炎热的夏季里，到处洋溢着诗画般的浪漫气氛。每逢赶集的好日子，乡村里的马路上会出现一个十七八岁的俊小伙子，他穿着一件单薄的红、黄、白格子衬衣，下穿喇叭裤，脚穿高跟皮鞋，一宽大的铁链皮带束着裤腰，内夹着衬衣，骑着一辆崭新的轻便自行车，一路上左扭右拐如游龙摆尾似地向集市方向赶来。小伙子一路吹着罗曼蒂克式的曲调，偶尔腾出一只驾驶单车的手，撩撩其油光滑亮的头发。
    驶出乡村马路，路上赶集的人三五成群。从那边小路上走来的几个都是姑娘家，她们红红绿绿的衣装，小伙子老远就注意到了。
    “欧——”“哎——”“嗨——”小伙子骑着单车扭头向她们发出了一连串嚎叫。
    “他是在喊你吗？”一名穿淡红色上衣的姑娘对旁边一位略胖的女孩道。
    “不！他是在跟你打招呼，要不就是叫她。”胖女孩说着用手指了一下身旁的一个高个女孩。
    “明明是在召唤你，你却说是叫我！？”高个女孩争道。
    “哈哈哈！”“嘻嘻嘻！”“咯咯哥！”无言之中，三个姑娘一齐笑了起来。
    这几个姑娘快走到马路边了，小伙子骑着单车向她们面前的马路猛冲了过来。
    “咳！小姐，goodbye!”这骑着单车的一副十足阿Q嘴脸，说话中还用手朝她们挥了一下。姑娘们似对这骑单车的“阿Q”有所顾忌，止步不前，眼看着他从面前狂啸而过。
    此“阿Q”即是我家哥哥大人。他现在已经是出过多次门的“社会人物”（区别于学生），荷包里有供他自己消费浪漫的本钱，那都是他在外面用汗水换来的。哥哥大人现在对异性的追求已从在学校里的“漫步”转化成了“快步”，有时还起“跑步”。他的这个需求达到了如此程度，剌激着他走向时尚化、罗曼蒂克、阿Q化。“高跟鞋、喇叭裤，跳起舞来扭屁股”是要有经济基础的，哥哥大人将打工挣来的钱全部投注到了这些方面。他以前说的支援家庭经济、承受一份家庭负担，用他自己的汗水钱造福这个家庭——他拿了几块钱给父母亲，鬼晓得。哥哥大人现在去的是墟上的娱乐店，在那里他可以与男、女朋友欢聚一堂，必要时还可以混成一堆。大城市的“迪斯科风暴”不知何时席卷到我们这沉寂的乡村来了，没有VCD卡拉OK，见不着MTV上的摇滚节目，录音机还是有的。仅从录音机里传出来的疯狂节奏，就够狗男狗女摇头（据说有一种东西人吃了后连续摇头二十四小时，还不会累呢）晃脑大舞大跳累死累活。
    父亲很少回家，哥哥大人也并不经常在家。哥哥出门回来除了玩乐、追踪女友，其他什么都不管。哥哥大人从小就没有在农忙时挑大粪的经历，现在的他能力大增，大到可以另起门户另开炉灶无须父母插足；哥哥大人外出已久回乡偶逢收割、种植，母亲欲得其力，须大做其“思想工作”像“求人写大字”（文盲母亲的惯用语，意为叫人做事得巴结、奉承、一求再求，喻叫人做事难上加难）一样难。在这样的时刻，我们姐弟几个比母亲更能发现哥哥大人的“绅士风度”，常怀着羡慕与崇拜的心情暗暗向他望。“多在出门极少在家”的父亲看到哥哥大人那“绅士”般的气派，“越看越不上眼”，而哥哥的刺激性“香气”却接连不断地继续向父亲鼻子上冲来，这样，他们之间的矛盾就迎来了空前激烈的一次。
    “你这个土匪、混帐的东西！高跟鞋喇叭裤，穿着整日价这游那玩，母亲叫你做点事还倒责怪斥骂她！你越来越目中无人，和尚打伞——无法无天……”父亲揪着比他高出一截的哥哥大人的衣领，气急败坏地叫道。
    “……我做错了子给（“子给”地方言，意为“什么”）！？你看看别家像我这么大的年轻人，他们西装笔挺，皮鞋——脑门也发光，有时还牵着老婆的手在集市上到处逍遥……你这样对待我，能把我怎么样？！我到时照样要娶妻讨老婆生儿育女！……”
    “说得好！有志气！我能有这样的儿子，实在值得骄傲！”父亲言毕，松开了揪着哥哥大人的手，走到餐桌“上席”坐了下来……
    这是发生在一天晚餐前的事情。
    几天后，哥哥大人带回两个女友，我们家像来了贵客似的，使得母亲忙里忙外，在厨房、灶前灶背累得不亦乐乎。三姐见哥哥带了两个女子进入了我家，躲得远远地；二姐干脆拿上锄头去外面“打田圈”（巡看自家田地里的情况，如看看田地里有没有水，庄稼长得怎么样有没有生虫要不要打农药，等等）了。在那间古老而彩画满壁的屋子里，哥哥大人安放了一台录音机，备有一盒盒最新流行歌曲磁带。整个上午，哥哥大人陪着两位贵客在房间里谈天说地，或跟着录音机里的歌星摇头歌唱。他挑了一盒最热门的歌曲磁带，在录音机操纵键上啪啦啪啦按了几下，一首女高音独唱、男声伴唱的《阿里山的姑娘》出台了。哥哥大人把音量放到了最大限度，好纵情跟唱而不被人发现自己唱得糟糕，两女友也轻声地哼着，并打着节拍：
    “阿依努哇那依呀那哟嘿……高山青，涧水蓝，阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山啊，啊……高山常青，涧水常蓝，姑娘和那少年永不分那，碧水常围着青山转……”
    唱完《阿里山的姑娘》，录音机里一种异样的宁静，磁带仍在转。几秒种后，欢快兴奋的旋律伴随鲜明的节奏，导引着他们讴歌新声：
    “年轻的朋友们，今天来相会，荡起小船儿，暧风轻轻吹，花儿香，鸟儿鸣，春光惹人醉，欢歌笑语绕着彩云飞。啊亲爱的朋友们，美妙的春光属于谁？属于我，属于你，属于我们八十年代的新一辈。……但愿到那时，我们再相会，举杯赞英雄，光荣属于谁？为祖国，为四化，流过多少汗，回首往事心中可有愧？……”
    哥哥大人其实唱得很动听，他的嗓子很好，两女友甚至忘记了跟着哼唱，都目不转睛地望着哥哥大人那副摇头晃脑、眉飞色舞、声情并茂而百唱不累的“歌星”模样。“索拉索米索，索拉索米索，索拉索米索索米发米雷米，雷米雷斗雷米索斗——斗”，一曲刚过，哥哥大人和着录音机传出来的旋律，又拉开喉咙高歌起来：
    “我们的家乡在希望的田野上，炊烟在新建的住房上飘荡，小河在美丽的村庄旁流淌。一片冬麦那个一片高梁，十里哟荷塘十里果香……”
    这天上午，哥哥大人相当于给两个女友举办了一场“个人演唱会”。两女友加上哥哥大人的“口才艺术”早已被英俊不凡的哥哥大人的“新星艺术”所陶醉，她们痴呆地望着他，他含笑着说道：“你们可不要这样看着我呀……今朝有酒今朝醉。我们今天欢聚在一起，明日可能劳燕分飞……”
    贵客在我们家用过午饭，哥哥大人显得依依不舍地陪着她们走出了门。
    “以后来我家玩吗？”一贵客对哥哥大人说道。
    “我家父母亲都好客，来我家包你过得快乐。”另一贵客接着说，“随到随迎。”
    “现在我有充足的自由时间，”哥哥大人语气豪迈地说，“父亲又不在家，在家他也管我不了那么多。你们即然有请，我怎好推辞？隔些日子一定来。明天我的一个同学在墟上请客，后天又有一哥们约我……”
    哥哥大人有充足的自由时间，他却一直在忙。母亲从他脸上表现出来的神色隐隐约约有之所悟，她没有指望哥哥大人承担一份家务或农事活。哥哥尽管已不可能成为“太大学生”、“非常大学生”之类在学业上卓有成效的人士，母亲还是认为他会有前途的。他不是种那几亩田的料，母亲也不希望哥哥继承祖业，一生滚着泥巴。“让他去吧，”母亲心想，“从他说的话中就可以看出他是有主见、有本事之人，儿子终究是儿子……”乡村里有点来头的人家的儿子，十七八岁就讨上了老婆，到了法定结婚年龄子女都已有两个了。母亲不识字，听到人家十七八岁的儿子就讨上了老婆，她心里也是有感受、有反应的。邻居家那个比母亲并不大龄的老妈，每天早晨抱着孙子在逗他玩，那种声音从她家的屋里传出来，仿佛是有意在讥笑邻人。母亲每每听到那个老妇逗孙取乐的叫声，脸上就会表现出很大的不悦。离我家不远处有户人家，六女一男，自办了个电动农作物加工厂，经济状况比我们家优越。此家主人一度因鸡毛蒜皮之事与我母亲大动口角，母亲从这次口角事件中抽出了“精华”，借用以指责我们：“人家说你们是水蛇，你们不争气，气得父母要死。没出息的水蛇再多也强不过人家的一条花手巾！”被时代剥夺了认知文字权力的母亲，对迷信是颇有讲究的。纯粹是一派胡言的口角用语，却像一条“自然法则”被母亲强加在我们兄弟（特别是我）的身上。母亲坚信“多子多福”、“早生子女早享福”，当初眼光独到的哥哥大人动辄讽刺母亲“生儿女也跟人家比赛”，看来也是有一丝积极的社会意义。小孩要大人抱，被认为是他们那时期的一种心理需要；老人想抱小孩，或许也是他们的一种心理需要。其中后者更能体现人类繁衍生存本能之高。母亲就这样纵容且也无能为力地让哥哥大人成天价的在外游荡，让他去找欢寻乐。每次哥哥大人回家来，母亲最关心的是看看他身边或后面有没有带着或跟着别家的女子。哥哥大人在学校读书时就给了我们姐弟几个“花花公子”般的印象，现在这种“印象”跟着其“原形”在“全面发展”，于是乎我们家的“准花花公子”——哥哥大人最终“问世”，哥哥大人受“准花花公子”之衔有理、当之不愧。
    大姐前不久已“出师”返回家中，父亲筹资给她买了一台“西湖牌缝纫机”。大姐用这台机器给我们每人制造了一身新衣服，之后，有人家送布料来请大姐制衣，也有的人家连人带机器将大姐请到他们家中为他们造“福”（造“服”，制衣）。大姐成了全村一名闻名的裁缝师。
    哥哥大人在我们家中，父亲在外，他就是“天王”——“老子第一”。他的巴掌时常在我们姐弟中晃来晃去，我们活若“惊弓之鸟”，人人自危。为更清晰地解释这件“怪事”，我可以打个比方，哥哥大人在我们姐弟面前晃来晃去的巴掌，就像一个悬挂在空中做“荡秋千”运动的魔鬼，这个魔鬼晃到了谁的头上，谁就得遭灾。只有大姐，哥哥大人很是尊敬。大姐天生丽质，身材丰满，身高也居我家三姐妹之首。童年的时候（如我五岁那年），大姐的“五厘包子”（把手指屈起来用除拇指外的四个指关节敲人头上——即用“敲门”的手法打人头上的这个动作，我们俗话称为“五厘包子”。我初听到“五厘包子”这个词，时年约四五岁，以为这是像“鱼包子”或“肉包子”一样可以“吃”的“包子”，还一个劲地吵着要“五厘包子”吃呢。我记得我好像为了吃上这个“五厘包子”，一天到晚都对母亲闹情绪，后母亲估计给我闹烦了，终用敲门的手法在我头上敲了两下，她并没有下力，可我还是觉得疼。“这下你就吃到‘五厘包子’了，味道怎么样？还闹不闹要‘五厘包子’吃？”母亲在我头上敲“门”后说道。母亲对我这么讲，我还是不懂“五厘包子”是一种打人的手法，且我已经刚刚“吃”过了，以为是买“五厘包子”的价格太贵，难住了母亲，惹她生气，她才这么打我的……我单单认识这“五厘包子”就“花”了几年时间，约七八岁时，我才知道：“五厘包子”是“吃不得”的），曾使我流过泪。我吃饭时端碗不小心掉在地上把它打破了，才吃过大姐的“五厘包子”的，这天母亲好像不在家。大姐也真是，她给了我“五厘包子”吃，也不对我讲明——这叫“五厘包子”，害得我过后仍然“日思夜想”地想吃“五厘包子”……那都是过去的事，大姐对我其实很好，我记得我读四年级时，她还曾私下里给了我几角钱（那时的糖果最好吃的也才两分钱一粒）呢。不仅如此，哥哥大人的“魔掌”晃到我面前时，她还敢为我挡住它。大姐这种“见义勇为”的精神，令我深受感动；得到大姐爱护最多的应该是我。故躲过极大“猛男兄”一劫后，我心里总会默念：“感谢大姐大。”
    哥哥大人带两女友到我家那天，大姐被人家请去做衣服了。晚上，大姐回来，我们正在吃晚饭。
    “姐，过几天我们一起去县城玩玩吗，好久没到县城去了。”哥哥大人开口道。
    “等做完这家人的衣服，看看有没有时间再说。”大姐说完，迈步进了她的房间，一会大姐又出来。
    “今天谁到我房间里？搞得乱七八糟的！”大姐冲着我们叫道。她的脸色显得很难看。
    “是我带了两个女朋友回来，在你房间里坐了坐。”哥哥大人应道，他说话时嘴里还边嚼着东西。
    大姐听了来自哥哥大人的口音，未再语。
    大姐比哥哥大两岁。哥哥大人今年出门回来，见识倍增，在姐姐“出师”之前，他就经常跑到姐姐师傅的裁缝店去，约她出门。大姐与哥哥大人肩并肩，有时还手拉手的在山林中漫步、闲游。他们那个样子，别人很容易误以为是一对“情侣”，他们倒不在乎，或许也没注意到这一点。男大当婚女大当嫁，他们都正值青春年华，跟着感觉走，管他对与错，他们拒绝不了岁月到时的需要。
    “当局者迷，旁观者清”，哥哥大人与大姐的关系发展，有时在家内也有所表现，母亲对此比较敏感，她对有关两人做出了提醒道：“你们两个可不要丢父母亲的脸呵。——晓智啊，你记着要为我们争气，一心一意挣到钱来才可以解决问题……”
    大姐做完那家人的衣服，与哥哥大人第二天一早就梳妆打扮赶至县城。他们一起去电影院看了场情爱“橙”里透“黄”的电影，走出影院两人脸上或辣青或红晕……他们一同走入了一家照相馆。哥哥大人与姐姐站好近乎相互依偎准备拍照时，店主忽然向他们提出一个问题：
    “你们是两夫妻吗？”
    “不！她是我姐姐。”
    “那……你们应该换一种方式照才对，才合乎规矩。”
    店主搬来了一张塑料靠背椅，让大姐坐在椅子上，哥哥大人站在一旁，他的一只手被允许放到了椅子上。
    “好！就这样！带笑一点！……”店主摆好相机，在定位“瞄像”时说道。“咔嚓！”一声响了，摄影师照下了哥哥大人与大姐的“无穷贵”合影。“隔两天来拿照片，”店主送顾客出门时说道。
    哥哥大人与大姐花了几十分钟就从南到北走穿了县城，接着他们又花了几十分钟在县城打了个小圈，顺便逛商店。哥哥大人买了几张美女歌星画和电影宣传画，大姐建议买几个苹果准备带回家给母亲和几个弟妹吃，被哥哥否决了。“钱不多了，下次买吧。”哥哥大人道。
    哥哥大人领着大姐进入了一个小餐馆，点了三个菜……这次，大姐也掏了钱包。在去搭公共汽车回家的路上哥哥大人像是忽然想到了什么似的，钻入了路边的一个百货商场。出来时，他手里拿着一瓶皮鞋油。“皮鞋擦亮了，别人才看得起，才有威信。”哥哥大人对大姐解释道。
    哥哥大人与大姐下县城游玩这天下午，我约了三个伙伴去拔草，其中“铁布衫功夫”——“铜菩萨”也在内。
    昨天晚上我们村里放了一场电影，是在晒谷坪上放的。我们这几个人都是看电影的“积极分子”，听到附近有放电影的消息，必有一个当“侦探”的。片子好看不好看，全看“侦探”脸上所表现出来的情态：如果他（或者我）约我（或他）们看电影，是无精打采慢腾腾地来的，晚上的电影想好看是很没有把握的——多只是“咿咿呀呀”唱什么“跳梁剧”或“菜茶（采茶）剧”曲调的（对什么剧或什么什么戏的片子，我们叫不出其名堂，会自己为这类“剧”“戏”起名）看得教人“起眼睡”（打瞌睡俗称）的片子。不管怎么样，村里附近放露天电影，我们这几个人都放弃不了前往一看。猜测终究是猜测，谁知道听起来不合口味的片子，放起来就不会有惊人精彩的场面呢。
    昨天下午“铜菩”（我们叫他“铜菩萨”外号有时会省略“萨”字）来约我们看电影又唱又跳地，不消说，我们几个早早地就提凳背椅到放映场上“聚会”去了。《南北少林》、《突破乌江》的片子仍还装在箱子里，放映员也不知还坐在谁家的客桌上“举杯弄清影”，我们几个小少年却在大坪上饶有兴趣地放起了自己的“功夫片”——在这里“服打”（“武打”一词的“武”我们会发音成“服”）、“战斗”了起来。
    “铁布衫功夫，刀枪不入也！”“铜菩萨”模仿电影《鹰爪铁布衫》里的“英雄人物”动作，站好“马步”，向我们挑战道。
    “八格亚鲁！”（这是我们这种年纪的人物从电影上学来的“日本话”，其意为何，我们都不晓得，据说是日本鬼子骂人之语）看招！外号“猫眼司令”的邻居伙伴小元装腔作势，张牙舞爪又口里哇啦哇啦地叫着对“铁布衫”发动了进攻。
    “候！哈！”“哈！哈！哈！”“猫眼”与“铁布衫”嘴里叫着，手脚乱舞，似乎彼此打得难分难解，打得“天昏地暗”，然而他们的手、脚实际上连对方的身体都没有碰上，走近去定睛一看：原来两位“战斗勇士”都紧闭着双眼。
    “有西有西！停止战斗！”外号“多多娘”的伙伴石长像《敌后武工队》中的日本法西斯军队指挥官似的，拿着根小树枝，当作“军刀”，大摇大摆地走到了“铜菩萨”与“猫眼司令”之间，对他们说道：“你的，什么的干活？你的，良民大大的好！要不死啦死啦的有！”这声音实际上是“鬼叫”——他的这种荒唐可笑的大人样对我们小孩是很有市场的，我当时就笑得前俯后仰……
    昨晚看完电影，回家后我们都睡了个好觉。“铁布衫”直到上午九点才起来，是他母亲叫他起床吃早饭才把他给喊醒的。今天是星期日，“铁布衫”睡懒觉影响不大。我起床后，哥哥大人和大姐都没有在家中看见他们。哥哥大人不在家，谢天谢地，我心中暗喜，整个上午我都感到愉快。
    我们一行不约而同一齐向河边的一块沙地走去。路上，我们说的、笑的都是昨天晚上看到的电影里出现的事。
    “多多娘（我们把“良”字发音成“娘”用之代替“多多良”，不会得到“当事人”的人反对），你有没有看到《突破乌江》的那个敌旅长盖三床被子，蛮好笑的。”“铜菩萨”对“多多娘”说道。
    “不！还要那个碉堡里放夜哨的敌人更好笑，他用手电筒在窗口外照了几遍都没有发现我们的人就蹲在下面。”“猫眼”插话说。
    “是的，那个笨蛋最好笑，鼠头鼠眼，看电影时我们的周围就有很多人笑他。真惊险！若被他发现，我们先摸过了乌江的人定会吃他们的亏！”“多多娘”道。