雪地中的清泉

当尘事在势与利的糅合中搅浑时，当繁华灌醉了那些所谓的诗人与作家，当流年侵蚀着那些曾经似银盘般的容颜时。很多的人迷失了，他们受不住势与利的诱惑，他们堕落地在灯红酒绿中浑浑噩噩地活着。或许他们的头上还盖着一个纯洁的盖头，可是，那块盖头只差没破了，早已是臭气熏天。我难以想象他们能在心灵与现实的云泥之别中苟活着。或许他们的心灵早已耳濡目染地变得腌臜不堪。现实中，他们沐猴而冠。这一些让我看了愤怒而又无奈。但是上天对我不薄，让欣喜来迎迓我。偶然中我认识了他——冯文淑桑林。你若不知道什么叫上纯真，那请看他的心灵吧，像冰一样晶莹剔透，像雪花儿一样纯洁无瑕。我在惊叹世界还保留着这样一颗至真至纯的心。桑林对文学对艺术的纯真是没浸泡在繁华之中的芸芸众生无法理解的。他有能力，加上母语他一共懂得四种语言，可是他却贫穷潦倒。他没有随波逐流，他浸墨而不黑。他将自己的生命交给了文学与艺术。生活紧靠着低保维持，实在维持不下去了，便摆个地摊卖书。我在想象他对文学艺术的欣喜以及他对生活的愁苦。我感到了悲哀，感到了社会发展的悲哀，感到了文学艺术命运的悲哀。有时我真想问一下世人，什么才是真正的文学？什么才是真正的艺术？文学与艺术的前途在社会飞奔的同时变得晻明。繁华漫漶文学艺术在人们心目中的概念。我无法忍受人闪将至真至纯的文学艺术与世界上最肮脏的金钱搅在一起。这完全是对文学艺术的一种亵渎。现代的许多人，冠冕堂皇地打着一切为了文学艺术的口号，而暗地里尽干一些见不得人的勾当。他们不懂文学，他们不懂艺术。他们只是把我们至纯的文学艺术当作他寻找肮脏金钱的工具。这些听着让人心酸，看着让人心寒。瞧瞧中国，经济与军事齐进，在国际的地位也渐渐变重。可是当外国人同他们讲到中国的文学艺术，讲到中国的文化，他们真的无以为对。只能给处国人滔滔不绝地讲着中国往昔的繁华文化。或许他还会向外国人吹嘘着《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、以及《西游记》的传奇。可是有一点我是清楚地知道。在祖国来的接班人——当代的大学生之中，至少有一半是没看过四大名著的。他们所知道的仅仅只是从电视中了解的皮毛。我问过我的那些同学，将四大名著原著看完的寥寥无几。有一次，我宿舍的室友卧谈时谈到了四大名著，可竟有一位把四大名著的名字给说错了一个。我没有骂他，说不准还有甚者会说错两个呢。我对他只说错一个而感到庆幸。看到这些，中国文学艺术的前途变得凄迷欲断。我们中国人太喜欢，或是太善于用昔时的繁华来掩饰今时的悲哀。他们会不懂装懂地谈论中国灿烂的五千年文化，可是我要说他们目光如豆。中国文学艺术的悲哀就是在他们茫目地追棒往日繁华中漫延开的。其实中国是有前车之鉴的，当年我们大清王朝盛况三世，可当列强一炮打开了封闭的大门，中国轮陷了。中国文化遭到摧残，中国古物强遭蹂躏，连中国人都未得幸免。或许我们可把这些牺牲当作是收获一个教训的投资。可我要说的是，这项投资太大了。如此巨资买来的教训却在流年之中被侵蚀。人们渐渐地淡忘了历史，淡忘了那些耻辱。我担心人闪会重蹈覆辙。但当我看到桑林，了解了桑林，我的内心一片欣喜。我看到了现代的屈原，现代的孔老夫子。“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清。”我看到了莲从污泥之中钻出，在湖面上亭亭玉立。我爱桑林，相信桑林也一样的爱我。因为我们都至爱着文学。我要与他携手并进，一同向凄风苦雨的黑暗的茀路中前行。我知道我们的力量太渺小，我们只是沧海一粟，我们虚无得会被空气掩没。但当我看到桑林，我便看到了世界白皑皑的一片，看到了一股清泉在雪地中流过。清泉是那么自信，那么欢乐，虽然它知道前途的坎坷。我挚爱着那股清泉。繁华的社会，“昌盛”的中国，我乞求着人们都来这片雪地走走，看看那奔流的清泉。

2007-12-19 21:36:01 作者:苏昕 9610 0

说好了永不分手（赛）

有缘相遇，无缘相聚；天涯海角，但愿相忆；有幸相知，无幸相识；沧海月明，天长地久。那是一个让我难过的夜晚，是我和女友—月儿，分手的的那一夜。我和月分手后，就狂奔到那家网吧，打开QQ。向网络上的所有朋友，诉说我心底的无奈，内心的苦衷，以及我的忧愁。面对那么多QQ在线好友，我不知对谁诉说。突然，一个很振憾的网名——手放开，闪现在我的眼前，我急忙查看了她的资料，知道她现在就在我们这里，并且和我在一家公司上班，我立刻打开了和她的对话框。……就这样，我开始了和她的漫漫网聊之旅。我的那些伤感，那些无奈，在漫漫的网聊中渐渐地消散。在一个虚幻的世界里，我了解到的她，是一个温柔大方，有着女人味的女孩子。并且她住的地方和我住的地方很近。由于那时的我，有着失恋后的无奈和孤寂，我急迫地希望她那时能到我这边来，和我见面。她失恋后的孤独感也油然而升。她本想答应，但天色太晚，已是凌晨一点多了，我们也就约好了早上八点半见面，在她宿舍下面。我们便互留了联系地址和电话，便各自都下机回去休息了。回到宿舍，我转辗难眠，脑海里构想出和她相见的每一个画面……不知不觉，便安然入睡了，也许是太累的缘故吧！当我醒来的时候已是早上八点了，我急忙打理好一切，便跑到她宿舍下面，给她打了电话，叫她下来。没想到，我们第一次见面，就能很容易地认出对方来……当我在现实中，第一次看到的她，是却打消了我原有的念头。现实中的她，并不漂亮，身材也不是很好。我只想和她做普通朋友，并不想再深交了。我们便一起去吃早点，吃完后到了一家网吧。每次上网，我都会到我的吉它论谈上去看看！这次我照例进入我的那个论谈，我选了一个很感人的FLASH——《当你再爱我的时候》来看。因为这个确实很感人，记得在我第一次看的时候，我是哭了。关于这个FLASH，我们谈论了很多相关的情感故事。渐渐地，她在我心里，好像有了一个好的印象。因为我现在发现，在她内心深处，有个让我不得不去探索的东西。随后，我们就一起到汇隆百货的歌吧里去K歌。因为这也是我们每周末必玩的一个活动。我喜欢音乐，因为它能让一个不开心的人变得开心，它可以消除你的烦恼。到了歌吧，我们进了一个名叫“秋水伊人”的房间，开始，她并不是很开朗，我就首先唱了两首歌。而后，我们便一起唱，她也就放开了心情，变得开朗了许多。当我在唱一首我很拿手的歌——《痴心绝对》的时候，我深深地吻了她。不知哪来的勇气。“你是我的女友，好吗？“我望着她的眼睛，对她说。她红着脸，对我微笑着，点头道，”嗯！“我兴奋地再吻了她一次。顿时，我对自己作着承诺：“我要真心地对这个女孩。”一会儿，阿凯和他的女友来了。阿凯是我的同事，也是我最好的朋友，她的女友——惜惜，也是他在网上认识的，我们玩得都很好。惜惜一走进来，就看了莎莎一眼，便给我使了一个眼神。我只是微笑而过。过了一会，我又有几个朋友也来了，他们也是我玩得很好的朋友，小史和小李。朋友多才玩得开心嘛！确实，我们玩得很开心!饭桌上的她，是那么的神情自若；是那么的豪情开朗；是那么的楚楚动人；是那么的温柔体贴。当我不小心将油溅在我下额上时，是那用手为我抹去；当我不小心将酒洒在我的衣服上时，是那用纸巾为我擦去；当我沉默许久时，是她用开心为我消除忧郁！默默地望着她，我对自己说：我一定要好好珍惜这个女孩，不能让她失望！莎莎，真的是一个好女孩！吃完饭，我们便到我的住所休息。我紧紧地搂住莎莎，深情地望着她那一双水灵灵的眼睛。她像个撒娇的孩子紧紧地*在我怀里，望着我，苦着对我说：“你不要骗我，好吗？”看着她那样，我心里很痛，我微笑着点头道，恩！不会的！我会好好地爱你！她似乎有些怀疑，又对我说：“你如果骗我，我就杀了你！”“你要知道我是受过感情创伤的男孩，我不希望我们生活在一个骗与被骗的世界里，那样很累；我只希望我们活在一个爱与被爱的世界感情创伤的男孩，我不希望我们生活在一个骗与被骗的世界里，那样很累；我只希望我们活在一个爱与被爱的世界里。其实在现实中，人与人之间都是相互的，需要彼此的真心，彼此信任。”我细细地给她讲了一些道理。她微笑着给了我一个吻！这时，我也在对自己作着承诺：今生非她不娶，我一定要好好待她。让她天天开心！我不知道她心里到底是怎样想的！总是不相信我，说我对她太凶！我也不记得最后一次和她通话说了些什么！只感到心在不停地颤抖！那夜，我无眠，是否在哭泣我不明了，只感觉到枕巾已湿了很多！我不想再倾诉别离的无奈和不眠的思念。只有静谧中握起你我的照片忆起缠绵的往昔。现在的我，已品味透了苦涩的忧伤。以后的每天，我都会到莎莎的宿舍楼下等她，和她一起去上班。每天我们一起上班，一起享受着早晨里的清新的空气，一起感受着爱情的甜美。在艰难中，我们终于等到了又一个周末的到来。我照例把约了出来，一起去玩。现在，我已经把莎莎当作是我生命中的至爱！为了能让她开心快乐，我会想尽一切办法。只要她能开心快乐，我就心满意足了。然而，也许是天意还是造化弄人？我也不知她到底是怎么想的。以一个不是理由的理由分手了。她总认为我对她太凶，总是不相信我。我只知道，在我最后一次和她通话的时候，声音在颤动，却总记不清到底说了些什么。那夜，我无眠，是否在哭泣，我不明了，但我能感觉到我的枕巾已全湿了。接下来的几个夜晚，我也不知我是怎么度过的。别说了，我很脆弱！别说了，我太有激情！那其实是岁月谱就的音节！在记忆的长河中，我将永远把你牢记，直到管理体制终结。哦！是午夜的冷风，还是昨日的缠绵，煽动你走进我空虚的梦里；是南归的燕，还是待绽的花蕾，激发我梦呓你的名字……我只想轻轻地告诉你，你知道我在等你吗？

2007-12-19 19:14:10 作者:真情告白 9616 0

绿了枯黄叶

大学生活的节拍已近尾声，伤感吗，遗憾吗，失落吗……这一切的追究已不再重要，唯有好好珍惜现时剩下的日子。唱学习机械设计与制造这个专业是我开始一见钟情，义无反顾的选择，当初根本没有想到这个专业是没有女生的，也根本不会去想，也不必去想，也在情理之中。大一开学初一大伙小男人聚在一起活得舒舒坦坦，一个人的思维思考一个人的世界，黑夜白昼都无关风月。走熟了学院的每一个角落，发现，日子由一个男生拉住一个女生的手来过居多。一个人的行动牵扯两个人的想象，伤心快乐用情来修饰放大或缩小，心里油然而生一种妒忌和羡慕。那是一个人青春年少血性的燃烧，可以说当事人开始发春了。眼看身边的兄弟连连比翼双飞，可我没有顺应故事情节发展下去，可能，自己根本不是故事的主人公。我，还是我行我素的我。情人、初恋、爱从未上架，又何需去理论亮架，拆架的话题。学院校道上还是我自己一个人晃晃悠悠地走着，身边的看惯了也就腻了不去注意，妒忌和羡慕早就归隐。我是读理科的人与写文章根本就是风马牛不相及，却偏偏爱上了写作。可能是我总爱唱反调，做些忤逆的行为吧，就像小时候总会忤逆妈妈，就被她打一顿滕条呱呱叫。认识了几个女生，她们总会问我读理科的你为什么会喜欢写作呢。应到这样的问题，我脑袋的第一反应就是回答喜欢就是喜欢啰，不讲究为什么的。这没多加思索没有修饰的回答是心底最真纯的答应。但想到她们不会这么轻易放过我的，为避免寻根问底的结果，我还是挠挠脑袋微笑着说：“写字可以解闷嘛。”这时她们还向我继续唠叨，就只好回答文一点的了：“读书可以怡情，写作可以宽心。”说起写作，可能自己真的在这方面有所提高了。高中那时受制于高考的框框写作平平没有突破，在这大学三年才真正执起属于自己的笔。烦恼时想想，忧心时写写，写过之后也就拨开云雾见青天了。欣喜于伤心事快乐事游移注入文字，那莫过于最大的快乐。逃课好像不属于我这种人的专利，也不敢去逃课，逃了会愧对良心的。试问你对得起家里辛辛苦苦攒钱的爸爸妈妈吗？逃课没学到东西不是对他们的劳动当儿戏吗？以上是大一时代的单纯想法。随着时间走熟了学院每幢教学楼每间教室，发现有些课上来是很无聊的，还不如自己一个人静下来认真看书的效果。所以后来上课的质量就要看对那门课的兴趣度和老师的说课风格，饱含黑色幽默的老师都是我们学生所青睐的，教学质量自然也不错。但毕竟我是学理科的人，对高数、编程、逻辑、机械计算的课程兴趣度历久不衰。喜欢战胜一道数学题，解决一道机械题后的感觉，但已没有了以前高中时解题热情的高涨，可能是脑袋退化了吧。对于自己不喜欢的课，我没有逃课的籍口，被某种感觉牵强着凑巧去上了。为什么我对它没兴趣呢？就是老师讲的大部分内容都是从书上来的，自己从书本上读来就明白，不同的内容只是同学们一阵哄笑而后不了了之。这时我都会在课程书里夹些丰富：《萌芽》、《青年文摘》，诗集、散文之类的。就这样岁月的累积，读读写写，爱上写作成为我迟早的事。英语是我的老冤家，高中那时弃笔从理都是因英语算的计，希望上了大学不要再上英语，做个全人总比瘸子强。谁知道课还是要上，试照样要考，我可以拍着胸口说平时我的英语并不差，上课也都坐个A班，但一上战场就败下阵来。可能这些年脑子正在退化，几个单词都没能记上，开始早上也有读英语的习惯，但歇上一两天准被忘光，那学了和没学一个样，就把这些时间放在别的心思上了。这个冤家也是命中的缘分，我不能把它干着，它就把我干得一败涂地。念生活自从搬到有些残破的旧宿舍，心里总是忐忑不安，可能是不适应吧，不过环境挺不错的。早上一大串一大串的飞鸟站在宿舍前的电线上，恐防不可把电线压断，中午还飞到沙地里与居民的家鸡嬉戏，难以想象它就是可以飞上天的鸟。把目光放长一点，就可以看到农田，农田紧挨山脚，又孕育了几幢平房瓦屋，此情此境可以联想到马致远的《天净沙秋思》。这种宿舍就像小时候的居所，有点残旧，有点回忆。但最难熬是冬季，早知道冬天你带给我的挑战，在韶关的冬季洗冷水澡的滋味是可想而知的，埋怨是于事无补的，想想“告慰热水的那天，我的决心不是说走就走吗？男人要对自己够狠，男人只在女人面前软弱，人是迫出来的高级动物。”一股子头脑发热的话已不感到冷了。学校饭堂是情非得意而去的地方，肚子敲锣打鼓响着要吃，又是立竿见影的地方，诱惑还是不少。好在我是个对吃不挑剔的人，在家里因为爸妈都很忙，煮食的事都是我和姐包办的，只要味道不是太差就入口了。真难想到饭堂煮的菜比我的手艺还差，饭菜都是用最便宜的菜炒最便宜的肉卖成价格不菲的。不是今个月生活费没着落了，肚子就不用受太多的罪了，怪不得这段时间胃病又犯了，吗叮啉成了必餐。下午放学后是自己时间最宽松的时候，如果一放学就回宿舍玩电脑，我会堕入空虚的境地，对着电脑会不知所措。所以我选择到大球场活动一下，邀上宿舍的朋友或是自己一个人，有时到了球场会碰见朋友、师弟他们，就一同跑上几圈。跑道上有说有笑速度很慢，跑了多少圈已经不知道，但一定会超出预定的圈数范围，直到落霞的红晕消失。人总是怕累懒惰的，运动的经常性就很难坚持，跑上几天就厌倦了。这时只能自己说服自己，“电脑随时可以玩，毕业出来工作后就没有这样好的机会和条件锻炼身体了，而且自己身体也不是很好，身体健康才是关键的本钱。”原来，我还是管得住自己的，所以跑步的习惯延续至今。夜晚的来临悄然无声，黑夜的单曲把空间笼罩得黑压压，但这时我的思绪才是最清醒、明朗、灵动的。我大部分时间就坐在阅览中心看自己钟爱的杂志、期刊，好欣赏它们里面的语言优美、文笔凝练、幽默风趣，看散文找灵感，看诗歌找头绪。小说就很少看了，拿在手上也是翻番作罢，发觉故事都是大同小异，有异曲同工之妙。小说的写法都是很善于埋下伏笔吊人胃口的，我这条大白鲨却是不那么容易上当的，这可能是各人喜好的缘故吧。在回宿舍的路上我总喜欢仰望天空，黑夜、月亮、星空的确很美，又启发个人遐想万千。就想到论坛网友给我的一首诗歌写下的留言：喜欢黑夜与月亮的人注定一生孤独。我想，是吗？也许是，却不重要。我的想法没有黑夜那样深，没有月亮那么亮，我的思只在于照亮自己在人生道路上。我每天都要把写好的东西记录进电脑，这就是个整理过程。那天在网上注册了某个文学论坛的会员，就把自己写的一些文章贴上去，在分享别人文字的同时自己的也被别人分享，那种是乐意，因为分享才是真正的大快乐。看着黑夜的月亮，有时候会想起家。家里已经没有太大的担忧，姐姐毕业后找到一份不错的工作，爸妈身体好不要累坏就好了。虽是男儿有泪不轻弹，但对着它可以流出不言语的眼泪，感动那天心情的沉重，想家的感觉是很好的，一点点渗入的温暖。现在每天可以和姐姐通短信，家里就不再担忧了。和姐聊的都是生活上的普通话题，却从未牵涉到各人的感情问题，表妹很诧异于我可以同她聊这样的话题却不曾与姐说过。我也很难说明白个人说话的方向，可能我们都喜欢把某些部分珍藏，有些话说白了就没意思了，对象不同效果也差异。音乐是我生活不可缺少的部分，虽然我平时比较喜欢安静，但对于Eminem和Akon作品的嘻哈风格还是百听不厌。呆到宿舍全部人都走光了剩下我自己时，我就听着他们的歌把音箱音量扭到不可再大，让双手放在桌面上也感觉到音乐带来的震动，那时我已忘掉自己是谁了，完全沉浸于享受音乐的快感之中，这就是音乐是感情激越时的语言。深夜时刻听班德瑞的音乐居多，因为它总可以带给人悠扬远思的感觉，音乐也有跟着情绪走的时候。近段时间开展了数控实训课程，每天穿上蓝领的工作服出入车间，看上去个个都是准技术人员。由于夜晚的时间花在读和写上，回到宿舍又对着电脑，数控编程的预习就没有做了，我也不想花这些时间在编程上。编程的预习就推到12点关上电脑时开始，不知为何这时我却做得十分有劲。差不多1点时做完，回过神来才知道自己特别困，一个攀爬翻转在床上不一会儿就睡着了，很少做梦，是个很好的睡眠。每天早晨我都能在7：45之前醒过来，都归功于自从那天在手机上调了这个时刻的闹钟。冬天嘛，当然要睡久一点，以前没有调闹铃时，都是八点才起来，弄得起床的阵容一片狼藉。做感情大学三年说真的，失望很多，遗憾很长，落寞很大，这又怎样，已经过去，那值得记忆的才把它记牢。感情的世界很重要，有时候它还是一个人的精神支柱，如果人没有了感情就会精神崩溃，存在只是个躯壳。我们在学校接触得更多的是友情与爱情，友情使思想不再孤单，就算当一个人独处的时候也会想起曾经心动的友情，喜或悲，它使我们精神有点依靠。爱情可以说是友情加上友情等于更深的友情，它是我们精神的寄托，一个人的风吹草动，爱情这个天平就上摇下摆，它苦的时候比流血还难受，如果它甜了就好比把人抛上了天堂。去个饭堂或出校一下，一个人走在校道上总觉得不安稳，身边没有个朋友伴着就做贼心虚，总以为路过的人都在看着自己，其实就是过不了自己的那一关，那有什么人在看自己呢。我这个人是看缘分的，凑巧就朋友一起去，碰不上就一个人走，因为自己是平平凡凡的。所以饭堂里路上多是三三两两的，一个人的独步轻云少之又少，不过这更能看到我们友善的一面。现在，时间已磨钝了我对爱情的触觉，而去更加珍惜朋友之间相聚的友情，更喜欢的是一个人的时候想想曾经有过的快乐友谊，简单不带任何修饰。当我真正理解了爱以后，再去疯狂地爱上一次也未迟。打交情住在同一个宿舍的都可以称兄道弟了，虽然以前有过深厚的友谊，毕竟现在的时刻才是最真的。以前的友人成为不常联络的朋友，现在的朋友张眼闭眼就在眼皮下。宿舍成为虚拟的烽火战场，联机CS对战，把音箱音量调得大一大的，差点可以感觉到耳膜在震动。这种沉沦于游戏的刺激因青春而乐此不疲。有一天发现，原来上网是件很无聊的事情。曾经厌倦女生会看很长很长的电视剧，不知那天自己是不是神经质了，居然用了周末一天的时间和宿舍的兄弟把某部香港电视剧看完。不注重结果，只看重过程中有过开怀大笑，但从中也感悟不少人性、理性、人情……所以说人是会变的，相信这个真理会亘古不变。男生宿舍夜晚的窃窃私语虽然比女生少一些，但却不乏其味。钻进被窝的时刻闲聊也就开始了，说着说着，也就真的应验了周国平先生的那句话“男人聚在一起的话题不是大事就是女人”：兄弟一，今天我看到一个很漂亮的女生，身材如何，面容怎样。兄弟二，为追女朋友而烦恼，还请各方诸侯赐教，上计不从下计补，两计sayno还有上上计，再不行只好识趣走为上计。大事者理想、前途、毕业诸如。我总叹我们的前途一片光明，但眼前却一片渺茫。此时此刻的你还有坚定小学一年级时回答老师的理想吗？想想真有点荒唐，别人问起我时我还会脸红呢，那时的回答不知是在愚弄老师还是愚弄自己。庆幸我的理想没有随着人的长大而越长越大，现在知道我们的身体只能接住几米的阳光，用来打造精而细的理想。我们兄弟活动的范围以学院为中心方圆扩散，所以也有不少我们一大伙出去活动下筋骨的足迹。每次几个男生出去都是走霸王路，好像要把半条路占去才安分，真是学院我的家啊。迎面走来一对情侣，兄弟又来了：“那个男生旁边的女生怎样怎样，看得过去。”我插上一句：“我们为什么不议论那个女生旁边的男生怎样怎样，看得过去吗？”兄弟听了起劲：“哗，你脑子不是又犯毛病吧？总是超乎于常人的想法。”唉，我都是不说为妙，讲多错多，无言。好风景我是个喜欢夏天的人，喜欢夏天的茂盛，喜欢夏天的猛烈，喜欢学院的一大遍绿隐藏了数不清的鸟雀，还有它们好像会早晚接班不停的啼叫，喜欢宿舍旁那一排喷香的白兰花，喜欢汗流浃背后冲上个凉水澡而不会生病。夏天总是活得激情，活得狂野。虽不是在学院第一时间嗅到春天的气息，没有多少花可以点缀，绿色还是技压群芳，但感觉上学院的春天是干净、舒适、爽朗，远看穿着鲜艳的人就像一朵游动的花了。秋天当然就是有很多很多遗落的树叶，与脚步打交道最多，所以最亲切，最深刻，就像散落的思绪，后又被归成一堆。冬天是我最不想的季节，双手总会准确报告深冬的步近，手上红一块紫一块，这个季节就不愁没萝卜吃了。但我不能就这样遗忘了冬天，冬天还有很多故事，很多记忆值得深藏。我们学院是缺少水景的，可能是地理位置处在半山腰的缘故吧，没水的地方就更谈不上河塘小鱼的灵异了。不过景色是人发掘出来的嘛，就在离学院不远的田野有一座在我家乡叫做电站的水域，属于一个很小的水滩。周末我们带上自备餐具到那里野炊，那是最快活的活动。这片水不深，我们在河中的冲积小滩下安营。下游有人工造成的阶梯河床，水流下来的时候就形成一个小瀑布，白花花的水在欢呼雀跃，被冲积搬运下来的石头结束漂泊的一生定居下来。因为那时是秋季，我们正逢一遍水稻的金黄，看着眼前的景色，给人畅快的感觉，唯一的想法就是如何去享受大自然的美好，为记录与自然的亲近，我们用手机剪影下欢愉的画面。年青的战士，我知道天下无所谓干不成的事，连窗台上枯黄的叶子只要重新喂上水了它照样变绿。绿了枯黄叶，它从沉睡中新生，迎接冬日里的一缕缕阳光，向上。

2007-12-19 17:16:01 作者:白站 9616 0

莲花般的纯真（赛）

莲花般的纯真（赛）——浅谈印度舞蹈艺术印度，名副其实是一个舞蹈的国度，无论在哪里，你都可以看到舞蹈者的身影。而且无论男女、老幼，只要有一块空地，大家聚在一起，鼓一敲，就可以跳起舞来。印度旁遮普地区的民族舞蹈——彭戈拉舞是一种庆祝丰收的舞蹈，人们聚在一起，舞步时快时慢，据说这样的舞蹈常常一跳就是8个小时。在阿萨姆邦，更是有句古话：“会纺织的姑娘就会跳舞”；比哈尔邦的姑娘们在月夜会三五成群汇聚于院落之中，跳起杰达——杰丁舞，歌颂爱情；而迪拉格尔族的小伙子则会在九夜节时，表演波瓦依舞，迎接波瓦依神母（难近母）……印度的舞蹈对于印度人民来说不仅仅是一种纯真的艺术表现形式，更起着宗教对人们心灵的劝善作用。舞蹈自古以来就是印度人生活中不可分割的一部分，它所蕴涵的精神和信仰已经深深地埋进了每一个普通人的血液之中。印度人跳舞的传统由来已久，关于舞蹈的起源，有这么一段凄美感人的传说。传说，本来舞蹈是只有神才能享受，人间并没有。一天，雷神因陀罗在叫仙女乌尔沃西跳舞。她跳舞时心里充满对仙人贾因得的爱慕，不由自主地向贾因得暗送了一个秋波，触犯了天条，被罚到尘世。贾因得因株连而遭贬，被赶到尘世变成了一根竹子。但天神最后给了他们一个机会，若他们在尘世相会，就可再回到天上。乌尔沃西将舞蹈带到了人间。在一次节日中，人们为了感谢乌尔沃西带来的舞蹈，送给了她一根竹子，而这根竹子正是贾因得所变。于是处罚结束，两人返回天上。舞蹈从此在人间流传开来。如果用一个词来形容印度的舞蹈，那就是‘会说话’。印度的舞蹈确实是一种深层的肢体语言。人们不是单纯地用口或手脚，而更多的是在用整个身体上不可分割的每一部分在表达自己内心最自然和单纯的感受。手势是印度舞蹈中一个重要的特点，不明就里的人只会认为那些手势只是出于配合舞蹈的美感需要，其实不然。据相关资料显示，大多数印度舞蹈中对手势的意义都有严格的规定，通常来说，单手可以有28个姿势，双手24个，加在一起共有52个姿势。而每一个手势，再结合上臂膀的挥动、身体的扭动则可表达上十种不同的含义。例如单手第一个姿势“帕塔卡”，通常是表示舞蹈的开始，但也可以表示一片云；摇动起来则表示拒绝；放在耳背表示听；抖动表示波浪；突然放下则表示摧毁；若是与身上其他动作配合，还可以表示天堂、荣耀、一个人躺在床上、开门、一条河、祝福、擦香粉、一个伟人、甚至一声感叹……一个手势尚且如此，52个手势运用在一起，可表达的意义何止千万？面部表情则是印度舞蹈中另一个重要特点。印度舞蹈中对演员的面部表情有着高到几乎苛刻的程度。九种“拉斯”（意为“味道”）是每个演员都必须要熟练掌握的，包括有：斯楞嘎尔(爱情)、哈谢(诙谐)、格鲁楞(怜悯)、劳得尔(怒)、威尔(英雄)、帕雅那格(恐怖)、威帕兹(轻蔑)、阿得浦得(惊愕)和肖德(安详)。印度艺术具有多样统一的特征，这体现为一种兼容并包的“大气”。印度舞蹈进化到现在，已发展180种形式之多。印度舞蹈艺术历史之悠久和内蕴之博大精深，世界许多舞蹈家，光是学习其中的一种就耗费了一生的精力。从远古至今，印度艺术一直在持续发展，从未间断。印度舞蹈一定还会继续在不断地更替和变换之中发展，从而获得永恒。婆罗多舞，印度最流行、最古老、影响最大的舞蹈，有着莲花般的纯真。它产生于南印度泰米尔纳德邦一带，其起源于吠陀时期，是印度古典舞中最有代表性的一种，同时也是精髓。婆罗多舞追求人类精神与宇宙精神的融合，是纯粹之舞、精神之舞、灵魂之舞。“婆罗多”一词由梵文“表情”、“曲调”、“节奏”3个字的字头组成，所以有人释为“表情、曲调、节奏三者巧妙结合的艺术”。每逢宗教节日，寺庙里神的侍女在神像前或在祭神的行列里舞蹈，那便形成了婆罗多舞蹈的雏型。婆罗多舞棱角鲜明，变化多，注重面部表情喜、怒、哀、乐的瞬息变化来阐释内心感受的丝毫变化。一场完整的婆罗多舞蹈的表演，通常由6段舞蹈组成，分别是：“阿拉瑞普”、“贾提斯瓦拉姆”、“沙布达姆”、“瓦纳姆”、“巴达姆”、“提拉那”，而每一场表演少则3小时,多达5—6小时。就单凭这份对宗教沉甸甸的敬意，这份难能可贵的虔诚感，那份表演者最纯真的内心感受，就已经令人震撼不已。以前的我对印度舞蹈的了解仅仅肤浅地停留于，只知道印度盛产美女，印度舞蹈即印度美女的专属艺术，是她们特权。后来才了解到原来印度舞蹈是一种宗教色彩浓厚的舞蹈，一种全民族、大众性的艺术，并不专属于任何一个人。以前看过一部电影《心灵导航》，其中一位印第安妇女对来自纽约的女主角说过这样一句话：“我们这些人生活在信仰里，而不是生活在恐惧中”。确实，印度就是一个生活在信仰里的民族。在印度，舞蹈是信仰的一部分。因此它神圣，它纯洁，它容不下欺骗和虚假。余秋雨先生曾说过：“印度是油腻的棕黑色。”我想这大概是根据他们的肤色说的。可是我更愿意用纯白色来形容印度，一种没有污染过的白。虽然，至今我也没机会亲身去印度感受当地印度舞蹈的魅力，可是每当在电视上对视到舞蹈者那虔诚目光时，每当想到婆罗多舞那个具有特殊含义的开场姿势——“将圣洁的莲花献给神”，我除了可以感受到一份虔诚，一份天然去雕饰的味道，同时也似乎看见了人类阔别以久的那份纯真，如出淤泥而不染的莲花那样的纯真。“征文：大学（专）组”点评意见：本文“文不甚深，言不甚俗”，是一篇不错的具有印度舞蹈知识普及作用的文章。——编辑：昊岸编者按:舞蹈是一种艺术,更是一种文化.而作者更是以诗意的审美情趣去审视印度舞蹈艺术的美.编辑漫天雪【编者按】：印度的舞蹈种类繁多，各具特点。本文令人对印度有了更多的了解。----扫地叔叔-----2008-1-7

2007-12-17 09:54:01 作者:林倩婷 9586 0

纯洁的坚持（赛）

纯洁的坚持（赛）——看《死亡诗舍》电影有感12月8日，再次看了《死亡诗舍》这套不断重复被推荐的教育类电影。六个字形容：经典、震撼心灵。《死亡诗舍》是由好莱坞老牌影星罗比·威廉斯主演，讲述的是发生在上个世纪五六十年代全美最优秀的拥100多年的历史和良好的声誉的寄宿中学的故事。实质上它是个炼狱，一个大工厂，其功能就是将每一个学生加工成面目一致的合格产品，能一字不漏地背下校规，看见尊长弯腰鞠躬，制度让你往东，你决不往西，那你就是个好学生，是人才，有前途。正当这时，一个“异类”出现了——基丁，一个新来的老师，是他，打破了原有的这强大的禁锢力。一个开明的和决心教会学生拥有自己思想的老师，一帮有着自己故事、理想、烦恼和命运的学生。老师通过诗——这一世界最纯洁美好的语言，教会他的学生要勇敢发现自己和勇于表达自己，主张他们成为自由思想者。可最终他最喜爱的学生尼奥，因为自己做演员的梦想得不到父母的许可，在极度的绝望后自杀。而基丁老师也在顽固势力和愚蠢人们的打击下，在偏见与不公平中，为尼奥的死承担了不应承担的责任——被驱逐出了学校。电影看似即将以沉重悲剧结尾——学生们又将回到原来一滩死水、毫无热度和激情的生活轨道上，正当这时，基丁的学生们纷纷跳到自己的课桌上，以基丁的方式骄傲地高呼一声又一声的“Captain！Mycaptain！”，用这种特殊的方式来支持这位给予他们新生的老师。在这充满坚定与成长的叫唤中，达到了电影的高潮，也达到了情感的高潮，给了我们希望的暗示——这种思想不会因为基丁老师的离去而消失，因为它已经埋进了每个学生的血液之中。电影的尾声留下的只有缓缓出现的结束字幕和我们观众们无限的沉思。基丁，第一次出现是在学校的开学典礼上，彬彬有礼的笑，温吞，随和，说白了就是一个普通的男人。可是他的表象都是骗人的，随后他的表现只能用“惊骇”来形容了。撕书，吹口哨，描述死亡，引领学生们成立死亡诗舍，让学生们按自己的意愿去完成想做的事……这个可爱的、浪漫的、激情的又或者是疯癫的老师，将注定得不到学校的推崇但却格外受学生的欢迎。我们都还是学生，这种体会是心照不宣的。基丁，一个将被很多人铭记并怀念的名字，只要你看过这部影片。它是一个符号，一个颠覆传统教育，为死气沉沉的教育事业注入新的血液，带来新的曙光的改革符号。在很多现代人的印象中，老师与学生是一种比较疏离的关系，甚至偶尔会提升为一种敌我关系。因此基丁与学生们如朋友般地心灵碰撞和坦诚交流是一种理想化的境界。影片中有两个关于基丁老师细节描写给我留下的印象十分深刻：1、在诗歌课上，基丁老师谈到那本诗集的序言——某著名博士用图表分析法这种机械性的分析来剖析诗歌时，他认为这写的全是屁话！他要求学生撕掉诗集的序言，大声地撕，用力地撕，并且大吼：“撕了它，我只想听到撕书的声音。我们要学会自己思考，相信文字与语言可以改变世界，做一名自由思想者。只有拥有梦想的人才能真正的自由，从来如此，以后也如此。”2、在一次上户外诗歌课时，基丁老师要求学生按他的节奏踏步。结束后他意味深长地说：“其实每个人在最开始时都有自己的脚步和步伐，要坚持自己与众不同的信仰。因为信仰是自己的、独特的，哪怕别人说你怪，嘲笑你。罗伯特曾说‘两条路在树林中分叉，只是我选择走人少的那一条。’”“CarpeDiem”是片子里出现频率很高的一个词，基丁将其描述为“及时行乐”。正是基丁老师用“CarpeDiem”精神，用纯洁的诗的指引下，学生们才有了与规条世俗抗衡的力量与勇气，才有了纯洁的坚持。“我们都将是蛀虫的食物”；“摘下那些玫瑰花蕾，在它们盛开的时候，因为时光飞逝，今日芬芳的花朵，明日就会凋谢”；“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免让我在生命终结时，发现自己从来没有活过。”基丁老师坚持让学生们走出一条属于自己的路，那是一份纯洁的坚持，是最让我感动的纯真。或许，我们都应该做一个自由思想者，发出属于自己的声音，让我们成为自己而不是别人，因为生活中没有旁观者的席位。我们应该发出自己内心深处野性的咆哮，坚守心底里最纯洁的那一份坚持。“征文：大学（专）组”

2007-12-17 09:49:16 作者:林倩婷 9610 0

安乐死与马上风

安乐死与马上风--------生的价值死的尊严引子：作一个二十多岁年轻人的我，可能在大多数的人眼中谈论生与死的话题可能有些不合时宜，因为我缺少对生与死的凤凰涅磐般大彻大悟的了解与亲身的感受，是缺乏说服力。当然，我是有点自知之明的，我这里聊一下这个话题，是为了表达我幼稚的生死观。时下今天的街上，到处都能听到一些打扮入时新潮的帅哥靓女这样的感叹“烦死了”“郁闷死了”“气死了”“爽死了”等等，可能有的同胞注意到了，他们的感叹句中都有一个“死”字。有点中文常识的人都知道，“死”字，是一个形容性质的字，我专门查了一下字典，字典中对“死”字的解释是“生命的终结”，它表示着一种生命的状态，一种终结。现在被我们聪明的现代人活学活用了，当作一个副词来用，所谓“郁闷”与“郁闷死了”，虽然都是表示心情的压抑，不畅快，但是也存大一个程度的差别，前者表示只是一般的心情的压抑，不畅快，后面加上一个字“死”，那么就不是一般的压抑，不畅快，就是说“郁闷”得差一点就是“生命终结”，还有比生命终结更厉害的吗？当然没有啦，那么就说明这个郁闷是最大程度的，是郁闷最大化。作为受社会主义教育的年轻人来说，第一次接触到“死”，是在学校的课本中或者中国内地拍摄的电影中，象英雄王二小，将小鬼子引进了八路的包围圈后，被小鬼子杀害了；邱少云被敌人的燃烧弹烧着后，为了不暴露整个的部队的隐藏计划，强忍的痛疼，一声不吭，最后被火给烧死了；英雄儿女中的王成的那句话，至今仍然响在我的耳畔，“为了胜利向我开炮”，最后让自己人的炮弹炸死了。看看这些英雄的死，是为了民族的解放，自由，是为了抵御外辱，为了整个的人类的和平与平等，牺牲了自己的生命，把自己的鲜血生命献了出去，死得何其伟大，高尚。从小我自己就在想，我也要为了自己的祖国人民去奉献自己的青春与生命。从小到大经常在有意识与无意识的模仿英雄的前辈时刻为了实现高尚神圣的目标做好着“死”的准备。不过，如果现在还有人有这种思想，被很多的同胞看到了，一定会用一种看外星人的眼光来瞻仰的，因为这种的死法是多么不合时宜，是多么的让人不可理喻啊！长大了，工作了，自己走的地方多了，媒体的发达，也让我见到了更多的“死”。如民工讨薪不成，反被包工头雇人给打死；黑心煤矿老板不顾工人死活，井下的安全设施落后，疏于管理，最后井下塌方，导致几十人工人被活埋死；大学生因毕业找到工作，或者因感情受挫，跳楼死；有的贪官因为兴奋过度，在情人的床上因心机梗塞而死；有的人不遵守交通规则，过马路不走斑马线，被急驰而过的汽车轧死等等。同样的“死”，为什么象王二小，邱少云，王成死了几十年了，都被后人记得，被传诵，被人载入史册，而现在的人，如民工，煤矿工人，自杀的大学生，贪官，不遵守交通规则的被汽车轧死的人的死，在他人的眼中只是象太阳每天从东边升起，西边降落一样习已为常，可能在当天的报纸上出现，会吸引你一下你的眼球，引发你一句不痛不痒的感叹：“怎么又死人了啊！”，没准明天的早上，你就会忘记那些被活埋的煤矿工人，为情自杀的大学生，心机梗塞而死的贪官。傻傻的我有的时候也在心无旁鹭想一个问题（首先我声明，我谈这个问题抛除道德论理不说）：怎么死才没有痛苦呢？怎么死才是是一种享受，而不象一种痛苦的终结，而是上了一个艺术的高度，把死当作一种享受呢？？有的说，是安乐死？关于安乐死我也查了一些资料，所谓安乐死的按照我国学者的定义是：“患不治之症的病人在垂危状态下，由于精神和躯体的极端痛苦，在病人和其亲友的要求下，经过医生认可，用人道方法使病人在无痛苦状态中结束生命过程。”这样的死法是一种无奈的选择，我认为是对人死的权利的尊重。可是安乐死的主体，并不是一个健康的人，我在这里讨论的是一个健康人的怎么死才最好！因为一个不健康的人，他去死的时候，他的肉体已经受到了病痛无情的折磨，精神受到了很大的摧残，所以他去死呢，是一个无奈不得已的办法，落脚点是为了“结束自己的不可能痊愈而自己无法再忍受的痛苦”，在他生前在精神与肉体上是痛苦的，可以想象到在施行安乐死的过程中也是痛苦的，只不过这种痛苦比他以前忍受的痛苦要短暂很多而已。有的说为了共产主义的理想的英难前辈在慷慨赴死的时候，他们是不痛苦的。这个我觉得我也不全部认可。想象一下，一个共产党，他虽然知道自己的死是为一个民族解放，国家的富强的崇高的目标的实现，但是是这个只能说明他的心理上是不痛苦的，甚至是欣慰鼓舞的。当敌人邪恶的子弹击中烈士的头颅的一刹那，想象一下，当时的烈士肯定是痛苦的，可能是人承受痛苦的最大值，虽然只有那几秒钟的时间。所以烈士的死也是相当的痛苦的。关于这个问题，我始终没有找到合适的答案。去年的时候我看到了一个电视节目，是台湾李敖先生的《李敖有话说》，是他的谈话的节目给我了一个启示。李敖先生在他的节目里，也谈到了关于死的话题，他提出了一种死法，就是“马上风”。这个词我相当的陌生，看完他的节目后，我查了一些资料，才知道什么叫“马上风”。（嘿嘿，写出来，可能女孩子看到我的文章会脸红一阵的）。所谓“马上风”是指男女在交合的过程中男方由于心情过度兴奋导致突然性死亡（当然也有女性死的，不过那不叫“马上风”，称为“跨下死”）。谈到这个“马上风”，请允我把话题扯远点。提起匈奴民族，可能一些学过历史的的同胞有一些了解。这个匈妈民族是个游牧民族，在春秋秦汉时期把中国的北方边境搞得鸡飞狗跳不得安宁的，到了在西汉被我们愤怒的伟大的汉武帝打得一蹶不振，为了躲避大汉帝国的追杀，有一部分匈奴人就向西迁，到了欧洲。当时的欧洲处大部分还处在分崩离析的状态，罗马帝国已是咽咽一息，俗说瘦死的骆驼比马大，被汉武帝打到欧洲的匈奴人对付欧洲那些小国绰绰有余的。我在这里说的是当时匈奴的一个伟大的国王阿提拉，阿提拉把东罗马，西罗马折磨的气喘吁吁，连当时强悍的罗马帝国的日耳曼人都被他整得服服帖帖的。这足以说明这个阿提拉是多么的了不起。可是这个阿提拉有个嗜好就是好色，每当他征服一个民族，一个国家，他就到处寻找美女供他享乐。公元453年夏天，60多岁的阿提拉娶了他人生最后一个妃子，按现在的说法是德国的一个公主，是伯艮第公主叫伊尔迪科，阿提拉在与伊尔迪科洞房的过程中，就死在了伊尔迪科的床上。死因就是“马上风”。不可一世的让欧洲称为撒旦化身的阿提拉却死在女人的身上。有的同胞可能说作为一个男人应该死在战场，马革裹尸，这个才是男人的死法。可是阿提拉的这种死法，抛除所谓的道德与论理不说，我认为是一种没有痛苦的死亡，将死亡的过程当做一种艺术升化。当一个男人即将与心爱的美女共度良霄，他的心情一定是非常有愉悦的，因为他不知道他自己可能在与爱人交合的过程中会死掉，所以更谈不上恐惧，所以他的主观心理上是非常的轻松与舒畅的。另外，在与爱人交合的过程中，他的肉体也一定非常的享受与舒服的，不然他就不会兴奋啦！在交合的过程中，他不停的兴奋，兴奋，就象一个飞速的汽车不停的加速，加速，最后一个急刹车，也就在不停兴奋的过程中，他生命终止了。完完全全，在走向死亡的过程中，都是处于一种兴奋的状态，更不谈什么痛苦啦！！当然，我并不是鼓励男同胞去追求这种“马上风”，而是作为一个话后的谈资来聊一下。现在不是时兴什么多元化嘛！什么经营多元化，创新多元化等等，一个人不能选择怎么去出生，但是对自己的死亡应该有个多元化的选择，如果要我老了的时候选择怎么去死，我宁愿以后自己这样无痛苦的死亡，在不给亲人痛苦的时候，自己也少了很多的痛苦。毕竟，选择怎么死，是对自己当时最后的尊严维护。

2007-12-13 11:10:14 作者:yunfan324 9696 0