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这家伙很懒，什么都没留下
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广州大学城华南师范大学文学院中文系06级1班林宗衡第四届“碧草杯”广东省校园文学大赛参赛文章华南师范大学海碰子文学社推荐黄昏痛饮醉东风。望苍穹，雨如洪。驾驭雷声，独步跨长虹。聚散浮云摧旧梦，星黯淡，月朦胧。酒酣挥剑指云中。觅飞龙，见仙翁。敢问嫦娥，何日桂蟾宫？万里河山春又尽，花满地，几时红？
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华南师范大学文学院中文系06级2班郑载望第四届“碧草杯”广东省校园文学大赛参赛文章华南师范大学海碰子文学社推荐在这最后的夜晚死亡喧嚣月光啃光了原野上的枯草我打着马儿来到这片原野满心欢喜地期待月牙把我也啃掉连同幸福的荒谬突然间太阳从我的背后出现溃退的黑暗让我的幸福无处埋葬我想到妈临死前嘴角的微笑这一切她早已预料我想摸一摸挂着十字勋章的碑却发现原野上刀与剑的欢笑劈开了发亮的盔甲击穿了高傲的心脏它们有理由骄傲而我只能贪婪地哀悼塞万提斯的后代
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林妮文综2班第四届“碧草杯”广东省校园文学大赛参赛文章华南师范大学海碰子文学社推荐思想最深刻者，热爱生机盎然。这是德国哲人海德格尔说的。哲学家自有令人敬佩的远见，他们的目光是能穿透时空的。现在的人们动不动就自杀，视生命如鸿毛，昨天听一个学习很好的同学说想死，真是让我惊讶万分。原因是争夺利益之战让她心力交瘁，觉得生活得很不开心。我对她说生命是最重要的，有了坚强的生命才能在世界上乘风破浪。以前读张晓枫的《敬畏生命》，并不能体会那种深刻的含义，现在渐渐明白生命是这世上，或者宇宙间最值得歌颂和敬畏的东西。我说东西并不是怀有轻视之意，恰恰相反，东西，表明它是实实在在的。而正因为实在，它不容忽视，它值得热爱，值得尊重。现代的人们物质条件优越，反而不知道感恩了，容易忽视生命中的一切美好。他们忽视，是因为他们感受不到，感受不到人性的光辉，感受不到创造生命的自然的伟大与奇妙，感受不到人之为人的优越性。而因此，他们便容易轻视人文关怀，容易得意时张牙舞爪，失落时自暴自弃，容易把自己的快乐凌驾于他人的痛苦之上，以欺负弱小为快。这是一种生命的空虚。思想最深刻者，热爱生机盎然。当下是一个信息化，商业化的社会，人们很容易就把人性那些最需要的文化装备忽略掉，一味追寻商业利益最大化，物质程度最大化，而当到了想要的一切钱，楼，车，名，性欲全都得到满足的时候，却发现自己无力去支撑这个巨大的物质的快乐球。因为他们内心的那种能把这些外在的东西内化，美化，溶化，同化，消化的力量太薄弱了。这种力量来自道德力，感性力，仁爱之力。为什么?因为这种力量才是一个人真正的财富,有了这份内心的强大,才能对现实与理想进行融会贯通,才能接近生活的真善美,也才能过得自在快乐。有人认识到现代文明的这种弊病了,于是大量的复古产品接踵而来,红楼翻拍,赤壁,三国,哪一部不是打着传统的旗号,追述历史,拼命想抓住点文化气息。这是意识到现代文明水源枯竭的人们在寻根,想在老祖宗那里掏宝贝。远的不说,就说清末民国初的辜鸿铭,一位生在外国,学在外国,精通欧洲多门语言的学者,却拖者长辫,戴者瓜皮帽,一身师爷装行走在北大校园里,这用当下的说法叫行动力,他这样做摆明捍卫中华传统文化,凭它西风如何盛行,他辜鸿铭见过世面多了,什么法国,德国,英国,还是咱大中华好啊.后来的傅雷不也是学贯中西了吗,但还是中国的儒学,道学给他的人格影响最深.鲁迅骂传统礼教吃人,他是太了解华夏五千年的文化了,他是太了解中国人了,于是,他以一个怀着对中国文明的热爱的战士身份去捍卫她,保护她.深刻的批评源于了解,有多恨源是有多爱.而四十多年前那场大浩劫更让经历过的老知识分子看到民族与个体生命的连接,看到人性关怀的伟力,看到生命真正的美好。他们走过了大半人生，经历了风风雨雨，最后说，人生是一条道路，一步一步走下去，没有平凡与伟大。有情有感有体会，真正生命内在的体会，那才是你选择的人生，于是生命便因此而有价值，开始生长，像窗外的月桂树一样生机盎然。也许正像老子所说的物极必反,物质化到顶了需要来点精神文化调剂一下。有了调剂，希望在一片精神文化沙漠上栽树种草，梦想寄托在绿洲上。这种调剂可以是音乐，色彩，诗歌，舞蹈，让大家抽点时间放一放手头的工作，谈一谈争名夺利的热切念头。有了这种调剂，希望能让炸鸡食品店，我是指麦当劳，肯德基这些快餐店多一点鸡德，当他们杀鸡的时候也想想人性点的方法。有了这种调剂，希望旅游胜迹，文物古迹能少受点虐待，这种虐待可是多方面的，从不合理的开发到游客的无意识破坏，还有商业气息愈浓的炒作，令人恶心的装饰，把好好的文化活生生的埋葬了。有了这种调剂，希望家庭里的和家庭外的人与人之间少一点冷漠多一点交流与沟通，多一点体谅与关心。写这篇小文,也是因为积蓄已久的想法想要表达,也许粗陋的文笔并不能完全表达笔者的真正所想,但愿能抛砖引玉吧,让更多人思考这个问题。碧草
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文宗2班林妮第四届“碧草杯”广东省校园文学大赛参赛文章华南师范大学海碰子文学社推荐一直很想谈有关茶的话题，但是不知从哪里开始，有一种感觉，茶是老者，是神仙，是生活的极品，人生的精致。而我只是孩子，是人生的刚起步者，青色的苹果，翠绿的嫩芽。我只能仰望他，敬佩他，闻他的香，感受他的风韵，在这种品味中学习高尚，景仰深刻，亲近至善至美。请喝一杯中国茶，中国茶的历史很长，中国茶香飘得很远，中国茶让世界各地的人读懂中国。老师曾告诉我成都的茶馆和杭州的茶楼很旺很热闹，那里的人爱喝茶，爱闲侃，充分享受着闲适的乐趣。我们潮汕人也爱喝茶，我们喝的是小杯装的小壶泡的功夫茶。喝功夫茶要细细品的，一小口一小口，喝得满嘴茶香，酣畅淋漓。有客来临，功夫茶是最佳的接待者，品茶闲侃，谈天论地，时事英雄。孟浩然说“待到重阳日，还来就菊花。”我想说，若到潮汕家，应品功夫茶。功夫茶很浓，味道很深，靠近茶，一股沁人心脾的茶香扑鼻而来，茶水入口茶味更浓，有点苦，有点浑，茶入喉咙，开始甘了，茶下肚了，满嘴茶味，余香未尽。这种茶是潮汕文化的结晶，所有的潮汕人家的故事的酸甜苦辣，高奇博大都在这里面了。如果不是极品也肯定是精品了。北京的大碗茶与小杯的功夫茶是很不一样的，一咕噜入怀，解渴醒神。想起妙玉的妙语，一杯为品，二杯为饮，三杯便是解渴的蠢物了。还是功夫茶意境幽远啊。苏杭的茶也不一样，茶里有的是柔情蜜语，有的是清谈高雅。我不知成都的茶怎样，但是我相信有闲情逸趣的人们的都能演绎茶文化的。茶文化已经超越了，升华了，也许说它是中国文化的集中体现也不过分。罗曼罗兰写过《闲散赋》，歌颂闲散的可贵，有闲才能创作，有了创作才能产生文化。几千年前，有个普通人对茶有很浓的兴趣，他学习茶，种茶，品茶，看笔记，问茶农，最后写了一部茶书《茶经》，这个人叫陆羽，后来历史给了他“茶圣”的美称，他可不在意名利，能与茶结下深缘的人已经升华了。茶道人生，人生茶道。李白说天地间惟有酒是个好东西，无奈“举杯消愁愁更愁”，我想说，茶才是天地间的好东西，茶香缕缕心安宁。陶渊明“把酒东篱下”一醉长不起，如果他能喝到好茶，想来也会品茶菊花间，悠然见南山的。刘伶善酒，竟寿终，我相信他若能爱上喝茶定会更长寿。茶与酒，酒与茶，集天地之精气，汇万物之精华。一个是铿锵玫瑰，一个是风露清兰；一个是腊月梅，一个是春海棠。若说好酒能醉人，解万分愁绪，我宁愿茶香缕缕飘我心，取得一分自得与安宁。茶，人在草木间，草木间有人，这才叫“和谐”。天地间有了茶，才有了“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暖暖远人村，依依墟里烟”。这种美好的愿望一直在人类世代中繁衍，有时我们会不小心远离它，但是我相信，只要信仰在，有梦总会和谐。碧草
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