奥特．卡芬尔唯诺和他的《蚂蚁与猛犸象的奋斗》

一奥特．卡芬尔唯诺说奥地利新锐作家奥特．卡芬尔唯诺在出版了一本叫＜＜蚂蚁与猛犸象的奋斗＞＞的书后便开始以名家的身份自居。他的傲慢似乎就是这个世界的傲慢。目前这本书还没有中文译本，这一定程度上反映了中国出版界的落后，然而那些被翻译过来的文字在网上已得到大规模的转载，版本奇多，难以辨别那个是正版。但中国的书籍盗版商向来都最具备积极性，首当其冲的他们一直凭此发着横财。我建议对这种书有兴趣的人应该一读，我说的当然是正版，为了帮助读者的辨别，我在此列举或者说是摘抄书的的语句，以供读者参考。奥特．卡芬尔唯诺说，把艺术颠倒是一种艺术，而把艺术颠倒的人便是艺术家。奥特.卡芬尔唯诺说，我看见几个狮兽在厮咬那少女的躯体，她的内脏汹涌而出，象我们平时吃的咖哩饭一样形象生动。奥特．卡芬尔唯诺说，如果说蚂蚁的始祖是猛犸象，这就是个对自己不负责任的笑话，这便是自欺欺人的由来。奥特．卡芬尔唯诺说，如果要把我的身体解构，你除了能找到我若干个不同种类的艺术细胞之外，你无法获取其他物质，你所见的每个细胞基本上都具有阐述自己的尖锐思想，他的抵抗意图与生俱来。我只能告诉你这些事实，我不能对自己撒谎（这可见奥特．卡芬尔唯诺的大言不惭）。奥特．卡芬尔唯诺说，猛犸象把肥大的腿高高抬起，想谋杀那群自以为是的蚂蚁，而聪明的蚂蚁们已在猛犸象的眼眶边缘蠕动，并群而钻进去，然后猛犸象就给这最弱小的动物左右了。奥特．卡芬尔唯诺说，我是这样一个人，在你看到谎言之前，我必会告诉你事实的真相。奥特．卡芬尔唯诺说，你相信有这样一个人吗？他常常在寂静的午夜扬起声音歌唱（尽管他不善歌唱），而也常常在白日里沉默得象头死猪。但你不得不相信，我告诉你事实的真相，我就是如此一个人。奥特．卡芬尔唯诺说，我居住的地方是个城市，我居住的城市充满永远象氢气球一样的欲望，这些欲望五颜六色，在人类的心灵最底处开始膨胀，如果你不小心看到黑色，这代表这个繁华的城市的死亡率在飙升，但你一定会看到红色和黄色，因为那些污浊的性交易正以最暧味的情调但肮脏的挑逗性语言填充了每个角落，同时我也建议，在你感觉到你将看到灰色的时候，你最好闭上你的眼睛，因为这意味着一桩谋杀案将在你眼前发生。奥特．卡芬尔唯诺说，我对你的嘲笑哀悼，我对你的亡灵嘲笑，我对你的肉体沉默，我对你的沉默置之不理，我对你的一切一切都具有相反的兴趣。在此我只能列出奥特．卡芬尔唯诺这本书中的某些部分文字，这些文字让我觉得有趣。它应该是各种翻译版本当中最好的，而其他有的文字真是相当拙劣，想必阅读后让人胃口大跌。其实至今，奥特.卡芬尔唯诺的名字已经响彻了某些地方，尽管他的骨头里渗透着不可一世的气质，但他不二的写作才华也不应该因此而不被广为流传。《蚂蚁与猛犸象的奋斗》里面的词句，巧妙地打破了我思维的常规性和局限性，似乎让我感觉，在刷牙的同时还可以哼着歌儿。二两个版本的《蚂蚁与猛犸象的奋斗》对于此书，对于此人。傲慢的奥特.卡芬尔唯诺应该为他脚下三五成群的虔诚的读者感到开心。你看看，今天就是一个特别的日子，正值中国的读者群们苦愁为什么现在还没有一个有名气或者小有名气的出版社以中文的形式出版这本书的时候，一一都蓝出版社终于放出消息，《蚂蚁的猛犸象的奋斗》的修正版本于今天在全国各大书店开始面售，首版印刷800万册。如饥似渴的读者群终于可以结束在网络上阅读奥特.卡芬尔唯诺数个版本泛滥的文字的日子，我们终于可以取得阅读的正规，我们终于可以真正细细咀嚼奥特.卡芬尔唯诺文字的精华。不瞒你说，作为这群读者里面的其中一个，我的力量是多么渺小而根本不值一提，但我现在就突然感觉，我所在的整个世界就这样明亮起来。一一都蓝出版社，这个出版社的名字无论什么人听起来都会觉得异常别扭和怪异，它怎么就不叫一一都黑或者一一都红呢？不过在这里我们都不必过分地讨论这么不靠谱的话题，重要的是一一都蓝的出版社实在前途无限，它掌握了读者的心理，于是就掌握了整个文学的商业市场，它应该是在你尔我诈的残酷的商业战里面，击败了无数同样是头脑精明的对手而最终取得了出版《蚂蚁与猛犸象的奋斗》的版权。然后一一都蓝出版社只需要慢慢等待着，等待着，由这本书产生的巨大利润便会毫无意外地接踵而至。数字，天文的数字。一一都蓝出版社的头脑还不止如此。因为，它就这本书出版了两个不用的版本。书里面文字是相同的，但书的封面和书页纸张存在一定程度上的差异。该死的一一都蓝出版社对整个过程都在市侩地盘算。我觉得，象《蚂蚁与猛犸象的奋斗》这样一本刚刚生产出来的书印刷的两个版本，作为一个对奥特．卡芬尔唯诺热爱有加的人也必然会一并购买两本，因为他们一定觉得，这在于收藏价值来说，也应该是一种诱惑。难道不应该是这样吗？你想想，之于这类的读者，缺少一本《蚂蚁与猛犸象的奋斗》，就好象缺少了自己身体上的一只手或一只脚，这种自残的痛苦是任何一个健全的人都可以想象的。那么接下来，让我们都来看看这本书两个不同的封面吧。细心的读者可以发现，其实两个封面仅仅只是颜色上的不同而已，封面所采用的文字排版设计和封面图片简直完全一样。不过，即使我们可爱的奥特.卡芬尔唯诺迷们脑子不算愚蠢，但他们到目前为止绝对是盲目的，所以说，这样所谓的不同版本并不给收藏价值大打折扣。看看这两张颜色不同的同一图片吧，一一都蓝出版社都算是别有用心了，从图片上的文字就可看出当中唱起了复古风，我们必须从右往左去读那些字体，而不是从左到右，右上角的“蚂蚁与猛犸象的奋斗”是如此，正下方的“一一都蓝出版社”几个不大清楚而又倾斜的小字也如此。甚至连图片都是不可理喻的，从中又让我不免联想起达利的绘画技巧，我们可以看见广阔的平静的海面，还有五条在海平面上半空的大小不一的海豚（应该是海豚），不明白它们是腾起还是坠落，不过根据它们那么形而上的姿势我可以大胆推测，那应该是腾起。我们看不见太阳，那些云层就象一团团厚厚的黑棉花，整个天空都被遮蔽了，所以只能看见若干束能量似乎很微弱的光线投射下来。那怎么偏偏就是海豚呢？看看这书的名字，可跟海豚一点关联也没有，为什么就不是一群黑糊糊的蚂蚁或者一些凶猛的猛犸象呢？这太令人抓不住头脑了。不过我也建议着急的你再认真想想，要是奥特.卡芬尔唯诺也参与了这其中设计的话，那么让我们抓得住头脑的，就不是我们顶膜礼拜的奥特.卡芬尔唯诺了。好吧，我希望你可以买上这样一本书。即使你不是奥特.卡芬尔唯诺的读者，不知道读完我如上的说辞，到底最终会不会勾起你购买〈〈蚂蚁与猛犸象的奋斗〉〉的欲望呢？善良的虚构，子虚乌有的叙述，不复存在的大师曾发表于榕树下

2007-12-03 10:51:16 作者:cdlsony 9621 0

你说有个女孩

你说有个女孩，这是个题目，同时也是篇小儿科的文章，彻头彻尾是由一个乳臭未干的小男孩写的，如果你看到那篇手稿，你一定会因为那些歪歪斜斜的象四脚蛇一样的文字而大笑五分钟以上。但是我是个心理医生，一个善良的心理医生最是具有职业操守，我怀着忐忑不安的心情看完小男孩的呓语，是的，我把它看作是小约翰芬格的呓语，我必须根据这篇文章对小约翰芬格对症下药。原文是这样的：我是个乖孩子，吃饭前洗手，洗手后吃饭，睡觉前刷牙，睡完觉后也要刷牙。我真是个乖孩子，爸爸妈妈都这么说。但我现在老是会想起约瑟芬，这个小女孩的脸蛋上有一点点的雀斑，还有那双发亮的大眼睛让我引不住常常会盯着她看，我想用一个成语来形容这种奇怪的感觉，可惜水平太有限了。不知道她有没注意到我呢？我可是常常看着她，就象看着一罐浓郁的旺仔牛奶那样看着。有好几次我就想着她的眼光也望过来，这样四只眼睛两条直线是多么美妙的事情。然而事情事情越来越糟糕了，我对她越来越好奇，我真想想打趣地问问她，为什么你脸上有雀斑却还是让我觉得很好看呢？但是我我家隔壁的一个叫布妮的小女孩脸上的雀斑实在让我觉得恶心死了。她凶巴巴的，而且家里穷的要命。布妮很喜欢吃布丁，有一个星期五的早上，我在上学的路上一边走着一边吃了布丁，她迎头赶来手脚利落地把布丁从我手上夺过去，接着拔腿就跑。我吓坏了，布妮疯掉了，我发誓以后不再跟她有任何的瓜葛。对了，我还要问约瑟芬你，你的碎花裙是在哪里买的？就是昨天穿的那条，你的妈妈可真会帮你挑衣服，比我妈妈会多了。你看看她给我买的衣服，虽然每件都价格不菲，但说实在的，这些衣服穿上去让我象就个马戏团里的小丑。哦，说到马戏团，我和我的于勒叔叔在上星期刚看了一场表演，不过其中发生了一桩很大的意外。在表演的过程中，一只肥大的狮子把训兽师的头活生生咬断，然后整个现场乱成一团蚂蚁。狮子吃人了！狮子吃人了！不停有这样的声音从妇女的口中尖叫而出。但我的于勒叔叔却镇定自若，他说他看得一清二楚，其实是那狮子刚好打了个喷嚏，就不小心把伸进狮子口中的训售师的头咬断了。啊！我真坏，我怎么能告诉你这么血腥的东西，我应该把你给吓坏了吧。你说有个女孩象你这样的，就住我家隔壁，而不是疯疯癫癫的布妮，那该多好。那种感觉肯定比我第一次干掉一只蟑螂还要新鲜。爸爸说蟑螂是害虫，我们要消灭蟑螂，同时也保护壁虎。在我从小约翰芬格的爸爸接过这篇文字并阅读了之后，我就觉得一切都不大好应付了。这明显是一篇好文章，语句都充满了跳跃性，我真感叹小约翰芬格的写作能力，然而，这种早熟却让他的爸爸烦恼。不过站在一个心理医生的立场，我只能跟小约翰芬格的爸爸说，好吧，作为一个好心肠的心理医生，我尽力吧。

2007-12-03 10:50:44 作者:cdlsony 9642 0

嫁给谁

©逝亡者众父：它可以是任何一个生命种类中的长者。众母：它可以是任何一个生命种类中的长者。众父和众母：它们是我的父母。我：只是一个生命，你可以说我是人类，也可以说我是其它物种，总称我。童年：它可以是任何一个生命种类的童年，总称童年。一些生命：它们可以是任何一个生命种类中的活者。阿叶：它只是一个生命，和我同年同月同日同时出生。其它：按出场顺序，进进出出。万物：来去自由，无拘无束。场景：它来自宇宙的灵魂里，梦想里，祝福里······映衬物：它来自太阳的光芒里，月亮的闪烁里，地球的亲吻里······乐器：天造地设。舞蹈：充满生命的最大的纯洁，疯狂，思索······歌唱：声音，词语，全部来自我的贞节，身的、骨的、灵魂的、祝福的。独白或旁白：是一个最亲爱的外来生物赠送。其它：只出处有。······地点：无仇恨，无心界，无国界，无星界，无纷争······有美好，有幸福，有平等，有和平，有欢乐······地点就在此处。开场诗致辞者上：在你的思维的闪光处你有着怎样的隐秘活法在你的唯一的一生里你有着几种心爱的生物你是你自己认定的人类么在你的衣服里还装着谁你认识它发现它了么你在乎它关爱它了么你是你自己的一个记录者你身体内外的生命是你的活本身你勇敢么你可以放野放生胆量么它就在这宣布自己的一生这一个叫做“我”的生物······[下]第一幕第一场：无仇恨处，有美好中我在台上展示舞蹈。我在台上展示歌唱。乐器。映衬物。场景。······阿叶自对面上。阿叶：你怎么还在这里？我：你让我去哪里？阿叶：众父和众母在等你。我：它们等我做什么？阿叶：讨论你的婚事啊！我：还讨论，我不去了，我嫁给谁，好比问生命从哪里来！问吧！问我嫁给谁？让它们讨论去吧！嫁给谁？！。阿叶：我也会参加讨论的。我：你就去吧！讨论我嫁给谁。我的心我的灵魂我的一切它们也在讨论呢？讨论它们的躯壳会嫁给谁？！。阿叶：它们让我来叫你去，是的，阿我，我认为你也要参加进来，我们都是为了你的婚姻——这大事啊！我：我说过了，关于这事，我不会参加进去。嫁给谁？我曾经已经说嫁过了，它们是灭绝的生物。我若说曾经没有嫁过，那么，我现在也正在嫁之中，我依然嫁给了已经灭绝的生物。阿叶：这怎么可以呢？现在就告诉你吧！不管你是哪种生命，你就现在——现在就要嫁给个活者。你可以自由自在的选择，你可以不管它也是哪种生命。现在，现在你必须嫁出去，你看众父和众母的白发······阿叶走。我的独白：嫁给谁呢？活者之中，我应该嫁给谁呢？我自己不知道，谁会知道，嫁给谁？谁呢？我自己也是不知道的啊！天空，这里的天空，蓝蓝的，我住在天下。草丛中，有我的家。树枝上，有我的家。它们整天讨论我嫁给谁？嫁给谁啊！用我的躯壳嫁给谁？躯壳嫁给谁啊！让它嫁给谁呢？众我不去讨论，不去讨论嫁给谁。众我有自己的爱情，爱恋谁，它自己知道的啊！泪水流，流的是清亮的泪水。远处一个人来。人说：阿我，人之母在她家里等你呢！阿我：我哪里也不想去。远处又一物种来。物种说：阿我，物之母在它家里等你呢！阿我：我哪里也不想去。它们离去，阿我接着独白。阿我：我就在这里，这里，这里是我和我夫的家。我和我夫就在这里好好生活呢？有它有我有我们的孩子。有场景，有映衬物，有一些生命。[下]第二场：同前，庄院里童年上。童年：人之中的英雄在等你，我亲爱的阿我。我了解你的生物之心，我了解你的始终的爱情。你热恋众的心和你胆量的追求。亲爱的，但是，众父和众母，它们也有它们的想法。它们为什么会统一思想，为你选择佳偶。我们谁也不知道？它们究竟是为了什么呢？我：这人之中的英雄，我憎恨他，我耻于与之相见。他来做什么呢？在人之中，这英雄，光荣么？他也杀害苍生，让他远离我吧！我不和他相见。童年：他可是人之中的英雄，少年壮志，青年得志，在人间，无人不晓，无人不知，活时立庙，生时造碑，无人不拜，无人不敬，他是人类和平共处的象征。我：我知道，他是人之中的英雄，他爱他的国家，却也只是他的民族；他爱他的民众，却也只是他的同类。而他们，这人类，只是地球上很小的一部份兄弟姐妹啊！童年：他可是人之中最伟大的英雄，全人类都称赞他，全人类都跟随他。我：那么，从他成功到现在为止，又有几种生物灭绝了呢？[泪]你知道么？又有几多种生物极濒临灭绝呢？[泪]你知道么？那些濒临灭绝的生物，就更加多了。童年：和他有什么关系呢？我：和他有重要关系，你不是说他是人之中最伟大的英雄么？是啊！——好一个人之中最伟大的英雄，让一帮人类在地球上活去吧！阿叶上。阿叶：你们快到庄园深处吧！众父和众母和人之中的英雄正在等待你们呢！我：我为什么要去？我不懂得什么叫做最大的礼节，我只知道，我不会去伤害任何一种生物，威胁它们的活生生，杀害它们的心灵，灭绝它们的家族。阿叶：你必须去，至少和他相见一次啊！我：让童年去吧！希望它会相中他。童年：我为什么要去呢？我小小年纪。我：那你和我一起离开这庄园，流浪去。阿叶：你疯了，你是生物，疯也得有个界限。我：我说什么也是不会去的。阿叶：那么，像你这种生物，恐怕只有死亡，还会好过，你好过，我们也好过。我：我······童年：你太过份了，阿叶，你和我可是同年同月同日同时出生的姐妹，你们的血缘，在时间里就是密不可分，粘在一起的液态，在你们之间流动，情感，应该生生不息啊！说罢，童年拉我走。[同下]第三场：同前，清纯亭中一些生命上。一个：阿我，我们是爱你的，随便你嫁给谁？另一个：是啊！阿我，你自由自在挑选吧！随便你嫁给谁？第三个：阿我，我和你从小在一起，我们在一起，在河边看水草的生活动向，在山洞观察一副远年时代的图画······第四个：阿我，你选择一个吧！请求你，你看众父和众母它们的头上的发丝吧！[泪]你只看一眼啊！请求你了，和它们你多久都未曾相见了啊！请求你了，你去见它们一下，就只看一眼也好啊！我：我不想再听下去了，我要离开你们，我要离开这村子，我要去另一个村子，适合我生活的地方。这个地方，它和我有着相同的梦想，它和我一样有着超然的关爱，它和我一样有时候也会问：嫁给谁？嫁过了，和它长厮守，几个，几种，是否与之相陪伴？一个：阿叶，你听见了吧！你从小就和它形影不离，你为什么不和它多说一些话呢？人的话，鸟的话，兽的话，第四物的话，你看现如今啊！它只会说我的话——它自己的话，语言，自己的传统。阿叶：我也不知道会是这样啊！到现在了，我似乎在梦中，我亲爱的的阿我啊！你什么时候开始变化的呢？你为什么瞒着我？为什么连我你也瞒着啊！我是阿叶，阿叶啊！你的阿叶啊！阿我，为什么？一切都是为什么？为什么会是现在这样的状况？你告诉我啊！[拉阿我，泪。]。阿我：现在，我不想再多说什么话了，真的，阿叶。我亲爱的阿叶，我还是你的情同手足的姐妹，情同手足的姐妹啊！阿叶，真的，现在我不想再说什么话了，为什么你，连你也不能够理解我，明白我呢？活着，我——然而，我也还在活着。[一种笑]。另一个：阿我，你究竟是怎样一种生物呢？阿我，你自由情感究竟有多么离奇呢？阿我，你究竟是为了什么呢？是谁——谁是一个幕后者在挟持着你的灵魂么？是么？是这样么？阿我，为什么？为什么？一个：你至少应该告诉我们，你的这种情感从何时生起吧！你至少应该向我们讲述你为什么会这么忠心于你的这种情感吧！童年：阿我，我以我——一个童年的一颗天真无邪的心，也想明白一点你的意义，你生的意义啊！阿叶：我们不要再问它了，让它去自由自在一会儿吧！它累了，它太累了，在问之中，它的另一种累，也太累了。第三个：好吧！让它走吧！和我们从小在一起生活的阿我啊！你，[面对阿我远去的背影]你可是和我们从小在一起生活的啊！到现在了，错，我们错了么？难道是我们错了么？你的情感，你的个性，难道是我们给予滋生的温床？是么？我问啊！问谁？问一切谁？谁能够回答我啊！和阿我，我们可是从小在一起生活啊！阿我的童年，你也是知情者之一啊！雷啊！你霹醒我吧！我哪里正在昏睡，正在愚味，正在迷途呢？你就霹吧！下恨心的霹，只要我们的阿叶能够回来。[同下]第四场：同前，山道万物上。阿我独白：长路茫茫啊！真正的心思里是谁呢？是它们么？那些已经灭绝的生物？真的就只是它们么？应该也包括大美好，大祝福，大前途，大可爱吧！还有什么呢？还有谁我还没有想到呢？是谁？它是谁？它，是我要嫁给的谁么？它会是么？在它之后，我还有谁没有纳入思维呢？人物：阿我，知道你憎恨我们，你憎恨我们为了一己的活去破坏另一些生命的活。阿我，你知道么？你的追求，观念，理想，它是何等的完美无缺啊！可惜你的出生只是过早了啊！现在，我们中的一些人们也在追求，追求，你看见了么？我们的身体还没有得到更近的一步的变化。追求，心灵的追求，却也开始行动了啊！为什么？你为什么这样的迫切呢？为什么啊！阿我，我们亲爱的阿我。动物：阿我，亲爱的，伟大的，只是生命的，美好的，前进的，多情的，阿我啊！我们爱你，我们支持你，但是，你——和你出嫁有什么关系呢？嫁给谁？你完全可以选择一个，它和你一样的活法，它和你一样的明白多种的大真理，可以这样啊！阿我，这样了，你也不再孤单了，难道不是么？为什么？为什么你不这样做？非得在乎于嫁给谁呢？你想生育哪一种孩子，你究竟有什么自己的升华的不同凡响的最后的主题？阿我，亲爱的阿我，出嫁吧！寻找一个真心爱你的陪伴者，让它和你一起行动起来呀！植物：阿我，我的亲爱的阿我，为什么你不出嫁呢？我们期待见到你的孩子，它一定和你一样是一个只是生命，它一定会和你一样亲爱我们。阿我，我们祝福你，无论你和谁在一起，阿我，为什么为了我们，还有更多的，所有的已经死的，活者的生物操心担忧呢？为什么呢？阿叶，我们希望你能够幸福，有自己的爱侣，家庭，孩子，你——你为什么就是不听劝说呢？你动一下心吧！别只装有我们，请求你自己装一下自己吧！这不是自私，不是不仁，不是罪恶。第五物：亲爱的阿我，认识你，我死亡也值了[阿我打断]。阿我：不行，不行啊！你不能死，你和你的种族，你和你的后代，你们必须活着，和万物生活在一起，你们一起组成大生物界，组成一个生生不息，你们必须哪一种类哪一个派系也不能死亡，灭绝。你们应该活着，充满幸福，另一种幸福，一切种的幸福。我，一个只是生命，渺小的个体啊！我会帮助你的，我是可以死亡的，我以我自己的渺小的个体的死，换下你们众多的生，如果可以——不，我一定让它可以，为此，我还给你们，你们若不接受，那么我只能换另一种说法，这是一个活者——阿我应该有的责任，应该尽的义务——是这样的，是这样的啊！就只能是这样的啊！[同下]第五场：同前，草坪深处众父，众母，众自然之乐器流动。山之父：我会把阿我带到山上，最大的山上，地球上最大的山上，让它自由自在的选择，它选择谁？谁就是它的新郎，它可以随心所欲，它可以选择任何一个种类，任何一个生命，我不向以前一样了，把它的新郎局限在五种种类的桎梏之中。真的啊！兄弟姐妹们啊！我放宽了，我把胸怀放宽了，我同意它选择任何一个种类，任何一个生命呀！让它嫁了吧！嫁给谁都可以，不要让它再嫁给虚无的疯狂，言语，思维，灭绝的生物，还有一切之类的名目了，真的，这一切应该结束了。水之母：是啊！我们的孩子，小阿我——亲爱的小阿我，我们都是它的父母，我们都是它的亲族，我们都关爱它，我们都为它嫁给谁——从很久之前到现在还在操劳着，张罗着。我们爱它，小阿我，我们的孩子。乐器流动。另一种自由之母：啊！亲爱的阿我，我的孩子，你，你为什么呢？你对谁在死心踏地，为什么那么的模糊，笼统，不知所终，终为一者，它是谁呢？清亮之父：嗨！孩子啊！我最好的孩子，父亲了解你，你和你的心可以装下天，虽然你只是一个孩子，只是一个渺小的个体啊！但是，我的最好的孩子，你到了应该出嫁的年龄了啊！风之父：孩子，小阿我，为什么呢？你嫁了么？你为什么不来和我们相见呢？你难道和谁私定终身了么？是这样么？孩子，如果是这样，你可以告诉我们，只要我们能够见到它，它有血肉，有灵魂也可以，只要它站在我们的面前啊！我们就会立刻同意你们的婚事，而且，我们会为你们办生物界最隆重的婚礼。根之母：孩子，是啊！风之父说的是啊！我们可以成全你，但是，它必须站立在我们的面前，让我们认识它——知道有一个它。孩子它可以对你好，对你笑，给你情，给你爱，他是谁都可以啊！就是这样了。乐器思索着流动。和平之母：孩子，或者，是你生育了我，至少有一部份的我——这一些组织是你生的，母亲——或者你的孩子吧！在这里请求你了，结婚吧！你看上谁了呢？大情之母：孩子我了解你，是这样的，我了解你，但是，你也得结婚不是，你是一个个体——我们要怀抱我们的孙子，为什么要灭绝自己呢？为什么呢？为什么要灭绝自己呢？雨之父：我们亲爱的孩子，它究竟嫁给了谁？它难道嫁过了么？我们为什么要为它担心呢？这个孩子，它嫁过了吧！我们为什么非得看见它的情郎呢？看见它的直立的双腿，看见它的高昂的头颅，看见它的流动的血液······——这一切看见了，又怎么样了呢？孩子，我们亲爱的孩子，它的一生，就让它自己应用吧！在大生物界，它在展现可能——只属于它自己的可能，美好的可能，不伤害任何一种生物，任何一个生物的可能。······[同下]开场诗致辞者上：你在产生怎样的看法呢你本身是一个什么生命呢一些情感在地球上你寻找到它了么一些关爱在地球上你感受到它了么你知道它是一个微生物你理解它的活法么有一些意义和你的生命息息相关一种又一种生命一个又一个生命它们都是活生生的生命[下]第二幕第一场：无心界处，有幸福中阿我的独白，间或选章一：流水啊！你在相思谁呢？谁呢？它和你相恋么？生死的相恋么？永不分离的相恋么？情景，你们生活的情景，它会在这地区里，是一个标签么？生的标签，谁都能特定，它不能特定。二：和谁有相恋呢？和谁有着生死情感的相恋呢？和谁呀，它是一个特定的谁呀？不，我不会让它特定，它不能特定，它不能特定。三：我生活着，在一个地方又一个地方，生活着。我爱恋它们，它们是谁呢？我不必知道清楚，但是，我爱恋它们。四：[这是一个情景，它在舞蹈，它在展现充满生命的最大纯洁，疯狂，思索，恩爱的舞蹈。]五：[这是一个情景，它在歌唱，声音，词语，全部来自我的贞节，身的、骨的、灵魂的、祝福的。]六：[乐器，天造地设的乐器。]七：[映衬物，它来自太阳的光芒，月亮的闪烁，地球的亲吻······]八：[大场景于一切美好之中诞生。]九：马桑，乔木，灌木，草，[注，看一个诗人的文章，得知。]你的一生，几多代啊！马桑，你的一生，你的一生啊！为什么？会消失么？如果会，就让我死亡吧！就让我死亡吧！死亡吧！十：雪，麻雀，和一切往昔的场景，这些充满生活的美好的场景，很多地区和国家，一去不复返了，为什么呢？为什么会这样呢？十一：为什么，生物界，为什么，一切坏的为什么？是为了什么这样呢？为什么，地球上，为什么，一切坏的为什么？是为了什么这样呢？十二：我读懂了么？我活着，我明白了什么？谁啊！我明白了谁啊！我看书活着，我在一个角落活着，活着，我是何等的渺小，但是，我在活出美好，给自己，也跟周围的生物······[下]第二场：同前，意象中的天街，有小雨谁上。谁：为什么呢？为什么呢？为什么会这样呢？一切为什么会是这样呢？我是谁，谁是我[注，看一个诗人的文章，得知。]我是几个代表，是一切么？是几个一切呢？谁，是谁呢？为什么会这样呢？活，我活，活着。活，和谁有关系呢？和谁有关系呢？阿叶：是你么？你是谁呢？是你么？你是谁呢？我认识你呀！你是另一个阿我吧！你是另一个阿我吧！或者它是你的老师——另一种老师[注，看一个诗人的文章，得知。]。你和它有着怎样的联系呢？是血缘，是生活，是梦想，是什么呢？谁：阿我是谁呢？我不认识它，它是哪一种生物呢？现在地球上有170多万种生物生活着——或者更多吧！——至少我希望是这样的多。它——你说的阿我，它是谁呢？和谁有关系，谁的孩子呢？还是谁的母亲？阿叶：你现在还是告诉我，你来自哪里吧！我们亲爱的阿我，你为什么不认识它呢？生物的行为——它在应用，它在应用哪一种生物的行为呢？——这一切的行为，这一切的行为，让我充满不解。谁，你呢？你有着什么生物的行为呢？你，向我讲述一下你吧！你讲述吧！我怎么来了这里，我还不知道呢？是奇迹么？还是和一个奇迹相遇。谁：我不知道这一切，我只是在活着。我的生活，充满了美好。我的生活，充满了无限的美好。阿叶：为什么呢？童年上。童年：你怎么在这里呢？快下去吧！下面出事了。阿叶：出了什么事，和阿我有关系。童年：和它有关系，你赶快去吧！阿叶，嗯，谁呢？它呢？你看见它了么？童年：我什么也没有看见，除了你，我什么也没有看见，你，一个美好的阿叶呀！你的四周，充满和平，充满温暖，充满自由自在，充满欢乐无限，就是这些了，还有谁呢？我没有提到它啊！阿叶：我们走吧！[思索]童年：阿叶，为什么？阿我就是不去选择呢？阿叶：它已经选择好了，我们只是不承认它啊！童年：那是一种孤独。阿叶：为什么会这样说法呢？童年：阿我现在在问。阿叶：问谁呢？童年：只是问，口吐问。阿叶：嗨，亲爱的阿我啊！童年：目光观注啊叶。[同下]第三场：同前，议论场一些生物上。第一位：阿叶生病了，生物生病了，它在问，它只是在问，我们亲爱的阿叶，它只是在问。第二位：它也有笑，它的笑是哪一种笑，它的笑，让我充满人的疑问，是的，我是人之中的个体。第三位：它沉默的时候，它不和任何一个生命说话，然而，它看着我们，任何一种生物。第四位：为了什么呢？我们亲爱的阿我，我们美丽的阿我。阿我，伟大的阿我，壮观的阿我，我只是它的一个个体，它是我的总概括。它，可爱的阿我，众生的阿我。阿我，阿我，怎么了呢？第五位：和阿我在一起，还需要是和它在一起，它发怒，它喜怒无常，它在思索什么？它伤害它自己——它伤害自己的身体，它伤害自己的寿命，是的，不知道是哪一天——不远的一天，它就会死亡，我不希望这样，阿我，亲爱的阿我，阿我，我不希望这样。第六位：我要和阿我谈话。第七位：你和它谈些什么话呢？它根本就不听众父和众母它已经不与之相见了，人的话呢？兽的话呢？草的话呢？还是什么话？阿我，它难道也非物了？·······第十位：在我的记忆里，和我和万物相联系，和一棵草，和一棵花，和一棵树，和我，和我的躯壳，我的灵魂，我的前途，我的一切，和你，和你的一切，和谁，和谁的一切。阿我，就是这样的阿我——这个，阿我。亲爱的阿我，和一切生物都有关系的阿我，和一切生物的一切都有关系的阿我，阿我，亲爱的阿我，你的压力太在了。阿我，你为什么要这样呢？现在，我不管你嫁给谁，我只是请求你——请求你呀！我亲爱的在我为自己减轻压力吧！你的压力太大了，请求你，不要再给自己压力了我从头珍惜你，爱护你，亲热你阿我，我们要和你在一起，看到你的欢乐，你在思索什么——谁的，我们的共同的大前途，和平，永远的和平，无处不再的平等一切的美好，是吧！阿我，你思索它，你行动但是，你也是有血有肉的生物，你也会劳累啊！为什么就不休息一下呢？认识你，给我们认识你的机会[下]第四场：同前，厄科回声中[注，厄科，是希腊神话中的仙女，因恋爱美少年那喀索斯不遂而形消体灭，化为山谷中的回声。]一些生物上。第一位：为什么这样呢？居然有这样的生物。第二位：你说谁呢？第一位：就是那个阿我，它居住在中国。第二位：它居住在中国怎么了？第一位：它有不一样与众人类的思想。第二位：这是它的权利，你也可以和它一样。第一位：它讨厌人类，它非人类，它有时候也非生物化。第二位：它可以这样，它和我们一样生活在地球上，我们可以这样，它为什么不可以那样呢？活，各不相同；活，独一无二；活，不同凡响；活，自由自在；活，无恐无惧；活，堂堂正正；活，它谁也不伤害；活，它有它自己——一个个体特有的美好；活，它开心的活；活，它和其它生物——除人类之外的生物有大情感的联系，它不什么错呢？而它这样，也是为了人类，首先，它本人是人类，你难道不这样认为吗？我认为是这样——虽然，万物称谓它为众我，说它是生物，可以是任何一个生物，但是，我认为它是人类。第一位：它是有病，整天做不可能的事情。第二位：你说到事情，是这样啊！事之后是情，它满含着感情，它有什么病呢？如果一个生物因为有着情我们就说它是病者，那你这个说者，是生得了哪一种病呢？啊！第三位上。第三位：你们不要说了，我不想听。第一位：为什么呢？第三位：阿我，如果说它是一个人类，那么，我就说它是无聊者。第二位：为什么？第三位：它在多事。第二位：多什么事？第三位：它管的太多。第二位：它管谁了？第三位：替那些东西们逞强。第二位：哪些东西们呢？第三位：花草树木啦，鸟兽虫鱼啦······嗨，就是这些了，一个人，哦，我是说，它如果是一个人的话，何必这样做人呢？当然，它不一定是一个人类。第二位：我要走了。第三位：你本来就是一个死去的人了，毕加索。第一位：什么，你是说它就是毕加索，怪不得替阿我说话呢？第三位：不只是它呢？这个剧本里的音乐的设计者之一，是朱载育，还有好几个呢？嗨，不说了，让它们这样吧！第一位：我去喝咖啡了，我对这些也没有性趣。第三位：是啊！我也不加入了，加入了好烦，人生短暂，和朋友把酒言欢，和女朋友行鱼水为欢，和亲人说笑行天伦之欢。······[同下]开场诗致辞者上：有一些活法它们活在什么地方有一些活法它们为什么活在什么地方——这是什么地方呢它们在哪里它们为什么在这些地方活着它们为什么在这些地方活着存在这些地方么世界啊你的一些角落是这些地方么是它们生活的地方么它们是谁谁又在关心呢它们是谁是否曾经活过是否正在活着······[下]第三幕第一场：无国界处，有平等中童年上。童年：阿我，阿我，阿我。这只是一个人类写的剧本，现实生活中的哪一个人类、或者说哪一个非人、非物，这一切大胆者吧！哪一个胆敢像你这样呢？它们不敢啊！你应该感到莫大的幸运啊！你只是一个人类写的剧本里的主角，就是这样了啊！阿叶：是的，亲爱的阿我，阿我，你为什么不退缩一些呢？嫁了吧！也只有你了，只有你胆敢这样生活。嫁，人之中，也有不嫁者，只是它们不敢像你这样生活，你看你的思想吧！你整天想的是真的太多了。就是这样啊！不过，为你感受到莫大的幸运，你只是人家的剧本中的活者，那么，就任你这样活吧！我和童年支持你。童年：阿我，你知道么，在现实之中，哪一个也不会像你这样幸运，居然不两个朋友支持你，爱护你，维持你的生活的原则。现实生活中——那个写剧本的人类的现实生活中，它就不敢这样，和它一样的人类——这众多的活者，也是不敢这样的，除非它今天这样，明天死亡。阿叶：是的，童年说的不错，谁敢呢？阿我，只有你了，这个虚构出来的活者，而且，那个写剧本的人类，它也不敢称谓你是人类，把你列入的人行列，它只能说你是一个生物，一个生物啊！童年：嗯。阿我：是的么？真的是的么？阿叶：你不信，你去看看，由于你是那个人类——写剧本的人类的主角，你还有一个全宇宙最大的自由自在呢！你可以直接和它本人对话。阿我：是的么？真的是的么？童年：是的，阿我。阿我：你们怎么知道呢？阿叶：我们知道。阿我：我想要明白的是，你们是怎么知道呢？你们又不是那个写剧本的人类的现实生活中的朋友，你们又不是它身边生活着的人，你们也和我一样是它虚构出来的活者，是这样吧！阿叶：我们是你的朋友，我是你的朋友、姐妹，童年是你的，至少是你的童年，曾经和你在一起，生活在一个时间段上，你先进，先知，我们也得先进，先知一步啊！阿我：我真的像你们说的这么幸运么？童年：是的。阿我：但是，我还问，嫁给谁？阿叶：为什么呢？阿我：我认为，现实中没有这种活法，但是在非现实中必须存在着这种活法，我替它们活。阿叶：你替它们活。阿我：是的，在虚构中，在时间中——在时间中，在生物界的时代进程中，活，没有虚构，不存在虚构的活。童年：你居然会生这样的想法？。[同下]第二场：同前，悲喜剧这是阿我写的，这一场是阿我写的。阿我上。阿我：是的，我一定活下去，虚构中，也活下去。童年：必须这样么？阿我：必须这样。童年：为什么呢？阿我：在我以后的作为里，它已经不为着什么了，就只是坚持的活下去。童年：不管是悲剧，也不管是喜剧。阿我：是的。阿叶：你已经迷恋上了。阿我：是的。童年：为什么呢？你是虚构——一个人类写的剧本里的主角，一个虚拟的存在者，你有必要这么做么？亲爱的阿我，你不必要这么做么？有必要么？阿我？有必要，我认为有必要。童年：有什么意义呢？你有什么意义呢？阿我：我不在乎它的意义——人们所看待和认为的意义，我——但是我，我必须活，就是这样了。阿叶：延续你的活？阿我：是的。童年：你不会放弃？阿我：是的，我不会放弃，我这一生，任它是悲剧，也任它是喜剧——一切其它剧，我就是这样活了。童年：嗨！阿我：你叹什么呢？童年：为什么呢？天啊！地啊！一切啊！你为什么比那些活者——一切活者，人类，动物，植物，一切生物还要现实呢？但是，又有这种现实么？你认为有么？这是真的有么？有它么？阿我，我替你担心，真的，我真的替你担心。阿我：我知道，你爱我，我感谢你。阿叶：嗨，你就这样吧！你就这样吧！我们也还是支持你。阿我：难道我就是这样的幸运么？这是幸运么？我希望是。阿叶：你为什么会这样说呢？阿我：我也不知道，说句心里话，我也有很多不知道，说真的啊——这是说真的啊！但是，我就是这样，就是这样了。阿叶：嗨，你是谜了，你在追谜，谜，谜······阿我：不，这是一切存在着——一切存在着——我相信，在这个世界上，没有谜，不存在谜。阿叶：为什么呢？为什么呢？阿我：我相信这一切是这样的，就是这样了。阿叶：好吧！在那个写剧本——那个写剧本的人类未停笔之前，你就活吧！活吧！阿我：嗯，我亲爱的好阿叶，我亲爱的好童年。[同下]第三场：同前，另一个情景一些生物上。第一位：我们是活在别人——我，一个人类写的剧本里的，阿我和我们一样，连阿我也是和我们一样的。第二位：就是这样了，那个写剧本的人只要一停笔，我们就不存在了。第三位：是的啊！第四位：它会何时停笔呢？第五位：这可是关系阿我的命运的。第六位：也和我们的生死有关。第七位：阿我不会在乎它自己的生死么？第八位：不知道？第九位：它会在乎么？第十位：谁会知道呢？第一位：我们可以去问它。第二位：别问，我们不能去问。第三位：为什么？第四位：它会说么？第五位：是啊！第六位：我也同意，在讨论它嫁给谁时，我们的语言伤害过它。第七位：它不会跟我们计较的。第八位：你为什么会这样认为呢？第九位：因为它是阿我。第十位：但是它也是剧本里的活者。第一位：是啊！一个剧本里的活者，虚构的不存在者，它会真的是那么伟大么？第二位：那么，现实中的活者，谁会是这样的伟大呢？你们谁见过呢？第三位：是啊！第四位：这样的伟大，又是哪样的伟大呢？第五位：是啊！我也想要知道啊！第六位：谁能够解释一下呢？第七位：也还是阿我。第八位：我建意我们去寻找它。第九位：它在哪里呢？第十位：在叶儿山的最高峰。第一位：是的，它一定在那里。第二位：我也相信。第三位：好，我们就到那里去寻找它。第四位：现在现我们就去。第五位：好，我们一起去，向它请教和探讨。第六位：探讨是谈不上的。第七位：嗯。第八位：它可是阿我啊！第九位：是啊！它可是阿我呢。第十位：是的啊！好一个阿我。第一位：阿我，嗨。第二位：不知道写剧本的那个人类又是一个怎么样的活者。第三位：好，先去阿我那里吧！那个写剧本的人类距离我们的是何等的遥远啊！第四位：是呀！第五位：我们去吧！第六位：行动。[同下]开场诗致辞者上：寻找什么意义什么又叫做意义我[阿我]什么也不必须去寻找它们本来一切存在现在我活着做着事情情感放射让自己的情感散发向谁呢不一定非是它嫁给谁嫁给真的啊向谁呢不一定非是它不一定非要是它为什么非要是它为什么非要是它嫁给谁我的一切不一定非得嫁给谁——这一个特定的活者啊[下]第四幕第一场：无星界处，有和平中大情景，大情感，大感叹，大一切上。音乐。一切的音乐上。维纳斯。丘比特。谁是维纳斯。谁是丘比特。箭。箭在哪里？音乐。场景。映衬物。舞蹈。歌唱。其它。一切美好。阿我，阿叶，童年。它们这一切美好——它们在环绕阿我，阿叶，童年。这一切都在环绕它们。为什么呢？为什么呢？它们惊呆了。——这一群十位生物，来问阿我问题的十位生物。它们一个个惊呆了，惊呆了。它们惊呆了。它们一个个惊呆了。惊呆了。多么美好的环绕啊！多么美好的亲情啊！一切是这么的真实。一切是这么的真实。是真的啊！这一切是真的啊！这是真的啊！它不奇怪，也不神秘。一切是这么真实。我们也在看着，我们也在进入。环境，这么美好的环境。亲情，这么美好的亲情。这两者，和谁有关系呢？难道不是这样么？难道不是这样么？不是么？谁能够告诉我不是？美好，就只有美好，情景。情景美好——在一个场合里——就只有这美好美好，美好，这真实的美好。美好，美好，这真实的美好。——我们置身其中。我们也置身其中啊！我们和它们三个一样了么？我们也参加在了一种场合里——这里就只有美好美好，美好啊！一切此起彼伏。[同下]第二场：同前，场合一旁。兔子上。一只兔子知道人类是什么东西么？一只兔子认识人类么？人类又认识兔子么？——兔子感言。啊！有时候，我在想，我们谁也不认识谁呢？还是认识——兔子再次感言。一位生物上：兔子，你在做什么呢？兔子：吃青草。一位生物：你喜欢它们么？兔子：你是说我喜欢吃青草不？一位生物：是呀！兔子：喜欢。一位生物：为什么呢？因为它们是你的食物？兔子：有这一方面，但是，只因为我们都是生命的成份更多。一位生物：哦，阿我，你听说过么？兔子：听说过，是那一个另类生物。一位生物：你为什么说它是另类生物呢？兔子：它们都这么说。一位生物：它们是谁？兔子：我还用细说么？一切音乐。一位生物：有十位生物去问阿我一些问题了。兔子：它们不会得到什么？一位生物：为什么呢？兔子：因为它们会看到一个情景，这情景在阿我在时才会有，才会出现，才会真正的充满美好。一位生物：你怎么知道？兔子：我也是一个生物啊！我至少也是一个生物啊！一位生物：是这样的吗？你也这样说了。兔子：嗯，我是一个生物——我是生物中的动物种类中的，我会这么说的，我虽然不会像阿我时时刻刻，一生一世说，我——但是，我也会说的。一位生物：你这样说了，你就这样说了。兔子：就是这样了啊！这是一个真实。一位生物：就是这样了么，我认同。兔子：我认同阿我的一些说法啊！我喜欢它。一位生物：是么？兔子：是的。一位生物：你在什么时候知道了它？兔子：很早，或者说在娘胎里，或者说在未被孕育之前。一位生物：嗯，你也有不同之处。兔子：这是我在忘记我自己是在兔子之后，才能够感悟到的。一位生物：为什么？非得这样吗？兔子：忘我，是忘了私，自私的——自己自私的一切。一位生物：是的么？兔子：是的。一位生物：阿我——可爱也可恨。兔子：为什么这样说？一位生物：每一个生命活着都是这样的，有谁来爱也有谁来恨。兔子：就是这样啊？一位生物：就是这样。兔子：我不这样认为，就阿我说——阿我，我亲爱的阿我，我相信，总有一个时代，在那一个时代，所有生物会爱上它——而这一个时代会延续下去，一直的延续下去。一位生物：你会用一生一世相信。兔子：是的。[同下]开场诗致辞者上：“在这个世界上活着我和万物在一起”我们亲爱的阿我它热恋着万物它一直认为自己的生命——可以替万物死亡它一直认为自己的生命——只是一个可有可无我们亲爱的阿我它热恋着万物它和它们在一起它希望大平等大友爱大和平它希望大美好大前途大祝福它希望这是一切——这是永恒永恒永恒永恒“我憎恨一切毁灭万物——生命的仇敌”然而这句话，它今生也只说过一次啊这阿我······[下]第五幕第一场：无纷争处，有欢乐中阿我上。阿我：我活着啊！我活着啊！写剧本的人：我要停笔了。阿我：我死亡了么？我立刻死亡了么？写剧本的人：我必须停笔了，但是，你永不死亡。阿我：为什么？写剧本的人：我必须呵护你，让你永不死亡。阿我：你呢？写剧本人：我可以死亡。阿我：你知道你的死期么？写剧本的人：知道。阿我：你怎么知道呢？写剧本的人：孩子，你是我的孩子，你出生子。阿我：你呢？写剧本的人：你出生了，我的死期也就到了。阿我：为什么这样。写剧本的人：它们也不会让我继续活着。阿我：它们是谁？写剧本的人：你不需要知道。阿我：我一定要知道。写剧本的人：我也一定不会告诉你。阿我：好吧！那么我为什么要活着呢？我也要和你一起死亡。写剧本的人：不，你必须活着，它们可以用一种又一种方法杀死了，而你呢——它们无论怎么样恶毒的方法也杀不死你，它们杀不死你，你必将万古长存，不，你必将活着，一直的活着，活着，和死无关，活着······阿我：你为什么要死了呢？你无法忍受了么？你为什么要抛弃阿我呢？写剧本的人：我在现实中啊！只因为我在现实中啊！阿我：不，我不管这一切，我要和你在一起，我要嫁给谁——是你，是你，我陪伴你，一生一世陪伴你，它们伤害你，我陪伴你；它们扼杀你，我陪伴你；它们无论怎么样你，我都和你相拥在一起，不分离，永不分离。写剧本的人：你保重吧！阿我，为了我，你也要活站，活着让它们来认识你，知道你，阅读你，记忆你——让它们知道你，这一种活法，活法，这一种生命的活法。阿我：我不能离开你，我要去你那里，去现实里，和你相拥。写剧本的人：我没有离开，我本是逝亡者，现在依然是逝亡者，而且又有了你，你，你，你，你这继承者，你在现实中无血无肉——你在虚构中身体丰满，你活着，谁也不能伤害你，扼杀你。阿我：你抛弃我？写剧本的人：没有，我没有抛弃我，是我自己也控制不住了局面。阿我：你说的局面，它是来自哪一个方面？写剧本的人：这是我的活，它的承载能力已经爱了住了，它必须死亡。阿我：我不要呢？写剧本的人：阿我，请求你，代替我——展现你的活。阿我：我的活。写剧本的人：是的，你的活，但是，你只是一个替代品。阿我：你的替代品？写剧本的人：不，是它们的，为它们展现美好。阿我，是害你的它们，[泪]我受不住了怎么办？写剧本的人：你不会像我一样受不住的，你不是现实中的，你是虚构中的，为你——我的后代，我继承者——你是一个完美无缺的，任何一种生命——现实中的生命，包括我在内，也不可替代的最适合的继承者。我的后代······阿我：写剧本的人：打断，此剧完。[下，怎么下呢？]开场诗致辞者上：一切美好或明的或暗的它们都在展现美好它们都在快乐的展现美好它们明是你和谁发现了欣赏了记录了它们暗是你和谁不会发现欣赏记录就是这样了就是这样了一切美好都在展现一切美好都在展现我们美好你们美好它们美好谁都在美好谁都在美好一切，都在展现美好美好美好美好美好情景情景美好的情景和美好同在，和美好同在······[下]这是两封信，只两封信。写给阿我的信亲爱的阿我：阿我，现在，要告诉你，你要嫁的也不是我，真的。你要嫁的也不是谁？那么，亲爱的阿我，我的后代，你要嫁给的是谁呢？你要嫁的是它，那个——活活，活你要嫁的是活谁的活呢？它是一个大活。活生生。它属于任何一个谁，一个我，也包括一个你。它活。这活，这个活。它属于任何一个谁，一个我，也包括一个你。就是这样了，亲爱的——我亲爱的阿我。活，生机，美好，完整。·······写给它们的信亲爱的它们：我死亡了，你们开心吧！我死亡了，你们开心吧！······你们就开心吧！我死亡了我死亡了，你们将开心——会是永远么？会是永远么？永远的开心。——你们永远的开心我相信，会和我的死亡一样你们开心吧！那么？之后，这永远的开心我相信，也是来自我我和我亲爱的阿我阿我的孙子后代······孙子后代——必将是你们······[全剧完]

2007-12-01 21:08:53 作者:逝亡者 9617 0

牺牲品

镜头一：“我已不存在，请不要悲伤。我很对不起你们，请原谅。我知道你们把我养这么大很辛苦。但是，我又没有报答你们。我的成绩从来没好过，我也不知道为什么。我也不知道从什么时候起我有想死的念头，我曾经有过几次想死，但是我还是不愿意过早地死去，但这一次，我已经彻底的绝望，并不是什么原因，而是我已感到，我是一个废物，样样不如别人……”这是贵阳某中学一个初二的学生写给自己父母的一封遗书。很难想象一个雨季少年竟有着这么一颗不为人知的沮丧的心灵，更难想象的是这般心灰意冷的言语竟会出现在一个稚嫩少年的身上。人们不难想象一个幼小生命在消逝的时候，是承受着怎样的挣扎与痛苦；人们不难想象他的父母在看到自己至亲至爱的孩子的凄惨景象后，那种撕心裂肺的痛楚。结论一：一种无形的身心压力酝酿了这场悲剧，但这绝非是一种开始，也并非一种结束，总归我们已经成为牺牲品，随时可能面临着被“祭奠”的危险。镜头二：一位站在语文教学前线的教育工作者，在一次挑选中学生的优秀文章参加市里举办的作文大赛时，看到了某中学一名高一新生所写的作文《变化》：“从这点变化我们看到在中国共产党的领导下，在十一届三中全会的指引下，祖国发生了巨大的变化，我们一定要坚持以三个代表为重要指导思想……”咋一看内容，不看其作者年龄的话，还以为是某位中央领导人在全国人民代表大会上发表的思想报告，不过那却是司空见惯的场景了，我们不足为怪。但这竟是出自一个高一年级学生的笔下，一时间令诸多人大跌眼镜，真是一个为祖国，为人民而满怀理想抱负的“好孩子”。小小年纪就能有这么宽广的胸襟与远大的目光。但仔细冷静下来自问：难道这是他“情不自禁”所发出的伟大感慨？再走马观花浏览了一下其他学生的作文，不料一看这题目：《长征》、《澳门回归的日子》、《我心中的十七大精神》……看着这堆令人眼花缭乱的意义重大的题目，那位教育者的嘴巴立马张成Ｏ型，感谓良久：真是“后生可畏”，不愧为炎黄子孙，这下中国共产党后继有人了，与此同时亦感到了脑门像受到了当头一棒。结论二：一种无形的社会链式效应禁锢了我们这一代人的头脑，于是思想的单一已不可避免，学生被淹没在一种表决心，喊口号的思想氛围中，试问这样的环境能不受感染吗？在应试教育面前，我们每个人在言行上几乎都变得一模一样。瞬间，人文价值、人文底蕴消失得无影无踪，因为应试教育已将它藏到自己的背后，取而代之的是一种社会政治庸俗化，功利化的集中反映。而我们这群学生却成为应试教育最好的牺牲品。总论：中国自古以来总是江山代有才人出，于是人才泛滥已不可避免，在人才年代的一股股旋涡中，我们被其撞击得晕头转向，甚而窒息，以至于寻找不到属于自己的方向。从《四书》、《五经》到“八股取士”已将“悬梁刺骨”的人们折腾得伤痕累累，一介文弱书生成为在应试教育笼子里的我们的代名词，应试教育一声令下，我们要重回私塾。或许在某个不经意间我们可能还会回忆起百草园里那无穷的乐趣，而那一切却永远停留在孩提时期了。在应试教育面前，我们选择了乖乖投降，未来的路究竟在哪里，我们又该何去何从？一时间却惟有茫然地望着周围的一片黑暗，发出一声呐喊：谁来拯救我们这群被关在笼子里的牺牲品？【编辑按】沉思···编辑：叶子2007年12月3日

2007-12-01 12:56:17 作者:子鹜 9607 0

迷茫（赛）

当我背着行囊迈入校门时，校道边的树为前来报到的同学送一丝凉快，荷花池的荷花尽管没有竞相开放，但也有零星点缀啊。如今树叶已随风飘落。漫步在校道中，偶尔的一阵风带走片片曾经满怀梦想的叶子。在风中的落叶群中伫立是一件何其浪漫的事。但它引起的伤感情绪又该怎么去沉淀呢？捧书苦读十多年，终于盼来了高考，终于进了大学。憧憬着大学四年浪漫而又缤纷的生活。步入校门带着一颗激动的心，带着好奇的眼神探索着，但新鲜感随着时间褪色了，就如同秋风中的黄叶，曾经青春，曾经放飞思绪翅膀的绿叶最终不敌秋风，沮丧地飘落在地。三年，两年甚至一年我们是不是也效仿落叶呢？为曾有的不会实现的梦想，为不可改变的现实低头呢？让自己在虚拟的网络世界中沉沦，让自己在发呆中消亡，让自己在寻找中迷茫。荷花池已变的只剩下平静的水面了，枯萎的荷叶，荷花随着火苗化成烟飘向不知何方了，它们飘着去寻找自己的根了。而我们又何尝不是那飘浮不定的烟呢？我们一样不知道该通往哪里，不知道何处是心灵的归依。在理想和现实中挣扎，就像一只在透明杯里的苍蝇，四周尽是光明，想要飞，却不断撞壁，怎么也飞不出去。就这样，我们在挣扎中湮灭。“大学（专）组”点评意见：如果骄傲没被现实大海冷冷拍下，又怎会懂得要多努力才走得到远方。最想要去的地方，怎么能在半路就返航？不放纵自己，为了理想足够奋斗努力过，才能够算到过了天堂。编辑——呼呼洁2007-12-1

2007-12-01 09:37:36 作者:似水流年 9657 0

一代代，人（赛）

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》曾经有一位世伯问我：有没有问过父母那一辈人的十八岁是怎样的？我哑言。他便跟我说他的十八岁：学校因为文化大革命停课，无所事事等出路，然后参军，开始睡地板的军旅生活，然后每天出操训练，站岗放哨，粗茶淡饭，修河堤、扛电线杆……几根“排骨”也因此遭罪。那一个年代的他们，不知道纪念过去，只是苦苦地盼望着明天——盼望着明天会更好。于是，我开始思考我的十八岁。我算是国家推行“计划生育”政策后的第二代产品吧。生于80年代末，是世人眼里，最不懂人间愁苦的天之骄子的一代。适逢经济改革的大浪潮，改革开放的大门又越敞越开，物质生活的质量大大提高。我有幸接触到麦当劳、电子计算机、甚至后来的互联网…..我的小学时代，还在学习着雷锋精神、赖宁精神，还在唱着“让我们荡起双桨”，还在听盲人阿炳的故事……那时候的我，刚刚赶上“少年宫热”，于是，周末，在少年宫里度过了四年时光。我的少年时代，被电子琴的考级、各种登台表演，作文比赛，田径训练填充得满满的。今天的我，想起我的少年，只有记忆深刻的三个地方：琴室、煤渣田径场、少年宫的作文课室。我的青少年时光，都埋没在一堆堆的书本里，还有铺天盖地而来的题海中。我中学的六年，放弃了所有的兴趣爱好，除了读书，就是读书。家里人殷殷至切的期望，就是使我必须读下去的驱动力。家务事我可以一点不沾，我可以衣来伸手饭来张口，但是我却不可以一天不看书，一天不去写作业。甚至于，看电视对我来说都是极其奢侈的事情，在假期里也需要经过父母再三的核准，才可以看那么一小会儿。与同学们聚会和逛街是绝对被禁止的，因此，我从来就没有与同学们一起疯玩的经历。分数，分数，就是我们苦苦追求的目标。尽管我对数学一直处于糨糊式的感觉，但对于那个0.5分和别人差距，我还是能极敏感地警觉出来，并且极其忧患地去为之追赶。高考，是金字塔顶端最耀眼的两个字，它高高耸立，金光闪耀，是我们十二年心血凝结成的两颗星。多少人为了能出现在高考考场上而拼命努力。小学、初中、高中，每一次的筛选都是残酷的，每一次都只是为数不多的人们能够拿到进入下一场选拔的入场券。然而进入下一场，也并不意味着幸福，那里将有更多的书本要啃，将有更多的试卷等着我们填写。我们须常常聊以自慰：天将降大任于斯人，必先劳其筋骨，苦其心志……在那段备考的岁月里，我们一群青春热血的少年，必须时刻压制自己爱玩的冲动，必须将自己围在一圈书箱之中，经常是一天都没有时间走出教室一步。等我们有空走出去的时候，只有柔和的月光在问候我们——那是下晚自习的事了。我们常常怅惘地在书堆中抬头，思考着自己会不会从高考那窄窄的独木桥上摔下来，迷茫地不知道前路等着我们的是什么，有时候也不知道我们竟为了什么而奋斗。于是，在高三的地盘，永远都有励志横幅的存在，而且到处都是，老师也会不时地带领我们喊口号，为的仅仅是激发起我们残存的意志力。很幸运地，从高考的独木桥上我摸打滚爬，终于上了大学的船。那比例只有三分之一的船票，我也不负众望夺来了一张。看着落水的众人，看着他们拼搏十二载而付诸东流，看着他们失望绝望的神情，我深感后怕！其实我并不应该有太多时间去后怕，因为接下来，还必须接着拼搏，为了将来的饭碗，为了衣食住行，为了将来父母的养老。面对老龄化社会的到来，面对日益激烈的就业竞争，面对越来越贵的房价，面对越改越糟的医疗改革……反正，是风急浪高的社会，但我必须好好活着，因为我们是独生子女，我们承受了百分之百的风险，我们是“珍贵”的唯一。我们没有兄弟姐妹去分担，我们也没有权利去逃避，否则我们将被视为“懦夫”、“不负责任的人”。我们不能像海子一样，因为向往春暖花开，就去面朝铁轨。我们活着是一种道德。我们有着一身的责任，对家人、对社会……因为我们是唯一，所以我们不能轻易地死去。否则，将加重这个正在艰难前行的发展中祖国的负担——它必须替我尽我的各种义务。窦文涛有一副对联，调侃的就是这一代：上联：本科生、研究生、博士生，生生不息下联：上一届、这一届、下一届，届届失业横批：愿赌服输呵！这就是我们这一代！啊，人啊，一代代！每一代人都有自己身上肩负的历史责任，我们都在书写着属于自己的历史。我们其实应该没有怨言，因为我们的权利和义务、痛苦和快乐、享受和付出都是基本成正比的。人啊，一代代！一代代的英雄，一代代的懦夫，一代代的强者，一代代的弱者……他们生活在社会里。在这似有层次的时空里，这些定义了性格的人物，仿佛又是早已相互认识的，要不，怎么他们都被社会赋予了同样的名号？我们都只是生活在自己的社会里，我们都只是做好自己这一代人。社会的大舞台上，一幕幕剧的兴起与落帷，都有它的定数，我们只要扮演好自己的时代里面自己的角色。千古滔滔，轻沙走马路无尘。点点楼头细雨，重重江外平湖。归去，俯仰人间今古，回首处，月明千里照平沙……征文：大学（专）组点评意见：欣赏作者这样客观思考又不失负责的态度，不管我们对社会或者我们所处的时代有多少不满，勇敢地负起自己的责任，这是我们每一个青年应有的基本态度。编辑——呼呼洁2007-11-29点评意见：作者冷静地审视、梳理着自己的个人史和伴随这个个人史的时代史，娓娓道来，蕴含着令人深思的意味。——编辑：昊岸2008-1-7【编者按】：社会是在不断发展着的，时代在变，人也在变。不同的时代，人扮演着不的角色。-----扫地叔叔-----2008-1-7

2007-11-29 20:00:54 作者:瑶木兰 9623 0