杂文·评论·奇章

• 老子与生活

   老子是我们中国古代最伟大的思想家之一,是道家学派的创始人,他的思想对后代也产生了深远的影响.   老子的虽然是"道可道,非常道;名可名,非常名",但还是给了我一些感悟和启迪的.   有一种东西是大家都不愿意吃的,那就是方,但老子却说吃亏是福."曲则全,枉则直,满则盈,敝则新,少则得,多则惑."想得到的偏失去,不想要的,天上偏掉馅饼.人总是这样,就像牛顿,他不幸被苹果咂到,但又很幸,他因此发现了重力即牛顿定律,因此也就闻名世界了.被苹果咂到是吃了大方,但这大方吃得幸福,抿来了闻名.到了如今,很多家长都故意向自己的孩子头上扔苹果,希望他们变成第二个牛顿,但偏偏就是砸不出.你说可笑不可笑?   海因为低洼,才能容纳千江万河,才壮阔无比,才有着无与伦比的力量,人能不能跟海学点什么呢?比如学,人的胸怀是不是该宽阔点呢?老子说化怨气为宽容是不会吃亏的."和大怨,必有余怨,安可以为善?是以对人执左契,而不责于人."海里有鱼无数有龙无数有蒂,谁说了我的坏话,吃了我的苹果,谁倒垃圾到我的门口,所有这一切都使我不舒服;本来说我当班长的,表填了,上级也考察颜过了,可是,最终当上班长的是我的下铺,你说,能不生气吗?但是生气了又能怎样,生气最先伤害的就是自己,又不能把别人怎样,所以我们要怀悲之心,以宽容之心待之.   从吃方事件中学会宽容,同样,也应该学会从坏事中发现好事,从好事中发现坏事,并用于保身;在每一次生与死,与败中,你都可提出天道貌岸然的缘故,以为己用,"万物负阴而抱阳,冲气以为和"说的就是事物由阴阳交汇而议的.塞翁失马表明福兮祸之所倚,祸兮福之所倚.故老子说"故物或损之而益,或益之而损"所以只别贪小便宜,大便宜也加别贪.一个贪字就含着祸,所以人别被一时的困境压倒,更不要因此而绝望,因为事物仍在不断转化着的,所以我们要学会学习从不同角度看问题,从而更上一层楼.   学习是一个过程,这个过程中要有定力,有没有定力,决定能不能.老子说"善建者不拨,善把者不脱"说的就是这个定力.古时有个和尚,因为耐不住寂寞,就下山还俗了,可是还没过半年,他又受不了尘世的嘈杂,就又上山当了和尚;又不到半年,他还是耐不住寂寞,还是要下山.一位老和尚见他这样,便说:"你不心信佛了,也不心去做俗人了,不妨在庙宇和尘世之间的半山腰上开个茶馆."这和尚果真在半山腰上开了个茶馆,他感觉还挺好.老和尚真有见地,像这种半路子的人,只能做半路子的事,而我们做事就不能半途而废了,而是是要有坚定的信念,信念一旦抱到手里,就是自己的了,谁也夺不走,骗不走,哄不走,盗不走,因为信念是坚定不移的.    读了,我感悟深刻,"不听古人言,吃在眼前;不家老经验,一生难胜算".所以我们要继承传统文化,学习国学经典.

  2009-01-18 21:44:10 作者:彭辉华

  • 0
  • 18058

• 孔子与教育

  孔子被称为“至圣先师”、“万世师表”，无疑是一位伟大的教育家。孔子具备了优秀的教育家素质，一切教育理论和教育实践，在他那里得到了完美的表现。一、了解学生，因材施教孔子对他的学生可以说是了如指掌的。因为他能敏锐地观察出每一个学生的情况.正因为孔子有这种敏锐的洞察力，所以他对学生的性格特点、智力差异、个人专长等各个方面都能全面深刻地了解，在教学中就能根据不同的情况施以不同的教育。如下几个方面可以显出这种教育的特色。第一，发挥特长。孔子了解学生的特长，注意给这些学生提供用武之地，进一步引发他们的潜力，全面提高他们的智慧。《论语》“先进”谈到学生们的特长情况是：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政治：冉有、季路；文学：子游、子夏。”第二，特殊教育。根据个别学生的性格和根基，对他们施以特殊的教育。孔子的学生子贡利口巧辞，孔子常黜其辩。他问子贡：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与汝弗如也。”孔子针对子贡的个性，以颜回为榜样，启发他的自知之明，抑制他的自满情绪。 第三，分类教育。孔子的教育目的，是要开发人们最高的智慧。二、启发教学，循循善诱孔子说：“仁远乎哉！我欲仁，斯仁至矣。”（《论语》述而）又说：“为仁由己，而由人哉？”（《论语》述而）这是告诫学生“仁”离我们并不遥远，它就在我们心中所觉察的那一念，关键是只要发挥自己的主观能动性，就能很快开发它。孔子强调教学上的启发式原则。他总是循循善诱，充分发挥学生独立思考问题和解决问题的能力。在那里，学生品德的形成，智慧的开发，是学生们主动学习、思考的结果。老师的作用表现在启发和诱导上，以教师的主导作用为前提，学生的自觉学习处在教师的指导之下。运用启发式教学，必然要循循善诱。孔子所表现的这种教学特色，从如下几个方面可以看出。第一，启发引导，层层深入。孔子对学生的提问，总是启发诱导，步步深入，使学生看到问题的本质。子路问什么人是君子，子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”第二，以近取譬，由此及彼。孔子的教学内容都是大道理，要弄懂人生和宇宙的大道理，枯燥无味的空洞说教肯定是行不通的。因此，孔子经常用譬喻、寓言来说理，由此悟出深刻的哲理。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”（《论语》子罕）这里取一去不复返的流水为比喻，说明人生光阴易逝，由此教育学生爱惜光阴，发奋努力。第三，立于中论，不偏不倚。这是孔子的思想方法，也是他的教学方法。思考问题和解决问题，要不左不右，始终立于中间。不随左右，保持独立清醒的头脑，这就把握了一种自觉的学习方法。孔子说：“攻乎异端，斯害也已。”（《论语》为政）纠正了走向两端的错误，祸害就自然消失了。子贡问孔子：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”（《论语》子罕）三、学而不厌，诲人不倦孔子说：“抑为（学）之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”（《论语》学而）子贡赞叹说：“学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。”孔子被称为东方圣人，因为他是一位“学而不厌，诲人不倦”的优秀教育家。学而不厌是诲人不倦的前提。要教给学生一滴水，自己就要准备一桶水。因此，教师只有永不疲倦地学习，才能适应教学发展的需要。孔子一生就是永无疲倦地学习追求真理，他说：“吾十有五而志于学，三十尔立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语》为政）孔子总是以永恒的耐心，把自己所证知的一切智慧，毫无保留地传授给学生。孔子说：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”他就是这样爱生忠诲，任劳任怨地把自己的知识和智慧毫无保留地传授给学生。   因而,孔子的教育思想对现代教育有很大的影响和意义.

  2009-01-18 21:41:50 作者:闲志怀

  • 0
  • 18056

• 国学经典之————我心中的老师

    一说起老师，往往联想到“传道，授业，解惑”，所谓“传道”，是给学生讲解自然和生活的哲理，所谓“授业”，是要传授给学生各科专门的知识，所谓“解惑”，是帮学生分析问题，为学生排解疑难。因此，人格高尚，学识渊博，具有高超教学艺术的老师向来被人看作是完美的。我以前也是这样想的，而且，也许受到父亲的口头禅“严师出高徒”的影响吧，我心中完美老师的形象，还往往带有严肃庄重，不苟言笑的印象。可是，在一次偶然的事件后，我的观念有所改变了：能够“传道，授业，解惑”的老师当然是合格的老师，甚至是好老师，但我心中的老师形象却不止如此了；我心中完美的老师形象，更主要的是永远胸怀一颗年轻的心。2004年的夏天是我无法忘记的。得到高考通知，我落榜了，出乎意外的打击使我浑身冰凉，头脑一片空白，仿佛世界从此就要离我去了。父亲急得挠头跺脚，母亲则一餐比一餐减少饭量。见到原本幸福的家庭一下子愁云密布，我更感内疚。正在这时，父亲听从了朋友的规劝，把我送到一位残疾老师家里去过暑假。没想到，就这样生活又向我开启了一扇光明的大门。这位老师被病魔折磨数十年，个子矮小，肢体不灵，只能扶着双拐缓缓的移动。然而，正是在这身小肢残的生命中，却聚集着不少能量：由知识，生活，体验和富有个性的语言等合成的能量。他给我上的第一课是聊天。他很健谈，天文地理，社会人生，海阔天高地大谈一气。在他那富有幽默的语言中，我的拘束感消除了，深藏在内心的喜怒哀乐都悄悄地从口溜出来……我们从师生变成了朋友,从朋友变成了亲密伙伴。当了解了他的苦难人生和身残志坚，自立自强的故事后，他又成为了我最敬重的老师。整个暑假，他给我鼓励，催我奋发，帮我复习课本知识，教我怎样把理论知识运用到生活中去，在学习和实践中去寻找乐趣。记得有一次老师新买的电饭锅出故障了，按说他完全可以去商场要求调换或维修，老师却为了让我把刚学过的电学知识用到生活中去，他就叫我来拆修它。电饭锅修好了，一种从未体验过的成就感在我的心中油然升起，我第一次品尝到了知识馈赠的愉快。塞翁失马，世事轮回，我最敬重的老师后来又成为我最知心的朋友了。事情发生在那个星期天里上午，高三的一位女同学的“香笺”经过曲曲折折的旅程竟然送到了老师家里，当转到老师手上时，信封早已被好事者弄破成了彩蝶的翅膀，短信的内容已经一览无遗，在老师家里的几位补课同学，包括老师都看过了。纵所周知，在当今时代，中学校园男女间的书信里难免藏些花季的秘密。春光泄露，我站在老师跟前，脸上火辣辣的，心弦紧张得快断了。出乎意料，老师只是微笑着把信交给我，说：“信写得蛮有文采呢？”平和的一句夸奖转变了当场的气氛，我的心情也缓和过来了。晚上，老师对我进行“心理辅导”，我终于明白：在我们这个年龄阶段，最重要的是：把握时机，分清主次，确定人生的努力方向。过后我想，虽然这件事对我来说纯是“流水无情，落花有意”，但如果这封信被送到学校的办公室桌面或父亲的手中，后果会怎样，那真是不堪设想。假期即将过去了。跟老师一个多月的生活中，我越来越觉得那小小的残躯就像一座高耸山峰，我越是攀登越是发现风光无限，越是无法地把他认识清楚。我把我的疑惑告诉老师，他谈谈的说：“我不同于一些人的，不是因为我身耽残疾，大概是我总要求自己保持一颗不老的心……”高考，那是一场没有硝烟的战争。苦，累，一张张试卷堆起来座座小山。同时，一种前所未有的兴奋在支撑着我。“有志者，事竟成，破釜成舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”在经过焦急与彷徨的等待之后，我领到了一张大学的入学通知书。拿着通知书，父亲非常高兴，反复观看着，眉宇间的“川”字也霎时消逝得无影无踪。今天我已坐在大学的课室里，正带领着我的梦想去追逐。每当我解决一个疑难问题后，我便不由自主地想起我心中的老师给我说的一句话：知识改变命运，读书美丽人生。我终于明白为什么学生们总爱走进他了。一段不长时日的交往，在我心中的老师中，他的形象是崇高的。

  2009-01-17 23:43:20 作者:念雨

  • 0
  • 18057

• 国学经典与人生智慧

  由超级女生带来的一种时尚文化甚嚣尘上,一股流行风暴袭卷文化娱乐;而近年来社会各界人士对现代西文化趋之若骛,传统文化却在不断地呐喊……传统文化不是旧的食古年化,传统文化成为时代的呼唤,领悟精深的古典文化,需我们能找到一条走进其核心径,引领我们走进布满经世之道葩的传统文化的世外桃源.来自台湾的知名人士谢启大女士曾在大陆做过一项调查:72个中学校长竟然没有一人完整地读《论语》,100个在校大学生也只有一人读完了《论语》.这样的论语真令人汗颜,《论语》讲的全是做人的基本道理,阐稀是中华民族传统美德.当今社会坑蒙拐骗,贪赃枉法层出不穷,不能说与传统美德无关.文史知识,道德礼仪对于提升人生智慧有着重大意义,美国教育部列出必读经典书目如莎士比亚《哈姆雷特》,奥斯汀《傲慢与偏见》,托尔斯泰《战争和平》,而中国相对应的孔孟的儒,老庄的道,六祖的禅,还有孙子兵法……百家讲坛让《品三国》的易中天红透半边天,让《说论语》的于丹也火了一把,全中国的一场”国学热”应运而生,至少是继承和发展传统国学,为将国学进行到底,各大城市开办国学培训班,各大国学研究所如雨后春笋般,这一形势也影响到国外唱出学中国热,以及美国建立了孔子学院,这一切地一切无疑是国学推助的浪潮,---这便是文化传统的魅力.《诗经》,《论语》等是中国千百年传承下来的中国传统学术文化的不朽之作,引导个人提升自我价值.《论语》记载孔子的言行举止,反映了早期儒家思想的基本面貌,从中不仅可以了解早期儒家的自然观,社会道德理想以及教育.艺术等方面的主张,而且可以真切感受孔子和早期儒者的政治和生存智慧.对于为人处世更显满腹经纶.对于教育他提出的因材施教,可谓是葵花之宝典;对于学习更是提出积久成学,学无常师,不耻下问,学无止境等经典之词,至今仍受益颇深;对于心灵之道,更是阐稀得形貌合一,指出人生不得意事十之八九,心灵的力量是无穷的!其实每个人的一生难免有一些缺憾和不如意,如果你将缺短放大,那将永远生活在阴影之中,所以说,掌握中华文化的精髓,领悟儒道佛的大哲理,从而挺直中国人的脊梁,有益于大大增强民族自豪感.国学经典与人生智慧息息相关,可经世致用,也可修身养性,学会尊重他人,严于律己,提升自我修养,继承和发扬古代那种严谨踏实和勤奋治学的精神吧!

  2009-01-17 23:42:11 作者:戴燕妮

  • 0
  • 18055

• 国学经典——开启智慧之门

   国学经典不仅展示了历代作家在人生旅途上的心路历程，而且形象的记录了中华民族在历史风云中的艰辛跋涉，阅读经典名著是我们青年学生了解中华文化之根，也是使我们树立民族自信心和独立性，更是让欠产在透过智慧的眼睛看，来发现原来每一个人都有值得看书尊重及学习的地方。中国传统文化是齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化等地域文化，儒、道、墨、法等学派文化，百川归海，相互触摄，绵延至今的文化产物。中华文化综罗百代，广搏精微，国学经典中药藏着中国五千年历史中的全部智慧。国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。根据儒家的经典，我们可知儒家把智慧列为第一优先。如《中庸》讲三达德，亦智为第一，在学之道在明明德，“明明德”之意为明白本有的光辉德性，亦即启发灵性。再者，《大学》一贯的修养，其起点在于格物致知，所谓格物致知就是研究事事物物的道理以获得圆满的智慧。《论语》子夏也说：“博学而笃志，切问而近思，仁地其中矣。“博学、切问、近思都是求取智慧之法，有了智慧便能引发爱心，所以说仁在其中。搁置圣哲的言论不谈，当我们静心而思，我们每一个人都能领悟到智慧的重要性。有了智慧以后，我们还怕没有办法，没有希望吗？有了智慧，刚如拔云而见青天，则人生一切总是都会豁然开朗，虽不一定能一时萄得解决却总是有解决之日。但如何才能拥有智慧呢？我们可以知道，举凡古今圣哲，大都是提得起，放得下的人，为什么大智慧能使人看得开，放得下呢？当我们再静心观察经典名著，原因都可得解答。庄子说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝，偃鼠饭河，不过一腹。”的确，我们的躯体有限容量有限，吸要精神修养提高，智慧显现，我们原无需太多的物质，当然更不需要虚名来安慰自己，权力来陶醉自己。一个君子，或是一个圣贤，如果他也是追求财富、权位、声名的话，那么他一定是要借财富、权位、声名以完成他的伟大理想，而不是用这些东西来填补心灵的不足。反过来看，一个没智慧的人，那么他肯定是个对万事万物执迷不悟的人。如没有钱他感到苦恼，若侥幸而成为暴发户，便穷奢极欲，沉沦酒色，乃至玩物丧志；何以故？无智慧故。推而言之，他人有钱是苦，无钱也是苦；生病是苦，健康也是苦；做事是苦，闲着也是苦；有地位是苦，无地位也是苦。总之，他们提不起也放不下。惟有拥有智慧的人才不必担当什么风险，因为有智慧本身即是出险的舟筏。智慧之为物，求其在我，不必与人争夺便能拥有，既有之后，不所被人掠夺，在为它无声无臭无形；而且真正大智慧总是非曲直深藏若虚，不尚卖弄炫耀，所以不怕招来嫉妒、攻击。智慧是诸德之母，一切美德若无智慧为其眼目，必多趋于邪路，所以说：“诸德如盲，智慧为导。”邵康节先生临终时说：“眼前道路须令宽。”真的，当我们踏上人生的宽广大道，内心会有多么美好的感受！但是若不能开启自己的智慧大门，这条宽广大道在哪里呢？

  2009-01-17 23:40:55 作者:谢华连

  • 0
  • 18055

• 国学经典，智慧发现

   中国的国学博大精深。孔孟的儒，老庄的道，元祖慧能的禅，还有孔子的兵法，韩非子的法术势，鬼谷子的谋略，黄帝的养生之道……不一而足。古圣先贤的经典著作无一不体现我们民族精神，民族智慧的载体。他们的思想精髓足以让我们这些后辈望尘而莫及。他们势可亲可敬可爱的前辈。提到国学经典对我们人生的启示，不得不提到一位大师：南怀谨老先生。我曾粗略浏览过南老先生许所著的《南怀谨先生侧记》，一开始看就能领略到南老先生的博大，他的著作围绕一个中心展开叙述，其中内容涉及多方面，包括儒、释道、医卜天文、诗词歌赋，不愧台湾人们尊称他为“教授”、“大居士”、“宗教家”、“哲学家”、“禅宗大师”、“国学大师”，男老先生也曾一度名列“台湾十大最有影响的人物”。这足以见识到南老先生学问是多么地博大精深。虽然我们大学生接受的是现代教育，南老先生接受的是传统私塾的古诗文教育，但我们日益重视精深文明建设的今天，我们大学生同样要学习国学知识。如果条件允许的话，有必要要从小就灌输经典国学知识给我们祖国未来的希望——青少年。在我看来，国学经典给我的第一个，也是最重要的启示是学问和学位不成正比。古语有云：“闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”不是学问高的人学问就一定高，学位低的人学问就一定低。只要你在某一领域“有专攻”，所学到的就是你的学问。我国桌球小天王丁俊晖是自费成才，为国效力，是最好的例证。众所周知，丁俊晖从偶然接触桌球到成为职业选手，其中他放弃了读书黄金时间，以致后来球技日益纯熟，但拉下了很多功课，唯有在比赛之余恶补功课。丁俊晖在桌球界是“有学问”的，是棒的，但是他的学位很低，这也是得到一些就会失去另一些的道理。最近，在全国性掀起一股国学热，具有文化建设的实践性意义。一些做生意的人，之所以参加“国学班”是因为中国“国学”能使他们懂得处世之道，“国学”也能帮助他们学到生意上的智慧，可以挣得盆满钵满。一些热衷于国学研究得有志青年参加“国学班”，为的是通过国学帮助他们修身养性，用智慧来赢得尊重。有了国学经典的熏陶，更能在平凡中体现修养，举手投足间也凝聚了文化的韵味。学习国学是百利而无一害的，而且国学是我们学生的基础学科，是我们有别于西方高等教育的思想教育学科。国学经典给我的另一种启示是人生的智慧——《般若波罗密心经》是佛教经论中文字最为简练而内容又极为丰富的一部典籍。它让我了解到心经不同于基督教的概念，心经是涵有解脱痛苦的原理，而基督教是一切会有教世主的理念，它通过教世主来解脱痛苦，也不同于儒家认为人的本性都是好的，是外在环境引发偶然的恶引起我们要解脱痛苦。痛苦是必然的，痛苦是伴随快乐而产生的，往往有的时候，我们容易忘记快乐，记住痛苦，而人生的大智慧教我们要记住快乐，忘记痛苦，这才是《般若波罗密心经》要阐述的道理。我不能说也不敢说我读懂了一些经典的国学，甚至连毛皮我也不敢下这样的定论，我知识对我所读的所认识的国学经典作出一些见解，我没有博大精深的学问甚至连广泛的知识面也谈不上。但我喜欢历史，喜欢国学经典，喜欢国学经典带给我的小启示，大发现。我将会把我的发现用于实际理论的思考，这有助于我走向成功，走向我崭新的人生旅途。

  2009-01-17 23:39:55 作者:吉园

  • 0
  • 18060