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这家伙很懒，什么都没留下
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广州大学城华南师范大学文学院中文系06级1班林宗衡第四届“碧草杯”广东省校园文学大赛参赛文章华南师范大学海碰子文学社推荐路边的花路边的花儿我不是故意的既然错误已经无法挽回就让无法挽回成为错误你惊喜于粘你的尘埃却惊怒于朦胧你的雾霭我的手只不过轻轻动一下而已还不如一缕轻风你挺着的腰却已软软地垂下车在车的摇摆中摇摆路在山路里寻找路我也只是无意间发现了你然后伸手如果这也是错误那就是错误罢就像雨水赐你洗礼也是错误一样美丽死了那朵花一定很美吧？要不怎会有如此多的苍蝇围着它？它就这样站在深渊的边缘！你敢说它不美吗？风一吹就更美了。它很美是吧？还赤裸裸地沾沾自喜呢！它怎么会不美？幸福都向它求婚了，它就这样跟着幸福掉进深渊。天呵，世界没有丑了！难道这朵花不美么？那应该是很美的，苍蝇总该是最好的证明吧！夜深落花香又被花香叫醒这深夜的残月洒满了圆圆的池塘风，疯子似的跳蕉叶，疯了似的叫满地的花瓣全世界就数你最柔情可为何又飞进池塘的波心？在天桥我发现花开在天桥我发现花开密密麻麻的花一朵挨着一朵在桥墩上，桥面上在栏杆上，绿叶上在阳光照耀下，微风吹拂下，蓝天白云怜爱下许许多多的蜜蜂蝴蝶各自盘踞着心中的花它们在嬉戏，唱歌，跳舞我轻轻地走近，久久地伫立，慢慢地搜寻恨花开遍地竟没有一朵可以抒情
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广州大学城华南师范大学文学院中文系06级1班林宗衡第四届“碧草杯”广东省校园文学大赛参赛文章华南师范大学海碰子文学社推荐庭院凄凄花落尽，红尘滚滚马飞狂。暴风骤起天朝建，残梦徐休壮士亡。乐曲琴音迷大志，皇亲国戚乱朝纲。英雄自古多余恨，不做天王做帝王。
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华南师范大学文学院中文系06级1班林宗衡第四届“碧草杯”广东省校园文学大赛参赛文章华南师范大学海碰子文学社推荐黄昏来临夕阳洒在砚湖上我在天桥等你凭栏杆，将漫天的余晖嗑得零零碎碎你总是那么的遥远情侣在耳边低语我一生的渴望是无边的落寂孤灯燃起脑袋长满天桥的蒿草月亮如期上班谁与我共醉一杯月色？去年花开之时你已在我朦胧的诗行入睡如今，却没有一朵花可以抒情茫茫的夜曾经陪你走过你的呼吸是醉人的美酒天桥上我们的梦打着蝴蝶结在记忆的风里摇曳你的名字绿过湖畔的垂柳你的容颜在生命长河边常青下雨的天行人撑伞行匆匆我独空手天桥中倚着雨水默默地遥望你的柔情像天上的银河越读越长，长过雨中飘洒的忧伤你的脚步是否在银河的那头响起你的胸前是否还跳跃着我们的往事？潮湿的心浸湿了清晨的梦我在天桥等你悦耳的鸟鸣酿了满腔的愁绪青春也会错永远挣脱不了情感的枷锁等待，是一种期盼还是一种告别？
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林妮文综2班第四届“碧草杯”广东省校园文学大赛参赛文章华南师范大学海碰子文学社推荐思想最深刻者，热爱生机盎然。这是德国哲人海德格尔说的。哲学家自有令人敬佩的远见，他们的目光是能穿透时空的。现在的人们动不动就自杀，视生命如鸿毛，昨天听一个学习很好的同学说想死，真是让我惊讶万分。原因是争夺利益之战让她心力交瘁，觉得生活得很不开心。我对她说生命是最重要的，有了坚强的生命才能在世界上乘风破浪。以前读张晓枫的《敬畏生命》，并不能体会那种深刻的含义，现在渐渐明白生命是这世上，或者宇宙间最值得歌颂和敬畏的东西。我说东西并不是怀有轻视之意，恰恰相反，东西，表明它是实实在在的。而正因为实在，它不容忽视，它值得热爱，值得尊重。现代的人们物质条件优越，反而不知道感恩了，容易忽视生命中的一切美好。他们忽视，是因为他们感受不到，感受不到人性的光辉，感受不到创造生命的自然的伟大与奇妙，感受不到人之为人的优越性。而因此，他们便容易轻视人文关怀，容易得意时张牙舞爪，失落时自暴自弃，容易把自己的快乐凌驾于他人的痛苦之上，以欺负弱小为快。这是一种生命的空虚。思想最深刻者，热爱生机盎然。当下是一个信息化，商业化的社会，人们很容易就把人性那些最需要的文化装备忽略掉，一味追寻商业利益最大化，物质程度最大化，而当到了想要的一切钱，楼，车，名，性欲全都得到满足的时候，却发现自己无力去支撑这个巨大的物质的快乐球。因为他们内心的那种能把这些外在的东西内化，美化，溶化，同化，消化的力量太薄弱了。这种力量来自道德力，感性力，仁爱之力。为什么?因为这种力量才是一个人真正的财富,有了这份内心的强大,才能对现实与理想进行融会贯通,才能接近生活的真善美,也才能过得自在快乐。有人认识到现代文明的这种弊病了,于是大量的复古产品接踵而来,红楼翻拍,赤壁,三国,哪一部不是打着传统的旗号,追述历史,拼命想抓住点文化气息。这是意识到现代文明水源枯竭的人们在寻根,想在老祖宗那里掏宝贝。远的不说,就说清末民国初的辜鸿铭,一位生在外国,学在外国,精通欧洲多门语言的学者,却拖者长辫,戴者瓜皮帽,一身师爷装行走在北大校园里,这用当下的说法叫行动力,他这样做摆明捍卫中华传统文化,凭它西风如何盛行,他辜鸿铭见过世面多了,什么法国,德国,英国,还是咱大中华好啊.后来的傅雷不也是学贯中西了吗,但还是中国的儒学,道学给他的人格影响最深.鲁迅骂传统礼教吃人,他是太了解华夏五千年的文化了,他是太了解中国人了,于是,他以一个怀着对中国文明的热爱的战士身份去捍卫她,保护她.深刻的批评源于了解,有多恨源是有多爱.而四十多年前那场大浩劫更让经历过的老知识分子看到民族与个体生命的连接,看到人性关怀的伟力,看到生命真正的美好。他们走过了大半人生，经历了风风雨雨，最后说，人生是一条道路，一步一步走下去，没有平凡与伟大。有情有感有体会，真正生命内在的体会，那才是你选择的人生，于是生命便因此而有价值，开始生长，像窗外的月桂树一样生机盎然。也许正像老子所说的物极必反,物质化到顶了需要来点精神文化调剂一下。有了调剂，希望在一片精神文化沙漠上栽树种草，梦想寄托在绿洲上。这种调剂可以是音乐，色彩，诗歌，舞蹈，让大家抽点时间放一放手头的工作，谈一谈争名夺利的热切念头。有了这种调剂，希望能让炸鸡食品店，我是指麦当劳，肯德基这些快餐店多一点鸡德，当他们杀鸡的时候也想想人性点的方法。有了这种调剂，希望旅游胜迹，文物古迹能少受点虐待，这种虐待可是多方面的，从不合理的开发到游客的无意识破坏，还有商业气息愈浓的炒作，令人恶心的装饰，把好好的文化活生生的埋葬了。有了这种调剂，希望家庭里的和家庭外的人与人之间少一点冷漠多一点交流与沟通，多一点体谅与关心。写这篇小文,也是因为积蓄已久的想法想要表达,也许粗陋的文笔并不能完全表达笔者的真正所想,但愿能抛砖引玉吧,让更多人思考这个问题。碧草
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