑了一下，悠悠然地说：“就是我们彼此很尊敬呵呵。”　　

小桃花说道：“我不要尊敬，我们是相爱的，不是尊敬的。”　　

异乡人呵呵笑道，好好好，我们相爱如亲。这一天，异乡人和桃花吃完饭的时候，天已经早就黑了。他们两个又谈笑了一下，两人都睡觉了。梦村的人睡觉向来是很早的。到了晚上九点钟左右，路上几乎就没什么行人了。当然，这只是现在的情况，过了几年，梦村的村风也许可能又变了。世界上的东西，原也是说不定的。