个人介绍
这家伙很懒，什么都没留下
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华南师范大学经济与管理07综合文科2班张龙飞第四届“碧草杯”广东省校园文学大赛参赛文章华南师范大学海碰子文学社推荐胡适被视为中国的“个人主义”旗手，他是中国现代最有影响力的思想家之一，但同时，他的很多思想曾长时间被人们批判，其中一个针对点就是他的个人主义思想。他所提倡的健全个人主义成为中国现代重要的思想，同时这一思想中的很多内容也成为国内关于个人主义争议的焦点。胡适在《再谈“五四”运动》一文中有这样的解释：“但我们当时曾引杜威先生的话，指出个人主义有两种：（1）假的个人主义就是为我主义（Egoism），他的性质是只顾自己的利益，不管群众的利益。（2）真的个人主义就是个性主义（Individuality），他的特性有两种：一是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵，不肯把别人的眼睛当眼睛，不肯把别人的脑力当自己的脑力。二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任，不怕权威，不怕监禁杀身，只认得真理，不认得个人的利害。”从这段文字我们可以看出，胡适提倡的是自由独立的人格和为我主义的个人主义。他指出社会最大的罪恶是摧折个人的个性，使之得不到自由发展，充分发展自己的个性和人格，应当成为青年最重要的人生主张。他认为，一些人把健全的个人主义人生观当作是资本主义社会的人生观来批评，平心而说，“是不公道的，是根据于一种误解”。他举苏俄当时用种种方法来提倡个人努力的例子反驳说，社会主义国家也同样需要“充分发展个人的才能”，同样需要有“独立自由思想的个人”。胡适在《易卜生主义》一文中旗帜鲜明地表达了他的个人主义思想。他说，易卜生最可代表十九世纪欧洲的个人主义的精华，是一种“健全的个人主义”人生观，是他的宗教。胡适“健全的个人主义”人生观有四层含义：一是从充分发展个人入手；二是自由独立的人格与思想；三是积极进取的精神与负责的态度；四是尊重并容忍他。他认为易卜生（Ibsen）的思想最能够代表那种健全的个人主义。易卜生思想有两个中心见解：第一是充分发展个人的才能，就是易卜生说的：“你要想有益于社会，最好的法子莫如把你自己这块材料铸造成器。”胡适先生认为，社会的进步必须从充分发展个人入手。他多次引用易卜生的话说“你想有益于社会，最好的法子莫如把你自己这块材料塑造成器”，“你的最大责任是要把你这块材料铸造成器”，他认始终坚信，只有“把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会，真实的为我，便是最有益的为人”。他非常重视个人发展的作用，他说“争个人的自由，便是为国家争自由，争自己的人格，便是为国家争人格”。第二是要造成自由独立的人格，像易卜生的《国民公敌》戏剧里的斯铎曼医生那样“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”。胡适在《介绍我自己的思想》中曾动情地号召青年：“现在有人对你们说：‘牺牲你们个人的自由，去救国家的自由!’我对你们说：‘争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格，自由平等的国家不是一群奴才建造的起来的！’”胡适提倡的自由独立的人格与思想至少包含两层含义。其一是要存疑，反教条，具有批评精神。他说，我们随时随地都要问“我为什么要这样做？为什么不那样做”，要“大胆的假设”。其二是要注重事实与证据，注重“求证”，绝不容许偏见和个人利益来影响个人的判断、左右个人观点，即要“小心的求证”。这种怀疑并非是从个人的利益出发的，其目的只在于“寻求事实、寻求真理”；是必须“撇开成见、搁起情感”的。这种求证，也并非是主观的臆断，是必须有充分的证据的。他批评那些缺乏独立思想的人：“最可笑的是有些人明知世界‘陆沉’，却要跟着‘陆沉’，跟着堕落，不肯‘救出自己’！”因为：“……却不知道社会是个人组成的，多救出一个人便是多备下一个再造新社会的分子。”所以他说：“……这便是易卜生所说‘救出自己’的意思。这种‘为我主义’，其实是最有价值的利人主义。”它之所以有价值，是因为只有自己有独立的意识，才能为群体做事，救助群体。不能因为胡适在“世界‘陆沉’”的具体情况下强调自我拯救，就以为他主张的个人主义是私性的。易卜生强调“真实纯粹的为我主义”，按照胡适的解释，“这种‘唯我主义’，其实是最有价值的利人主义。所以易卜生说，‘你要想有用于社会，最妙的法子莫如把你自己这块材料铸造成器。’”因为前提是“你要想有益于社会”，方法是先使个人成器。除了发展个人能力和追求自由独立之外胡适还认为积极进取的精神与负责的态度是健全的个人主义不可缺少的精髓。胡适先生在文章中这样说，“人生本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义”，假如有人说“人生如梦”，那么我们“岂可不振作一番，做一个痛痛快快轰轰烈烈的梦”。他说，“世界的缺点很多，是要我们来补救的；世界的痛苦很多，是要我们来减少的；世界的危险很多，是要我们冒险进取的。我们要做一个人岂可贪图自在，这个世界岂是给我们静坐旁观的”，可见，胡适先生是反对消极的人生态度的。胡适先生提倡一个人不但要对自己的言行负责，而且其言行要对社会负责。他援引杜威博士的话说，“个人对自己思想信仰的结果要负完全的责任，不怕权威，不怕监禁杀身，只认得真理，不认得个人厉害”，又引用了范文正在《灵鸟赋》中的话说，“宁鸣而死，不默而生”。他提倡人们要“敢于说老实话，敢于攻击社会上腐败情形，不肯避‘国民公敌’的恶名”。可见胡适提倡的“健全的个人主义”的真精神，也是一种敢于同腐败势力抗争的"贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈"的精神，一种对社会对国家负责的精神。假如除去这一点，则不能称之为“健全的个人主义”；没有积极进取的精神和对社会负责的态度，充其量也只不过是“独善的个人主义”。胡适一直坚定认为，“容忍是一切自由的根本”。他说：“容忍是很不常见的，因为不容忍的态度是基于‘我们不会错’的心理习惯，所以容忍异己是最难得、最不容易养成的雅量。”他认为，我们每个人都应该用容忍的态度来报答社会对我们的容忍。“我们若想别人容忍谅解我们，我们就应该先培养能够容忍谅解他人不同见解的度量”。从这我们可以看出，胡适所提倡的个人主义，是一种负责任的、理性的个人主义，而决不是那种单纯从自我利益出发的唯我主义，更不是提倡只是自私自利地追求个人发展，，胡适先生所提倡的“健全的个人主义”，虽然强调救国要从发展个人入手，但其目的更主要却是要“有益于社会”。我们不能把他的“个人主义”断章取义，不能忽略了胡适先生也是推崇个人应该积极服务社会的，也是提倡社会协进观念的。胡适不但不主张私性个人主义，而且也很反对这一点。差不多和五四运动同时，新村运动在日本轰轰烈烈地展开，波及到了中国，周作人等人参加。新村运动也标榜个人主义，但本质上与独善其身的隐逸生活同，胡适《非个人主义的新生活》主要是批评新村运动，文中他重复了杜威的真个人主义的两条，指出新村运动为“独善的个人主义”即为我主义（egoism，或译利己主义）,强调杜威所讲的个人主义，即真个人主义，即既具有独立人格、又为社会负责的个人主义。胡适此文针对新村运动个人主义的单纯私性，特别强调个人主义的公性，提出“我所主张的‘非个人主义的’新生活，就是‘社会的’新生活”。由于新村运动者也标榜个人主义，所以胡适用“非个人主义”，以示与之对立，但这样的用法欠妥：自由主义者胡适怎么又主张“非个人主义的新生活”呢？他肯定新村的人“完全发展自己个性”（这只能满足杜威真个人主义第一点），他批评的是他们企图脱离社会独善其身，（违背了杜威真个人主义第二点）。就是说，新村人忽视了胡适一贯着重强调的个人主义的“公性”的一面：要对社会负责任、不计个人利害、甚至不怕牺牲生命，即强调的是他的一贯思想即健全的个人主义，为社会负责的个人主义，他所以说新村运动者具有危险性，就是因为他们虽然打出的是个人主义旗号，但不是健全的、完整的、真正的个人主义，而是与传统的独善其身相近的思想，这种思想对中国读书人具有亲和力，具有欺骗性。胡适提倡的“健全的个人主义”强调充分发展个人、独立思考、积极进取，以及容忍他人等理念，无疑是社会发展不可多得的精神财富。真正的个人主义，健全的个人主义，它绝对不是与集体主义、社会主义对立的。相反，健全的个人主义不单只有利于个人的强大，也将有利于集体的发展，有利于社会的进步，有利于社会主义各项事业的发展和完善。我们呼唤个人的发展和社会的进步，就不能忽视个人主义的重要性，不能再以集体主义的名义打压个人主义，更不应该继续扭曲健全个人主义，扭曲胡适的伟大的思想。
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华南师范大学文学院中文系06级2班郑载望第四届“碧草杯”广东省校园文学大赛参赛文章华南师范大学海碰子文学社推荐我心中的女神没有肌肉的装饰骨骼显得落寞我的爱字只有九画，每一划都笔直而有力戳痛的不是我的心我的落寞我心中的女神在哪是否可以寻得这个没有路灯的校园马路上一半拴着另一半我心中的女神不可分拆楔子也打不出一条裂缝可这完整的美究竟在哪
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文综２班林妮第四届“碧草杯”广东省校园文学大赛参赛文章华南师范大学海碰子文学社推荐人的想象力是可怕的。文化是想象力的结果。文化必是创造的出来的，但创造出来之后便有了自己的生命，可以在无形中繁衍。人具有想象的理性。想象力用来产生头脑中的蓝图，理性用来创造。中国的麒麟，头和尾像龙，身子像马。中国人喜欢把认为好的东西集合在一起，然后把这个美好的构身当作神一样崇拜。麒麟送子，一个实实在在的愿望便找到了寄托。鲁迅先生的“拿来主义”很适合中国人的性格。中国百姓就是这样把认为好的东西就拿来使用，把使用的东西发挥到极致。再说观音菩萨，观音其实非男非女，但我们喜欢把这个救苦救难的慈善的化身当成理想的女性。而这个就是传统的中国妇女的化身。我在莲花山看观音像的时候感受颇多。在民间，佛家与道教其实已融为一体，也不用分观音是道教的还是佛教的，可以说，中国民间的崇拜对象都不是纯粹的而是美好愿望的结合体。第一眼看到观音阁里的观音像时，我就怀疑观音的发型和印度传统男子的发型很像。这种人为的神是人们心灵寄托的具体化身。就像那耶稣基督的像是外国人而不是中国人一样。送子观音，滴水观音，如意观音，延命观音，百姓的愿望多么实际。大旱是渴望天降雨就祈求滴水观音，希望事事如意就祈求如意观音，希望延年长寿就求延命观音。而最常用的应该是送子观音了，青年男女想要早生贵子都来拜拜这位观音。观音娘娘还都是赤脚的，这让我想起印度的赤脚风俗。总之，一切都是人间文化的再现。也许这就是所说的“人间佛教”精神。大殿两旁各有一个大层架，放着上百尊观音，真是气势宏大，这么大的震压力想不信也难。人的想象力一旦化为现实的运用，结果真是不可收拾。中国人信风水，莲花山观音阁依山伴水，佛门圣地。所谓圣地也即是风水宝地，进一步就是好的地理环境。在我参观的时候还看到观音像旁贴着“提防小偷”。所谓圣地，不是真神所在地，也不是真神显灵处，而是人们认为摆放神的最佳处。神是人造的，而这个“人造”来源于想象力和愿望的结合。结合后的实体，人们便把它当作心灵所需愿望的寄托。岭南地区自古毒障多，而观音这个来自南海的慈善女神正是来帮助人们清除毒障的。在这片古代蛮荒之地，人们的开化程度，文明程度低，生活导向迷茫，于是，观音就来帮助人们指迷津。这就是土生土长的慈悲大师。观音阁中间供奉着“二七捨身出千千手眼的”千手观音。可见天下灾难多，双手还不够，要千手方能解决这世间的苦难。人们是相信的，曾流传着这么一句话“宁可信其有不可信其无”。事实上，只要相信，便会有奇迹。人们创造了一个愿望载体后，一切便想当然地附加上去。什么禁荤，吃素，放生，禁欲等等，这个体系开始庞大，开始生根，于是渐渐形成蔚然的文化大观。它的生命力不容忽视的。有了生命力便有了生命，活生生的，可触可摸，不是条文规章，可以传递生命的。有人说文化是后天形成的，不能是天生的，从一个角度上讲可以，但是文化一旦被创造便有了生命，它可以造成影响力，这种影响力先于后天的创造时已产生了作用，并在这种作用中让已创造的文化与后天创造的文化体系趋于一体。于是文化得到传承，文化基因得到体现。
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华南师范大学文学院中文系06级1班林宗衡第四届“碧草杯”广东省校园文学大赛参赛文章华南师范大学海碰子文学社推荐“哈哈哈，真是爽啊！华师的‘五星级宾馆’真是名不虚传！”阿熊躺在足球场上摆成一个“大”字，望着零星点缀的天空大叫。周围卿卿我我的情侣温柔美梦突然被阿熊穿透力极强的声响震碎，十几颗头齐唰唰地望过来。看到阿熊没有进一步的行动，他们又齐唰唰地转了过去，继续陶醉在温柔的梦乡里。“五星级宾馆”乃华师的球场、草地等地方。其实晴朗的夜晚躺在华师球场或草地上，看到的绝对不仅五颗星。我和阿熊从初一开始就是同桌，后来又一起考上了市的重点高中，而且还是同桌。做了六年的兄弟，到了大学我们还想继续做兄弟，于是同报华师，人算不如天算，我如愿进了华师中文系他却名落孙山。令人欣慰的是，我们都在大学城。自从上次在足球场过夜体验到什么叫“五星级”后，阿熊就一发不可收拾，每次来华师都是想着过“五星级宾馆”，如果那小子当官，必定是一个腐败的家伙！阿熊一个鲤鱼打挺，站了起来，看到周围的男男女女正沉醉在两人的世界里，他大吼道：“还有王法吗？你们这些人还有王法吗？啊？！”一对对男女像受惊的鸟儿，男的牵着女的，女的拖着男的，飞也似的跑了。于是球场只剩下了我们两个。校园已经没有一个人在走，只有路边的灯光还昏昏地从目所能及的一头铺到目所能及的另一头。“她还好吗？”阿熊犹豫了许久才说出这句话。我愣了愣：“很好。”她是我们高中的同学，也是阿熊心中的“白雪公主”，可惜她心中的“白马王子”并不是阿熊。她也在华师。我清晰地记得当时我鼓励阿熊向她表白的情景。“阿熊，你是真的喜欢她吗？”“你连兄弟我是什么人也信不过？”“爱她，就要让她知道。她接不接受是她的事情，你有没有向她表白是你的事情。”于是我替他写了一首情诗：我可以用一个漫长的夜晚／为你写一首简短的诗／却不能用弹指的一瞬／整理我凌乱不堪的思绪／将为你准备的信封打开／要放进我所有的赌注／如果你烧毁我所有的承诺／就让属于你的灵魂坠入夕阳的云中／我将用一生在迷望……结果是，她拒绝了。“我们要开始实现我们的宏伟计划了！”我不想再提起他的伤心事，于是把话题转到我们的“宏伟计划”上。这个计划是我们上大学时制定的，内容是：大学的一切费用皆由自己承担。“嗯。我想我们一定能够实现的！”阿熊满腔豪情地说。大学城是一个潜在着无限商机的地方，于是我们把目光集中在大学城，想开店。但租费太贵，商品的进货也需要一大笔钱，而我们此时连吃饭都成问题。积累资金成了我们的第一目标。家教是我们首要的选择。大学城这个偏僻的小岛离市区太远，交通很不方便，等车是最头疼的事情。晚上做完家教从学生家出来，接着就是痛苦的等待。道路两旁的高楼大厦霓虹灯闪烁，街上人来人往。挤在等车的滚滚人海里极目向前方眺望，一辆车来又一辆车走，一拨等车的人来又一拨人走，而大学城的车却是久久不到。不过家教细尝起来又有另一番的甜蜜。我第一次领到工资时很豪爽地请舍友大吃了一顿，第一次听到学生进步的喜讯时兴奋了几个晚上，差点立志以后一定要当一名优秀的人民教师！我和阿熊曾经合教过一个初三的男孩，我教文科，阿熊教理科。后来男孩考上重点高中了。“是阿龙吗？我是吴阿姨。彬彬考上重点高中了，过几天我们想专门为你们设一个感谢宴……”我和阿熊都参加了宴会。宴会上吴阿姨向亲朋好友激动地说：“这就是彬彬的两位家庭教师！”“哥哥，谢谢你们！”我、阿熊、彬彬紧紧地抱在一起。我们兼职赚的钱都存在同一张银行卡里。经过将近三个月的努力，我们已经有五千多块入账了。“阿龙，我对不起你！”一天晚上我突然接到阿熊的电话。“小子，怎么了？”我吓了一跳。“卡里的钱我花光了。”他说完这句话就挂了。我半天没有回过神来。问题绝对没有那么简单，阿熊是不会背着我做对不起我的事情的！我到银行查了帐户，里面的钱确实已被取光。“阿熊，这到底是怎么回事？”我拨通了他的电话。“兄弟，反正我对不起你，你不要再问了。”他又挂了。阿熊遇到麻烦了！我借了一辆自行车飞到他的宿舍，他不在。舍友说他已经两天没有回宿舍了。我差点瘫倒在地上。好不容易才拨通了他的电话。“阿熊你这王八蛋！你到底有没有把我当兄弟？如果我还是你的兄弟你马上告诉我这是怎么回事？！”“不要再问了……”“你想急死我啊？！”“钱我输光了……”他又挂了。“王八蛋！”我咆哮起来。我又拨了他的号码。“对不起，你所打的电话已关机……”这些天来我沉浸在异常的悲痛之中，我不是痛钱，而是在痛我们的友谊，我们的兄弟情，他背着我把钱输了意味着什么？天飘着丝丝细雨，一片片的叶在飘零。灯光铺就走不完的路，深夜的大学城我一个人在走。我的脚步一次次不由自主地往阿熊学校的方向走去，又一次次有意识地折回华师。“阿龙，我还需要一千块，你能帮我借到吗？”几天后他给我的第一个电话竟然是要钱！“你还赌？”“你能弄到一千块吗？我急用！”“阿熊，你听我说，回头是岸……”我的话还没说完他就挂了。第二天我向同学借了一千块，送到他宿舍。“阿熊，我们还是不是兄弟？”“阿龙，我现在有急事，我得先走了！”我随手抓起一个水杯，狠狠地摔在地上……“您好，请问是阿龙吗？我是阿熊的同学，叫阿靖……”一天，一个陌生的声音传入我的耳朵，说有事想跟我谈谈。“阿龙，真抱歉！因我的事破坏了你们的兄弟情，我想，无论如何我都要把事情向你说清楚了。”一个月前阿靖的女朋友发现自己怀孕了，悔恨之后是无限的惊慌，除了打胎他们别无选择。他的女朋友身体本来就虚弱，一打完胎马上引起了一系列的身体问题。阿熊把这六千块全部填进里面了。借钱的时候阿靖一再央求阿熊不要再对任何人说，这关系到他与女朋友以后的尊严。“看到你们兄弟搞成这样，我无法再只顾自己的尊严了！这是我自己种下的苦果。我现在才真正体会到爱情与责任的关系！”一个月后，阿靖把一张银行卡放到我的手上。“阿熊说让你保管！”我来到电脑城配置了一台电脑，然后搬到阿熊的宿舍。“阿龙，你这是干什么？”“你是学理科的，你的专业需要电脑。钱我们可以慢慢积攒，但你的学习不能因为没有电脑而受到影响。阿熊，原谅我事先没有跟你说一声就自作主张地买了电脑。”“阿龙，谢谢你！”秋天悄悄地来了，夜的脚步也快了许多。中午还是艳阳高照，夕阳一下班，凉气也就上班了。校道上来来往往或背着书包或抱着书本的学生身上都添加了一件长袖衣服。阿熊穿着一条短衬衫溜进我的宿舍，一进来就喊：“冷死我了，冷死我了！”他把我床头的冬季校服披在身上，然后一屁股坐在凳子上，随手拿起一本书翻了起来。我吓了一跳，连忙把书抢了过来。“哈哈，小子，这本书一定有见不得人的秘密！拿过来看看！”他说完就抢。“阿熊，别闹了！你还没有吃饭吧？我给你打饭去！”“饭我是没吃，不过我现在更想吃精神粮食！”说完他又过来抢我的书。一封信在挣扎中掉了下来。阿熊眼明手快早就抢在手上，然后快速读了起来：“我在默默地等待／等待一个温柔的梦成为现实／一次次爱情在我的摇头里擦肩而过／我的柔情只为你蓄得满满／我不后悔所有美丽的错过／也许你可以成为我的诗／我却入不了你的梦……”当他看到署名的时候脸色一下子变了，然后把信慢慢地放到我的桌面。“祝你们幸福！”那是她写给我的诗，我一直把它夹在她送给我的书里。当时收到这封信时我激动了几个晚上，真想大声呼喊：“你不仅可以成为我的诗，你也进了我的梦！”但一想到阿熊，我的心突然一阵失落，甚至一阵阵地发痛。我无法想像如果我和她走在一起，阿熊会以什么样的眼光看我，会以什么样的态度对我？让自己的心平静下来，我给她回了一首诗：对不起／我知道我的回复伤了你的心／勉强造就的爱情／只是痛苦的延续／海鸥飞处隐匿了云翳／爱我不会有天晴／请你／熄灭错误的美丽／别再倾听我走不近的心／如果所有等待都属于过去／把曾经装进行李／顺便关上为我而开的窗／对不起／我不能为爱埋单……“阿熊，你误会了……”“走，走，吃饭去，饿死了！”他把披着的衣服往床上一丢就往外走了。“阿熊……”“妈的，真冷！”第二天阿熊发高烧的消息便传来。“他昨晚回来后用凉水拼命地冲头，然后一个人默默地喝酒，喝完酒回来吐了一地，早上起来的时候我们就发现他发高烧了。”他的舍友对我说。“这王八蛋，这情痴，这白痴！”我大声地骂。烧退了以后，他装作若无其事，还很“自然”地说：“阿龙，你们真是天生一对，哈哈！”“阿熊，你误会了。事情不是你想的这样！我们之间真的没有什么，我对她没有丝毫的感觉！”“阿龙，爱情是双方面的，只要你们是真心喜欢对方，那么你就没有对不起谁。你不要想那么多，我没事，我只是为你们感到高兴，高兴而已！”此时说什么也没有用。“阿熊，你会明白的！”一天，我和阿熊刚在华师站下车，天就飘起了细细的雨。任这丝丝的秋雨飘落在头上、身上，是一种惬意的享受。一对情侣手挽着手，共撑一把伞在我们前面亲密地走。那个女孩的身影很熟悉。是她！我突然有一种被判死刑的感觉，此时我才发现自己根本就无法忘记她，我没有勇气接受她，却也无法忍受别人拥有她！阿熊也发现他们了。我和阿熊都是可怜的人！这个晚上阿熊在华师过夜，一样是睡“五星级宾馆”，周围仍然是卿卿我我的情侣。阿熊走到一对正在亲热的情侣面前，大喊道：“干什么干什么？还有王法吗？不好好学习谈什么恋爱？”结果一样，情侣都被吓跑了，又只剩下我们两个。“阿熊，不要忘记我们的宏伟计划。”“我想再补充一下计划的内容，改为：大学的一切费用皆由自己承担；大学四年坚决不谈恋爱；争取每年都拿奖学金；无论发生什么事情我们都是好兄弟。”“好！来，干杯！为了我们长久的友谊，为了精彩的大学生活，为了将来辉煌的人生！”
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