一入道家深似海

《论语·宪问》中曾记载一个名为晨门的隐士曾称孔子是“知其不可而为之者”，这些隐者是“欲节其身”的个人主义者，从某种意义上说，他们又是认为世界败坏，无可救药的失败者。斗转星移，经数前年的积淀，不论星云沉浮，道家的哲学仍闪烁着智慧的光芒。

一、杨朱时代

 早期的道家认为“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？”意思是说天下像滔滔洪水泛滥那样，有谁能改变它呢？这些远离世俗，遁迹山林为他们的生活方式说出一套道理，杨朱便是极其典型的一个。

“古之人，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也，人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”此话出自杨朱可反映出其人为自己和轻物重生的两个基本哲学思想。他的出发点是保全生命，避免损害生命。为达到这个目的，杨朱选择了“逃避”，但是，天地悠悠，过客匆匆，人生不满百，老天爷在后面像催命鬼似的，在本已短暂的岁月中划着一道道痛苦的伤痕。杨朱无法实现自己的梦想并非努力不足，而是人间如此复杂，无论个人怎样逃避，也难以完全逃避其中的罪恶污秽。因此，“逃避”无法令人超脱于世，无争执的乐园在古代旧已注定是乌托邦式了。

二、老子时代

知识即是欲望的主人，又是欲望的仆人。人的知识越多，就越不知足，不知此。所以，《道德经》说：“智慧出，有大伪。”

老子试图显示宇宙万物变化的法则。在他看来，事物虽然千变万化，但在各种变化的底层，事物演变的法则并不改变。老子告诫人们“金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咨”。骄傲就是一个人的进步已达到极限的标志，他是任何人首先要力戒的事。但在物欲横流的今天，我们很容易受到外来诱惑的侵袭，立场的不坚定，意志不坚强的我们很容易在繁华的世界疯狂地挥霍，这正如人吃饭，如果吃的太多，就会噎食，本来对人体身体有益的事物会倒装变成为对人有害。“不自是，不自侍”老子千百年来的智慧早就昭示了我们人生的首要之点。

老子说过“不知常，妄作，凶”人应当懂得天地间万事万物流动变化，相反相成的道理，他老人家透露出一种哲学的为人处世，一个人如果要想成就事业，他就要把自己放在成就事业的对立面；如果他想保持任何事情，就要承认在事物之中有它自身的对立面，如果一个人想强大，他就首先要看到自己处在一个软弱的地位，而老子不求全的哲学人生也证实了他不断追求完美人生的理想。于是，老子“无为而不为了”。

三，庄子时代

    无论自然或人类社会的变化中，总有难以预见的因素，人还是感到生命岌岌可危。无论人怎样保护自己，还是难免受到伤害。于是，庄子成就了其“齐万物，一死生”的思想。

庄子处于战国乱世，当时的许多统治者口尧心桀，盗用仁义之名，奢谈无定之是非，以行其争权夺政，压迫人民之灾，造成了社会的黑暗和人间灾难，庄子对人生的前途和传统的价值观丧失了信心，产生了悲观厌世的情绪，但他毕竟是圣人，圣人的“愚”和常人的“愚”是不一样的。圣人的“愚”是修来的，它高于知识，比知识更深化，而常人“愚”是自然决定的，中国的一句谚语“大智若愚”，圣人的愚是大智，是心灵经过努力而达到的成就，难怪我们难以做到“知常容，容乃公；公乃王；王乃天；天乃道；道乃久；殁身不殆”，更难以做到“祸莫大与不知足，咎莫大于欲得”了。也无怪庄子在悲恸后仍能忘掉年龄生死，忘掉是非仁义，遨游于无穷的境域，彻底从“逃避”进入到“天地与我同生，万物与我为一”的“庄生梦蝴蝶”的快乐世界。

在和平的年代，我们不需要再避世，但却需要达齐物的智慧，庄子的豁达、泰然让我们真正了解道了喜怒哀乐不入于胸次的至高境界。

                     四，向秀和郭象时代

老子、庄子否认有一位具有人格的造物主，而代之以没有人格的人“道”。它是万物之所由生。向秀，郭象两人更进一步，认为“道”即“无”。

老、庄都反对通常被社会推崇为圣人的那种人，但向、郭并不反对，他们所反对的是有些人力图模仿圣人。东施效颦只会适得其反，柏拉图就是柏拉图，庄子就是庄子，他们都是龙章凤姿。柏拉图写《理想图》，庄子写《逍遥游》都是顺乎自己的心性。事物的本性都有它的局限性，人如果为图超越本性，结果就将丧失本性，只有不顾外面的引诱，顺乎自己的本性，才能保持自己心的完整。一意模仿别人，不仅不可能成功，还陷入丧失的危险，也难怪鲁迅先生提倡“拿来主义”而不是“模仿主义”看来先生早就到了“无”的境界，而我们的企业由“中国制造”到“中国创造”也是深窥其道。

                       五

历代知识分子崇尚道家其悲观遁世，自伐陶醉的人生态度，而统治者也较多地取其消极面作麻醉人民的工具。可见，智慧的结晶本无对错是非之分，而在于人们的使用思想及方式罢了。

道家归宿于“无”。

而人，往往需要说很多话，然后才归于潜默。

【编者按】道在于悟，所以避世者所追求的并不是道，或者说并不是真正的道，他只是追求中自欺欺人的道，而大隐者都是隐于市的，那才是真正的道，心静则居闹市也静；心中存有正气，就不在乎世界的瘴气。

                                编辑  儿狼

                               2009-2-26