杂文·评论·奇章

• 思想最深刻者，热爱生机盎然

  林妮文综2班第四届“碧草杯”广东省校园文学大赛参赛文章华南师范大学海碰子文学社推荐   思想最深刻者，热爱生机盎然。这是德国哲人海德格尔说的。哲学家自有令人敬佩的远见，他们的目光是能穿透时空的。现在的人们动不动就自杀，视生命如鸿毛，昨天听一个学习很好的同学说想死，真是让我惊讶万分。原因是争夺利益之战让她心力交瘁，觉得生活得很不开心。我对她说生命是最重要的，有了坚强的生命才能在世界上乘风破浪。以前读张晓枫的《敬畏生命》，并不能体会那种深刻的含义，现在渐渐明白生命是这世上，或者宇宙间最值得歌颂和敬畏的东西。我说东西并不是怀有轻视之意，恰恰相反，东西，表明它是实实在在的。而正因为实在，它不容忽视，它值得热爱，值得尊重。现代的人们物质条件优越，反而不知道感恩了，容易忽视生命中的一切美好。他们忽视，是因为他们感受不到，感受不到人性的光辉，感受不到创造生命的自然的伟大与奇妙，感受不到人之为人的优越性。而因此，他们便容易轻视人文关怀，容易得意时张牙舞爪，失落时自暴自弃，容易把自己的快乐凌驾于他人的痛苦之上，以欺负弱小为快。这是一种生命的空虚。思想最深刻者，热爱生机盎然。当下是一个信息化，商业化的社会，人们很容易就把人性那些最需要的文化装备忽略掉，一味追寻商业利益最大化，物质程度最大化，而当到了想要的一切钱，楼，车，名，性欲全都得到满足的时候，却发现自己无力去支撑这个巨大的物质的快乐球。因为他们内心的那种能把这些外在的东西内化，美化，溶化，同化，消化的力量太薄弱了。这种力量来自道德力，感性力，仁爱之力。为什么?因为这种力量才是一个人真正的财富,有了这份内心的强大,才能对现实与理想进行融会贯通,才能接近生活的真善美,也才能过得自在快乐。有人认识到现代文明的这种弊病了,于是大量的复古产品接踵而来,红楼翻拍,赤壁,三国,哪一部不是打着传统的旗号,追述历史,拼命想抓住点文化气息。这是意识到现代文明水源枯竭的人们在寻根,想在老祖宗那里掏宝贝。远的不说,就说清末民国初的辜鸿铭,一位生在外国,学在外国,精通欧洲多门语言的学者,却拖者长辫,戴者瓜皮帽,一身师爷装行走在北大校园里,这用当下的说法叫行动力,他这样做摆明捍卫中华传统文化,凭它西风如何盛行,他辜鸿铭见过世面多了,什么法国,德国,英国,还是咱大中华好啊.后来的傅雷不也是学贯中西了吗,但还是中国的儒学,道学给他的人格影响最深.鲁迅骂传统礼教吃人,他是太了解华夏五千年的文化了,他是太了解中国人了,于是,他以一个怀着对中国文明的热爱的战士身份去捍卫她,保护她.深刻的批评源于了解,有多恨源是有多爱.而四十多年前那场大浩劫更让经历过的老知识分子看到民族与个体生命的连接,看到人性关怀的伟力,看到生命真正的美好。他们走过了大半人生，经历了风风雨雨，最后说，人生是一条道路，一步一步走下去，没有平凡与伟大。有情有感有体会，真正生命内在的体会，那才是你选择的人生，于是生命便因此而有价值，开始生长，像窗外的月桂树一样生机盎然。也许正像老子所说的物极必反,物质化到顶了需要来点精神文化调剂一下。有了调剂，希望在一片精神文化沙漠上栽树种草，梦想寄托在绿洲上。这种调剂可以是音乐，色彩，诗歌，舞蹈，让大家抽点时间放一放手头的工作，谈一谈争名夺利的热切念头。有了这种调剂，希望能让炸鸡食品店，我是指麦当劳，肯德基这些快餐店多一点鸡德，当他们杀鸡的时候也想想人性点的方法。有了这种调剂，希望旅游胜迹，文物古迹能少受点虐待，这种虐待可是多方面的，从不合理的开发到游客的无意识破坏，还有商业气息愈浓的炒作，令人恶心的装饰，把好好的文化活生生的埋葬了。有了这种调剂，希望家庭里的和家庭外的人与人之间少一点冷漠多一点交流与沟通，多一点体谅与关心。写这篇小文,也是因为积蓄已久的想法想要表达,也许粗陋的文笔并不能完全表达笔者的真正所想,但愿能抛砖引玉吧,让更多人思考这个问题。                                           碧草 

  2009-02-06 00:00:00 作者:海碰子文学社

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• 永不放弃

  省国防科技高级技校绿驿文学社 许立明 茫茫人海，我们相遇，我们相知，谁记得谁，谁又该忘了谁？——题记你一生中历经了多少挫折，享受过多少幸福，得到过多少次成功，又经历了多少次离别的伤痛？我相信没有人能一五一十像数硬币似的得到答案。为什么呢？因为我们的人生太过精彩，不可能把每一个小节都记得那样清楚，因为挫折与成功正构成了我们人生所有的色彩。可以说人无时无刻不在接受挑战，对外的以及和自己的，恶魔总是尝试超越，超越自己，超越历史，超越未来。在努力与奋斗的道路上，谁没有经历过失败和挫折，谁没有得到过胜利的喜悦。我们总是在重复着趴下，站起来，趴下，再站起来的过程，虽然有时也会对这种机械的动作感觉到乏味，可是我们却不能放弃，不能停止前进的步伐，因为我们能从中找到我们理想，我们最想得到的东西，最喜欢、最珍惜的，即是宝贵的。遇到挫折时，人们最擅长的就是放大挫折的作用和痛苦，谁能比我惨，谁有我倒霉，谁会比我命苦这些不切实际的想法在人的情感受到严重撞击时，往往会有火山喷发的冲劲，让人自觉自己的“身世可怜”。人是要竞争，可是当我们处于恶劣时，我们最应该想到的是和自己竞争而不是别人！那个成功时的自己，那个敢于对失败说“不”的自己，那永远不放弃的自己。连自己都比不上，怎么还可能存在和别人更加激烈的竞争？正所谓的一棵小草，一棵大树，一场暴风雪雨，大树倒了，不再耸立，小草弯了，却努力挺直腰。我们要的就是一个瞬间，生命中最重要的瞬间，再大的风浪，再大的困难，绝不轻言放弃，永不放弃！

  2009-02-05 19:59:27 作者:绿驿文学社

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• 逆境铸造大器

  省国防科技高级技校绿驿文学社 李伶云 在这浩瀚的人生大海里，有风平浪静，也有波涛汹涌。当你乘船在此航行时，难免会遇上狂风暴雨，雷鸣闪电。在绝境、困难面前，你会不会悲伤呢？朋友们，请相信，只要笑一笑，没什么大不了。德国曾被强大的国家侵略，国土被占，军队崩溃，所剩的士兵逃的逃，投靠的投靠，惟有几个爱国的将士和一些老弱残兵，仍有复国的抱负。面对如此严峻的情形，戴高乐将军并没有因此而悲哀，他鼓起了勇气，找回了斗志，用他那铿锵有力的声音呼唤着人们，用那温暖心头的话语鼓励军民，通过种种途径，终于把力量团结起来，进行了彻底的反侵略战争，并从那以后获得了新生。在绝境之中，戴高乐将军清楚地知道，与其坐以待毙，倒不如直面伤悲，有希望就有转机。她出身于名门贵族，受尽皇家贵族的束缚，根本没有自由可言，每一件都在别人的安排之下完成，就连自己的幸福也做不了主，为此她感到无限的伤悲。最终在他人的周全计划之下，被迫嫁给了她未曾见过的别国王子。在盛装出嫁时，她压住了伤悲，暗下决心，定要改写命运，找回自己所拥有的东西。在皇权的压迫下，令其步履艰难，左右碰壁。越挫越勇的她，精通一番较量和挣扎之后，赶走了障碍，信服了他人，如愿地登上了女皇的宝座。被悲伤的阴影笼罩并不可怕，尽力地吸收阳光也是解脱的方法。在伤悲之中，不低头，不认输，就是成功的强大后盾。妻为人妾，己为人奴。今日阶下囚的勾践，面对如此悲壮的场面，能不伤悲吗？在痛定思痛之后，决心要雪耻。为了对此铭记于心，在经过劳累的工作之后，在睡觉之前，都不会忘记尝一下胆的味道，用此来鞭策自己。经过十年的磨练，十年的计划，十年的反省，兵足粮盈之时，一举成功，成就了越王勾践。正所谓，君子报仇，十年不晚。在悲伤中重拾信心，成果更令人佩服。纵观历史，司马迁被处以宫刑之后有《史记》之作，屈原被流放后就写《离骚》之感；贝多芬失聪后才弹《月光曲》之音；居里夫人受挫后才发现镭、铍……像这样的例子不胜枚举。从悲伤之中，寻找蓝天白云，寻觅通向孤岛的路径。

  2009-02-05 19:56:26 作者:绿驿文学社

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• 有梦，路才能走得更远

  有梦，路才能走得更远——读《命若琴弦》有感 华南农业大学汉语言文学 陈晓燕   “莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”                                         ——《命若琴弦》    也许人生就是这样，我们都在生命的长河里“随波逐流”，我们只是很平凡的一个社会中人。可是，对我们自己来说，生命的存在意义却是很不一样的。在史铁生的《命若琴弦》中，读出的便是这样的一种人生。  很平静地，作者给我们讲述了这样的一个故事：时间只有从夏到冬短短的半年，一老一少两个瞎子“边走边唱”，不为挣钱，只是为了心中的那个愿望：老瞎子希望能弹断第一千根琴弦，取出琴中他的师傅留给他的那张药方救治瞎眼，在他生命的终点前能重见光明，看看这个一直以来憧憬着的世界。但是结果却让人同情，老瞎子一直以来追求的梦想只是一张“无字的白纸”。而小瞎子，年小的他天真无邪，对电匣子及电匣子里面听到的世界似乎更加感兴趣，也可以为了曲折的游廊苦苦思索；青春的躁动，让他为了山村里兰秀儿的笑声乱了琴声，喜欢上她——一个无法主宰自己命运的小妮子。最后，因为小瞎子的生理缺陷等原因，爱情的悲剧不可避免。就这样，最后，老瞎子也把那张空白的药方封进小瞎子的琴槽里，就像当年他师傅一样，也许心情也是一样的吧。只不过他告诉小瞎子的是要“弹断一千两百根琴弦”那张药方才有效。是的，老瞎子在给小瞎子绷紧生命的弦，因为“一切都是值得的，能看一回，好好看一回，怎么都是值得的”，也许有了这个梦想之后小瞎子也可以过得很好。这是因为老瞎子在弹断第一千根琴弦之后发现一切虽然只是“空白”之后顿悟了，人活着是要有目标，要有梦想，才有动力。虽然老瞎子最后没能看看这个美好的世界，但是，他的一生也不至于在怨天尤人，自暴自弃的阴暗中度过。因为在这追求梦想的过程中，他的生活也有了美：当他沉浸于自己的琴声的时候，当众人喊着要听他的琴声的时候，便是“最知足的一刻，身上的疲劳和心里的孤寂全忘却”。飘飘洒洒的，轻轻漫漫的琴声中，老瞎子释放了自己，那个时候，他体验了活着的快乐和意义。  “就因为咱们是瞎子”，老瞎子挣扎着并努力着。“希望”让他前进，“失望”更让他前进，因为他已悟懂人生的真谛。命运让他“一落生就瞎了眼睛，从来没见过这个世界”。他却让我们看到该怎样活着……生活就是这样，有时会跟你开玩笑，但是，有梦有目标的人生却也可以很美丽。残缺的美让人怜惜，触动心灵的美让人震撼！突然想起余华说过的那句话：“人都是为了活着本身而活着”。给自己一个活着的理由，活得更好的动力，那么无论生活的结果如何，都可以很平静地去对待。虽然有的时候，生活是剥夺我们活得美满的权利，但是我们依然可以有活得幸福的快乐。怀着一颗“宁静以致远”的心，我们依然很从容。就像老瞎子说的“目的只是虚设的，可非得有不行”。是啊，没有目的的人生只会像断了线的风筝，只是随风摇曳而不知道该何去何从。老瞎子让我们读懂了人生……看到老瞎子，猛地也让我想起了那群老人，曾经因为患麻风病怕传染给别人，他们被世俗隔绝，从花样年华就进去那里一直到现在，年老花甲。增城健娱麻风病康复村的老人们。他们没有健全的身体，没有快乐的青春时期，更没有和家人团聚的幸福，可是他们有一颗对生活积极向上的心。经历了风风雨雨后的他们找到生命的寄托，找到了活着的方向。残缺的身体，却没有颓废，没有埋怨，活着原来可以这么开心。他们淳朴的笑声，是对活着的一种感恩。他们见证了生命的顽强，让我们明白了什么。活着要有目标，要有梦想。是的，有梦，路才可以走得更远……他们，老瞎子，现实中健娱村的老人们，你们让我对生命的意义有了重新的认识：生活就是这样，只有沿着目标，抱着梦想前进，才会更美好！“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁…… ”人生的路，有梦，我们才能走得更远……   

  2009-02-05 00:00:00 作者:绿窗文学社

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• 我是北京奥运志愿者

   我是北京奥运志愿者——采访我校的奥运志愿者          华南农业大学公共管理学院行政管理专业  林惠霞 第四届“碧草杯”广东省校园文学大赛参赛文章华南农业大学绿窗文学社推荐   公元二〇〇八年八月八日，这一天在我们中国人多年的期待中到来了。祥云火炬从奥林匹亚到万里长城，从浪漫的雅典到古雅的北京城，从中国各省份到奥运场馆鸟巢，终于，运动员李宁奔跑着把它点燃了。奥运圣火划过如焰火般的晚霞，闪着璀璨而迷人的流动美，它熊熊的火焰如同我们汹涌着热血的激情。中国，一个千年古国，向着全世界发出最诚挚的邀请：同一个世界，同一个梦想。虽然，我不能亲临北京奥运的现场，但我依然对北京奥运充满了激情。我的学校——华南农业大学，有几位校友成为了北京奥运的志愿者，我特意采访了其中的一位，让他与我们一起分享他在奥运会期间的点点滴滴—— “有一个梦，由我启动，把汗珠融化成满脸笑容。海阔天空我是阵风，把旗帜飞扬到南北西东……”这是奥运志愿者的一首歌曲。我校林学院05城市规划的梁伟臻同学正是一名奥运志愿者。他是一个志愿服务经验十分丰富的志愿者，从照顾脑瘫儿童，做春运列车乘务员，到服务国际旅游文化节，做世界乒乓球比赛志愿者，一直到今年的北京奥运会志愿者。 有一个梦，由我启动2001年7月13日的晚上，当时还只是15岁的梁伟臻陪在婆婆身边，与她一起共度申奥成功的晚上。他傻傻地说：“婆婆，我2008一定要到北京看奥运！”当时的他并不知道奥运是什么，只知道那是全世界的盛会。婆婆说：“那太遥远了，还有7年多呢，说得太早了！”如今婆婆已故去，他想跟远在天堂的婆婆说：“我真的能去奥运了，而且是以志愿者的身份直接参与，实现了7年前的梦想。婆婆，你会为我感到高兴吧。”    2007年3月底，梁伟臻在网上填写了申请做奥运志愿者的表格，而后经过表格审核、笔试、面试等等回合，他“幸运”地成为北京奥运会的志愿者。他回想起今年的1月初，在白云大道广东外语外贸大学里进行的广东省奥运志愿者招募的专家面试。经过了各地方、高校的筛选及笔试，终于产生181名志愿者候选人参加专家面试。今天的面试时他多年以来最紧张的一次，也是准备得最多的一次。他一直对自己面试都很有自信，但是这次机会实在太难得，而且去参加北京奥运会也是他一直以来的梦想。  当面试开始时他突然心里又平静了许多，他知道能够过来面试本身就是一笔很丰厚的财富，因此迅速进入面试状态，面试总体上是有条不紊的，同时他也看到几个评委都会意地点了几次头。          服务奥运，有我一份    从7月26日到8月26日，梁伟臻都在水立方进行他的志愿者的工作，主要负责竞赛组织综合事务及内部运行。他刚来到水立方时，那里的人没有因为他是新来的奥运志愿者而停下来问候什么，大家都是步履匆匆，各忙各的工作。刚开始他在办公室里不知道该做什么，不明确工作内容。他的志愿者主管李丽珊老师告诉他说：“每天早上进来第一件事就应该整理桌面东西，清理垃圾，创造良好的办公环境！”这就是他到了水立方后的第一项工作。其实他在水立方主要负责后勤工作，并且协助其他部门。据梁伟臻所说，后勤工作是极其琐碎的，但对于奥运会的顺利运行又是极其重要的。在奥运会服务期间，他上了20多天的早班，为了能做好工作，他甚至4点多便起床准备。分发用具到各办公室，为需要到比赛区的媒体办理升级卡……几乎每个过程都小跑进行，为的是尽快把事情办好。 有人认为奥运会志愿者可以近距离接触奥运会，可以看到许多奥运明星，可以现场看到比赛盛况。其实不然，据梁伟臻介绍，奥运会志愿者在工作期间要留守工作岗位，不能擅自离开，就算空闲时，也不能随便从工作区跑到比赛区。他用自身的行动诠释着奥运会志愿者奉献的精神。          放平心态，我是华农人    这次北京奥运会志愿者中有许多“牛人”，有清华北大的大学生，有奥运火炬手，有广州十佳青年等。但他知道，在水立方，不管以前有多“牛”，现在都只是奥运志愿者中的一员，最重要的就是为奥运服务，因此，他很快就摆平心态，迅速进入工作状态。刚开始工作时，由于对工作的不熟悉，（来自广东的志愿者都缺乏测试赛的志愿服务经验）而老师又急于将事情办好，因此老师们常不耐烦，此时，梁伟臻耐心地听老师讲完，不明白之处便多问，之后快速并准确地将工作完成。熟悉工作之后，他能很快地理解老师们的要求，并迅速完成。 有时候会有外国人用英文问他周边场馆的问题，梁伟臻说：“自已的英语口语终于用上了，虽不敢说十分纯正，可是至少能让老外们明白。Histhanksmakemefeelgood！” 当有人问及梁伟臻来自哪里时，他始终自豪地说“我来自广州华南农业大学”，他称荣誉感越大，责任感越重，他自豪，他是华农人，他认真工作，因为他代表华农人。 一直以来，梁伟臻都在回忆奥运的点滴。奥运所带来的精神财富，也是一笔珍贵的遗产长存在我们的心中。它就像一坛美酒，随着时光而越来越散发出独特的味道。   

  2009-02-04 00:00:00 作者:绿窗文学社

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• 不争而争，不私而私

   经管学院农林经济管理1班，谢镇伟 第四届“碧草杯”广东省校园文学大赛参赛文章华南农业大学绿窗文学社推荐   最近背《老子》颇有感悟。初读《老子》，不禁为他的某些论断，某些观点感到迷惑和耐人寻味，如“无为而治”、不尚贤，使民不争……则无治“（老子第三章），但读后细想，说得不乏有道理，给我一种拔开云雾见明月的豁然开朗。其中《老子》中的“夫唯不争，故天下莫能与之争”与“非以其无私邪？故能成其私”（分别出自二十二章和七章）使我感触良多，初读感到有些在胡扯，尔后细思，不禁拍手叫绝。  不争而争老子曰：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”意思是说只有不与人争，天下才没有人能够与他争。我认为争有四种境界，第一种是不能争而争；第二种能争而不争；第三种能争而争；第四种是不争而争。第一种人是自不量力的人，不了解自我的人；第二种人虽落个清静，但一生必无大的建树，在现实社会中是不可取的；第三种人是通过自己的努力得到自己想要的成就，但也会失去很多，如知心的朋友，和谐的人际关系，平静的心态；第四种人，腹有诗书不外露，低调谦虚是他的标签，刚开始或许不被世人所关注，但久之必然发现他的才华，一旦被发现，必然一飞冲天，一日千里。老子那句话正体现了这一点。不争不是不能争、不去争。不争是一种心态，不刻意追求，不刻意表现，保持一种平和、自然的心态。不争是为了把重点放在自己身上，自己与自己争，战胜自我，提高自我，不断使自我趋于完善，从而做到天下莫能与之争；而不是把重点放在和别人的比较上，浪费精力于勾心斗角之中，使人际关系恶化，心力交瘁，无力竟争。不争是一种争的手段，不争致辞力于提升自我，和谐人际关系，使自己的光芒温和地绽放，渐渐获得他人心悦诚服的认同和肯定，从而达到争的目的。不争而争，争别人所不争，争别人所不敢争，争别人所不屑于争，争别人没法与之争；不争众人都乐于争，不争自己所不善争，节我之力之时，提我之心之能。与人争，嬴固然可喜，但输了不乏有些伤心，而且嬴虽喜，但可能伤害到那个输的人，不利于人际关系的发展。不争是为了营造一种不以物喜，不以己悲的心态，使自己更有精力去提升自我，建立良好的人脉，从而做到天下莫能与之争；不争是为了更好地争，不争方能做到对任何事都能对之坦然，处之泰然。宁静致远，淡薄名利，不大喜大悲，更高效地自我提升，与人无害，与己有利。如此下去，试问天下谁能与之争呢？  不私而私不知有谁曾说，人是一种自私的动物。虽然不完全正确但其中也不乏有些道理。试问自古至今能真正做到完全不为自己着想，只为他人的人能有几个？若有，也屈指可数吧，对于整个人类来说，也近似于无了。人总是自私的，只是自私的程度不同，自私的方式不同罢了。“休管他人瓦上霜，各扫门前雪”、“人不为自，天诛地灭”正是人们自私的真实写照。曹操一句“宁可我负天下人，也不叫天下人负我”更是把自私表现得淋漓尽致。人具有创造、思考等动物所没有的能力的同时，也存在贪婪、自私等劣根性。欧洲靠血腥殖民的崛起正是这些劣根性的最好表现。自私是人的属性，所谓圣人、贤者只是他们善于克制自我，使自己趋于完善或者把自己的劣根性通过与平常人不同的方式表现出来罢了。完全不自私的人是不存在的。我认为自私有三种境界，第一种是纯粹的自私，自我为中心，不顾他人的利益，为实现自己的目的不择手段，属于最低级的“自私”；第二种是以私易私，不做夸本买卖，不愿做与己无关、与己无益的事，最注重“等价”与“收益”，属于中级，也是最多人的一类；第三种是不私而私，不计较自己的得失，常做一些举手之劳、顺便做的事，与自己的得失相比，更注重自己的感受，非物质的收获，此乃最高境界。第一种境界的人可想而知，最终结果只有一个——失败。第二种境界的人，虽然很符合实际，但因常计较自我得失，使自我被这物欲纵横的社会所淹没，迷失自我，难觅知心朋友，常久处于孤独之中，常常处于勾心斗角、世俗纷争之中而不能自拔，最终弄得自己身心疲惫，感叹命运不公。第三种境界的人，前两种境界人虽会说他傻，但暗自为他折服、赞赏他。有时虽累，但却怡然自得，顺便可以获得别人的认可、赞同。别人看来，他得不偿失，但他实际得多于失，友谊、赏识、赞赏、人像、美名……他的不私反而成就了他的私。老子的“非以其无私邪？故能成其私”正是不私而私境界的体现。不私并不是无私，而是通过别人认为无私的方式来实现自己的目的罢了。不私能做到与人无争，搏取人赞赏，积聚人脉，平和心态，何以不能成其私？不私是实现私的手段，私才是不私的真正目的。试问世人几人能真正明白老子的意思呢？不争，天下莫能与之争；不私，天下自成其私。这种境界是我人生的追求。   

  2009-02-04 00:00:00 作者:绿窗文学社

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