别把真实说成戏
珂珂兴高采烈地告诉外婆，以她的婚礼为原形的文章发表了。原本以为外婆会和自己一样兴奋，哪知外婆原本发光发亮的眼神马上黯淡下来。也不等珂珂把文章念完就吐出一句：“傻傻的，有什么看头。”
珂珂料不到最珍爱自己的外婆会给她泼冷水，一下子不知如何是好。看到外婆有点懊恼站了起来，她不安地嗫嚅着说了一句：“这是一段很值得纪念的历史啊。”
怎么会这样？外婆的反应跟她想象的反差实在太大，珂珂想不通觉得头都痛了。把恋爱自由发扬光大不是他们当年的宗旨吗？珂珂不明白外婆为何不喜欢自己把她的过往记录下来。珂珂恪守老祖宗们的教导“己所不欲勿施于人”，可现实偏偏撞上了那一句“即便是己所欲亦不宜施于人。”珂珂又给现实上了一课，她似乎明白了一个道理。那就是用自己认为最有爱的方式去表达爱，爱的人也未必接受得了。
但是，明白归明白，珂珂还是宁愿思路闭塞，不去接受这个推断结果。因为她发现，若果用这样的道理去分析生活，那将是时时处处都会发生让她泪崩的事情。
珂珂想起了自己心仪的对象闷骚男。她时常不自觉地把自己最喜欢的电影、音乐推介给闷骚男。做这些事之前她也从来没有咨询过闷骚男是否欣然同意当观众或当听众。依外婆的表现做推理看来，珂珂不知附加了多少强闷骚男所难的事啊。
珂珂突然发现自己的思维模式是以纯自我为中心的，平日了不知难为了多少人。她爱吃啥爱玩啥，依附一起的人也得跟着她吃啥玩啥。由于她爱吃榴莲，每逢回娘家她就提两个回去；她爱逛风景好散步父母兄弟不管谁来了她就推荐这些别人觉得特别无聊的玩意给大家做。
珂珂突然觉得自己很对不起生活，闷闷不乐地把事情的原委给我说了一遍。其实，我觉得自我于个人其实是无害的。特别是提倡自由民主平等的现代，谁不是在积极提倡彰显个性才有特点呢？只不过，珂珂和她的外婆根本不是同时代的人，她们对待同一件事的态度和看问题的角度以及个人价值观都不一样，怎么可能企望她们三观一致达成共识呢。
对于老一辈的人来说，不但是家丑不可以外杨，即便是同喜也不能老挂在嘴边，说什么怕好景不长触了霉头。珂珂的外婆当然不认同珂珂把自己当年的大婚当故事唱得天下人皆知了。对于新生代的珂珂，她的思维早已与时代接轨，越是古老的越是神秘的越是限量版的越有价值。对于她来说，能从外婆身上发掘出与众不同的史料说成戏就是值得一吹再吹的。老人家觉得婚姻大事属于违禁品不能散播出去，珂珂不但把外婆说成戏，还当做商品一样推广出去。两种价值观相对立，结果自然是扭麻绳纠结成团互相心生埋怨了。至于自我这种特色落在珂珂心仪的对象闷骚男头上作何解释，我想那纯属恋爱秘籍最高级别的表现：爱屋及乌地投其所好，爱吃啥陪着吃啥，爱玩啥陪着玩啥，何乐而不为呢。
作为一个人，生活在人群中，不可能时时处处面面俱到，更不可能做任何事都以满足他人意愿需要为目的。比如我，喜欢穿着长裙子骑单车，总不能因为一个大妈看不惯还被她嘟嚷一句：“大热天的，包那么死干嘛”忿而改变自己的着装吧。和人相处，总会听到不同的声音，假使你听到某夫人诸如“美国这么小，怎么人气比咱们还盛？”这种论调，总不能端出一本教科书来跟她较个你长我短吧。即便恰巧听到一句最逆耳的出自贵亲的口，只要不伤自尊权当锻炼忍功也不必太往心里去。世间万物千差万别，最终万法归一是谓大同嘛。
作为一件事，我个人认为根本不必把珂珂拿外婆的婚礼说事当做是非来判别。作为一个写手，珂珂这种透过生活去提炼属于艺术范畴的材料的做法恰恰值得大力推广，分分钟值得点赞。正如珂珂的外婆自己说的那样：老人家迟早会作古，没什么好害羞的。
对吧，留下一些故事供后人惦念有何不可呢？
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