读《狼图腾》有感
《狼图腾》是读高中时我的语文老师送给我的一本书，读第一遍的时候，我只关注了情节，并没有很深刻的感悟，只是觉得故事的情节很新奇很吸引人，没有停下来慢慢地品味书中的一字一句。现在重新捧起《狼图腾》，看着神秘的封面，心中的疑虑油然而生，“这本书为什么叫狼图腾呢？图腾是什么？”带着这个疑问，我又重新开始细细琢磨了一番。正所谓“一个读者就有一千个哈姆雷特”，经过反复的精读才领悟到其中的真谛，我便也成为了这本书的一个哈姆雷特。原来图腾，是承载着神的灵魂的载体。在许多图腾神话中，有些民族会认为自己的祖先是某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲缘关系，于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。而《狼图腾》中，凶悍、残忍、智慧和具有团队精神的草原狼是蒙古民族的原始图腾。
故事发生在20世纪60年代末的内蒙古大草原，由于知青下乡，主人公陈阵去到了蒙古草原并在辽阔的蒙古草原见证了狼的凶残、野性但富有智慧和爱心。最初我对狼的印象也只是停留在了狼心狗肺，狼狈为奸，白眼狼等等，大都是贬义词，也许是大众如今对狼的印象吧。《狼图腾》却让我换了个角度看待狼。我慢慢喜欢上了蒙古狼，喜欢狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;敬佩狼对气象、地形的巧妙利用；学习狼的视死如归和坚强不屈 —— 无不让我联想到军人，虽然狼没有经过特别的训练，这些狼具备着军人的素质，我觉得应该是环境造就了他们的性情。也许我们人们身上的这些优点是从它们身上学习到的。成吉思汗当年能够带领蒙古骑兵横扫欧亚大陆是不是也从狼身上学习到的勇气和力量呢？
任何事情都具有两面性，要做到具体问题具体分析，用一分为二的方法思考。“狼”这种动物在我们的历史上都是享有“凶狠”的盛名。从小开始，小孩就被灌输“狼”是坏东西，要远离它。例如，童虎故事《小红帽》给狼定位的角色是狡猾、凶狠而且下场很惨烈；风靡一时的电视剧《喜羊羊与灰太狼》，大灰狼是个反面角色，并且是个比较笨的狼，总是抓不到羊。从小根深蒂固的观念很难一下子转变过来，所以很难理解原来在另外一个时空，曾经存在过这样一批勇猛善战而又有血性的草原狼。所以，世界上的事物具有两面性，我们不能狭隘地用自己的角度看问题，要客观看待每一件事物。任何事物都没有绝对的是非，例如互联网。人人都说互联网是一把双刃剑：互联网会助长网络暴力、网民沉迷虚拟世界、网络犯罪诈骗、低头族等；然而，互联网也促进了信息时代的飞速发展，缩短了世界之间的距离，可以做到“秀才不出门,尽知天下事”，电子商务的发展促进了经济的增长，出现了新的社会形态——“互联网+”
然而，我们不能单单从《狼图腾》就能完全认可狼。我们需要取其精华，去其糟粕。在现代社会中，首先，我们应该学习狼的团队精神。一条的狼力量是有限的，但是一群狼可以猎杀猎物，赶走猎人，抢回地盘；人也如此，在团队中需要分工合作，各司其职而又互相帮助，共同进退。然后需要有坚忍不拔的精神。狼可以强忍着腿伤继续前行，小狼再失去自由的时候也不被驯服；人也需要这种精神来支撑，只有遇到困难打击不放弃，继续前行，在恶势力面前不低头，才能磨练出人才。但是我们不能盲目的学习狼，我们不能学习狼的凶残，不能学习狼的狡诈，不能学习狼的贪婪。
在故事的结尾，游牧民族开始学习农耕，曾经信仰狼图腾开始屠杀狼群。渐渐的，美丽的草原由于开荒无度而导致荒漠化沙漠化……人与自然的和谐被打破，人类也遭受到了大自然的惩罚，如果我们还继续这样下去，将是个无限的恶性循环。历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为中华输血才使中华文明得以延续？我相信既然我们已经意识到这一点，我们也将付诸行动，保护自然环境，保护华夏文明。
撰文/梁月霞
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