十三年的守望终于尘埃落定了，也许你还舍不得你的主人们，但生命的终结让你走得匆匆！十三年来，你每天都站在门口守望，等待主人们的一一归来；你每天不厌其烦地迎接你的主人们；你为了保护你的主人们，每天都保持警惕，毫无差池！你用十三年为主人们效劳，用十三年见证了主人家的风云变化，用十三年读懂了人与忠诚朋友的情谊！ 你从一个小宝宝成长到今天，似乎你已经明白了很多人间的道理，似乎你已经能听懂人类的语言，似乎你已经舍不得离开人间。从你走进主人家那天，你就开始了你的承诺。虽然你身上也有诸多毛病，也会做错事，但你在责骂声下并没有反抗，而是默默改正。虽然有时忘了喂你，但你也没有偷吃，而是默默地挨饿。你不愧是一个忠诚的朋友！ 你为主人们付出了很多很多，无聊的时候可以一边摸摸你的细毛，一边诉说心里话，你总是似懂非懂地听着，偶尔还会作些反应回馈主人；家里艰难的时候，会把你的孩子带上集市；家里吃得较差的时候，给你吃的更是难以入口；有时候误解你了，打你了……这一切，你都默默接受了，依然为主人们服务。你的记忆力很好，不管相隔多久才回家，你都不会忘记我的存在！ 然而，这次我回家了，却少了你的存在！也许你也会舍不得我们，但是时间总是那么残忍，不会怜悯任何生灵！亲爱的我的靓女，保护我们十三年的你，一路走好！
一、香港公园 香港寸金尺土，地产昂贵，人口密度要比国内任何一个城市高。尽管如此，香港却很注重绿化环境，环保意识很浓，也因此修建了大大小小的公园或绿树成荫的休憩场所。虽然占地面积不太大，但却各具特色。其相同之处是处处绿树成荫，且景色秀美，雅致，就象南国的小家碧玉。除海洋公园外，但凡公园都是自由出入，不收门票，而且还保护得很好，既整洁又幽美。维多利亚公园在我还是孩提时就已得知，那幽雅的景色在母亲早年的相片中已领略一二。维多利亚公园建于1955年，它的面积不很大，却算是香港最大的公园。公园入口竖立有维多利亚女皇铜像，故名。公园中央虽以运动场地为主，但四周却别具一格。幽静的小道，绿树成荫；整洁的草坪，雀鸟止步。在这里，听不到嚣喧的车马，感受不到都市的繁华，有的只是林荫、绿草和宁静。香港人工作紧张，步履急促，神经好象绷紧的琴弦，稍一使劲就会断裂。因此，很多人在节假日都喜欢来此漫步，小憩，或观看航海模型比赛等，以调节体内功能。动植物公园俗称兵头花园，始建于1861年，是香港规模最大的动植物公园。经过百多年来的不断扩建，现园内既有珍贵罕见的飞禽走兽，也有品种奇特的奇花异木，鸟语花香。确实是处处成荫，花卉遍地。虽说该园在香港规模最大，但与广州动物园相比，可说是小巫见大巫，不论是占地面积还是鸟兽种类，都比广州动物园小多了。宋王台公园是香港历史最早的公园，也可能是最小的一个公园。南宋末年（1278年），南宋皇朝已被北下元军所灭，宋室的两位小皇帝在陆秀夫等残余兵将的护送下，由福州辗转来到香港官富，建立行宫。不久，元军赶至，宋少帝又继续逃亡。他们在官富留下的遗迹被后人建为公园。清朝嘉庆年间曾予重修，并重勒宋王台摩崖以作纪念。日寇侵略香港期间，因需石块扩建机场，宋王台被夷为平地。直到六十年代初期，香港政府才将原有刻石修整并移放今址，建为宋王台公园。沙田中央公园又称市镇公园，占地8.5公顷，揉合中西文化而设计。公园景致很美，远望高山，云雾缭绕，时隐时现。半山腰及山下则高楼林立。公园内建有苏州园林式的花园，池塘里番鸭、水鸭、北京鸭等家禽野类自由自在，并有不少麻雀在内小憩。公园沿着小河延伸，约有两三里长。绿树成荫，花草遍地，十分洁净、幽雅、舒适。九龙公园早在鸦片战争时期是林则徐督促建造的九龙、官涌炮台的所在地，后成为英军营房。香港政府把此地开作公园后，成了九龙半岛的市肺。公园内花草树木，郁郁葱葱，珍禽异鸟，鸣声啾啾。其亭台楼榭式的中国古典园林设计，颇得游人称善。虽然不是节假日，但园内仍有不少游人漫步，老人们在练功、打拳。九龙公园的一角还建有香港规模最宏大的伊斯兰教清真寺。该寺占地一千五百平方米，全寺用乳白色的大理石建成，极富伊斯兰教色彩。在华人社会中的香港，无疑是独树一炽。山顶公园座落在香港岛的太平山上。太平山是香港有名的半山区，沿山看到层层叠叠的豪华别墅群，那是有钱阶层居住之地。香港有句笑话：以前半山住穷人，现在富人住半山。半山区盖的基本都是别墅，有钱人喜欢半山的宁静和新鲜的空气，他们都有豪华小车，不愁交通不方便。然而，几十年前，住在山顶、山腰的均为穷人，越穷的人住得越高。时过境迁，几十年间，时间为富人、穷人开了个大玩笑。太平山俗称扯旗山，是香港著名的游览胜地之一，海拔380公尺。从山顶俯瞰维多利亚海港和九龙半岛，一览无遗。中银大的厦在建筑群的簇拥下，更觉得别具一格。那高耸云端的建筑，其构造非常有特色，象一把银剑直插云霄。大厦是中国银行的骄傲，也是中国人的骄傲。不少香港图片或明信片中，都以中银大厦为背景。据说，山上观看这世界三大夜景之一的港岛夜景，更是美不胜收。四下闪闪烁烁的万家灯火，就象镶入宇宙的点点繁星；被各种灯饰点缀的港湾，宛如王母娘娘的明镜掉下凡间。由此你会感叹造物主的伟大，以及人之于大地的渺小。 二、海洋公园 香港海洋公园依山傍水，景致十分幽美，是世界最大的海洋公园之一，占地170英亩。海洋公园的建筑分布于南朗山上及黄竹坑谷地上，共分为两部分：山下以儿童王国、山下花园、水上乐园、金鱼馆为主；山上才是真正的海洋公园，包括有海洋天地、集古村、急流天地、雀鸟天堂，以及大型游乐设施如摩天轮、疯狂过山车、八爪鱼转车等。两地往来，可以乘座缆车。从山顶缆车往下走约有一千多尺，但来往很方便，有世界最长的登山自动扶梯。电梯共有四道，每道约百来米。尽管游人不少，但都很自觉地排队上下，没有人争先恐后。既然是海洋公园，当然是以展览海洋生物为主，海洋天地则是一个顶好去处。海洋天地非常独特，它包括有海涛馆、鲨鱼馆、海洋馆和海洋剧场等。馆里的海洋生物数不胜数，有不少稀世之珍。鲨鱼馆中，立体玻璃墙里的鲨鱼冲着游人张牙舞爪，使人为之惊诧，惊后却为之开怀。最使人感兴趣的是海洋剧场里的海豚、海狮以及体重一千多磅的吃人鲨的表演。这些海洋动物在驯养师的带领下，表演了各式各样的扣人心弦的表演动作。海豚是有灵性的动物，在动物世界里“智商”最高。据说有人在海上遇险，在昏迷中被推到海岸边，原来是被海豚所救。海狮也挺有灵性。三只海狮为观众们表演了一个小喜剧。一只雌海狮衔着一支红玫瑰，在看台上含羞答答地看着两只雄海狮“比武招亲”。它们跟着音乐的节拍，各自表演了“水上芭蕾”、顶球、钻圈等项目，雌海狮不时为他们的精彩表演而鼓掌（拍翅膀）。经过激烈的角逐，最后雌海狮挑选了那只表演出色的雄海狮，并向它献上了红玫瑰。集古村展示的是自夏商周至清朝以来的各个朝代的基本状况，一共分为八个展区。集古村的建造，使香港这片“文化沙漠”有了一个“古色古香”的小小“绿洲”。我对这个展点还是颇感兴趣的，但始终觉得这里的展品并不那么“正宗”。落日的余晖正渐渐散去，我们将告别被一抹青山包围的美丽的海洋公园。透过晚霞，远眺一依带水的港岛，在流连忘返之余，我更感到祖国大好河山的壮美，对美好的人生有了一种新的感悟。 三、九龙城寨 九龙城寨是香港一个比较有名的地方，因即将被全部拆除而吸引不少中外游客，但现时的它已是只闻其景不见其状了。据说，九龙城原来是个城寨，是清朝政府设立的寨堡，建于1847年，当时曾驻有清兵一协（旅），且筑有城墙为界。1898年，英国政府租借九龙以北的新界领土，因城寨在租借地范围之内，而租借条约上列明该处仍归清朝所辖，所以清兵撤出后，英政府不能加以管治，只有在城寨的外围建立城区，即现在的九龙城。1948年，香港政府曾试图管治城寨，但却受到当时的南京国民政府抗议。因此，一直以来，城寨以三不管的姿态独存，故民居挤迫，且良莠混杂。后经多方协商，香港政府于1987年1月宣布，三年之内将该城寨拆除，改建公园。我们见到的九龙城寨只剩下一小部份破旧楼房，烟尘滚滚，形同废墟，看来拆除工作还没完全结束。已改建的公园十分美丽，既大且宽，不少青少年在特制的道上骑自行车锻炼，老人们则在这里打拳、做操。离公园不远处，还建了一座“金碧辉煌”的九龙城广场，其外景和室内装修还甚于香港的太古广场或先施公司等。加之圣诞将至，广场处处为圣诞树、圣诞礼品所点缀，更觉得美不胜收。 四、市场漫步 来港后，香港给我的最深印象有二：干净和有礼。香港的公园、街道、房屋等窗明几净，十分清洁，没有随地吐痰、乱丢纸屑、垃圾的现象。香港的地理环境、气候与大陆无异，只有那一幢幢高耸入云的“水泥森林”和山间幽雅的小别墅，以及清洁的街道，优美的环境，才使人想到这里是香港。香港人对人大都热情有礼，有问必答，尽管这里人情淡薄，金钱为上，但人与人之间的相处多是彬彬有礼。这是社会公德教育的结果，体现了一种全员素质。既然是探亲，时间是绝对充裕的，于是，我特意到各处走走，了解了解菜蔬、水果和食物的价钱。市场里各类菜蔬鱼肉琳琅满目，目不暇接。这里的自由市场出售商品有个与国内不同的特点，即明码实价，谁也不讲价。商贩们服务态度很好，且服务周到，大到杀鸡宰鱼，小至剥蒜头、刮生姜等，都能随叫随应。这对于当时的国内来说，是望尘莫及的。香港很多市场都非常干净，不但实行了净菜上市，不准在菜上浇水，而且肉类摆放得整整齐齐，地上水渍很少。价格比国内贵不了多少，有的物品特别是消费品的价钱甚至比国内还便宜。而相对我们收入的比例，价格要比国内便宜得多。我最喜欢的水果是加州葡萄，在来港之前问价是30元，甚至35元，其价格之高令人咋舌，因而不敢问津。来港后，我发现九龙的加州葡萄特便宜，好的10元港币一磅，稍次的8元就可买到。为此，我总是在“百忙”中“抽空”买一些回去吃。然而，并不是到处一样。我观察到，香港消费品的价格各处不同，分为几个层次。就拿加州葡萄来说，九龙土瓜湾附近8元港币一磅，九龙城是10至12元，而香港中环附近约16元左右。最贵的要算尖沙嘴,一般为20元,价格最高的要达到30元。主要原因是尖沙嘴属“红灯区”，娱乐或se情场所多设在此；中环区高楼林立，白领阶层集中于此；而九龙旧区相对于香港来说是贫民区，故消费品价格则相对较低。 五、血浓于水 岁月逶迤而来，蜿蜒而去，香港已面临着回归。科学的管理方法和高度文明，使香港经济飞速发展，这颗被誉为人间天堂的东方明珠，此时此刻最受关注的是回归以后的前景。身为炎黄子孙的香港人热爱香港，留恋香港，但有部分人仍对香港回归有所顾虑，于是也就有了移民外国，有了排队办理“IBM护照”，有了资金外流，这股“外流风”曾风行一时。对于这一敏感问题，我与表妹和妹夫作了恳谈。我的表妹夫妇俩在香港任职高级公务员，他们的思想都比较正统。因思想较为一致，我们无话不谈。我问他们：“香港回归，你们打算移民国外吗? ”对于移民问题，他们都很感慨。他们说，中国是自己的祖国，自己的根，自己与中国的关系如同父亲与子女。父亲再穷，仍然是父亲，血始终浓于水。他们曾到国外任职，目前“打皇家工”也直接或间接受英国人管辖，深深体验到了被歧视的感受。所以，他们希望中国成为强国，走遍全世界都能骄傲地说，我是中国人！他们不愿意听到大陆的子民津津乐道中国的贫穷或落后，对腐败现象尤其深恶痛绝。对于去留问题，他们说，他们不愿意背井离乡到外国去，希望能为香港的建设尽一份力。与他们的一席话，使我有了新的感受。其实，这种热爱中华的情感决不会是绝无仅有，它代表着大多数的香港人民和海外华人，我相信，这种血浓于水的情感，将推动着香港继续腾飞。 六、闲访舅舅家 五舅住在九龙牛头角道，是新建的商住楼。香港地寸金尺土，由于住的是“LIP楼”（即有电梯），且保安系统严谨，故价格十分昂贵，不到二十平方米面积就用了一百多万元港币，平时还要交较高的管理费。房间面积很小，但却布置得很舒适。厨房、洗漱间是“度身订做”的，睡房则紧容一张大床和一个梳妆柜，腾出地方扩大客厅。由于地方小，客厅很简单，也很别致。晚饭后，我们坐在仅可坐两个人的沙发上观看他们的美、加之旅。所经之处风光旖旎，日丽天青。尤其是美加交界的尼亚加拉大瀑布，十分壮观。那是世界最大的瀑布。从飞机上俯看，但见瀑布上方象一匹皎洁的白练，缓缓向外伸展。但一到瀑布口，则一泻千丈，吼声百里可闻。水花溅处，难以靠近。舅舅他们的摄像机远离瀑布几百米，仍被四溅的水花所笼罩。据他们说，那里的城市空气挺清新，能见度很高，且十分整洁，游览了二十来天，鞋不粘尘。游览回来，他们的皮肤也觉滑嫩了，问他们是否在国外做了美容的不泛其人。我已觉得香港很整洁，十天半月的不用抹鞋子，没想到却比国外差远了。并不是说月亮还是外国的圆，而是发达国家早已把环境污染当作天敌，人们环保意识很强，绿色植物已为人们所钟爱。所以，处处是青山绿水，处处见城市花园。现今，大雾已不再是英国伦敦的标志。而我国上至中央下至国民在环保方面却仍是短期意识，不愿接受外国的教训，地方保护主义十分严重，有关方面却束手无策。但愿我国的环保问题能在较短的时期内解决。五舅他们还参观了大舅在多伦多居住的别墅。那里的环境很美，双层的小木楼座落在绿草如茵的小花园中，附近的别墅格式各异，绿树、蓝天衬托着一幢幢精致的别墅，尤如入画的风景。加拿大地大人稀，加上亲戚来往少，大舅他们难得与人接触，只好自己在花园里做些劳作，种上蔬菜瓜果，既可锻炼身体，也享受到收获果实的乐趣。尽管如此，由于人生地疏，水土难服，他们老得挺快，行动已有些迟钝。有亲人自远方来，大舅舅妈十分高兴，喜出望外的表情，滔滔不绝的话语，道出了他们孤寂的异乡之情。随着五舅的录像，我们“游览”了一趟欧洲，收获颇丰，多少对国外有了一些感性的认识。 七、小“插曲” 姨妈给了两张香港文化中心音乐大厅的音乐票，晚饭后，我和妹妹前往欣赏。文化中心坐落在美丽的维多利亚港湾畔，其建筑新颖大方，颇具特色，不少新婚男女都喜欢以它为背景留下倩影。文化中心附近还有科学馆、太空馆等科技文化大型设施，是一个集旅游、文化以及娱乐于一体的建筑群。 在文化中心大厅里，我让妹妹给我拍照留念。一位工作人员可能嫌我们的穿着太普通，不耐烦的叫我们让开点，不要影响观众入场。我们生气了，把入场券递过去，他马上客气起来，我们便“趾高气扬”的地走进音乐大厅。听姨妈说，音乐大厅的票挺贵，一般要两三百港元以上一张。加之在这里演奏的音乐多是“阳春白雪”，故观众的层次比较高，穿着也比较讲究，象参加晚宴。确实如此。与其他观众相比，我们确是太“寒酸”了，也因此体验到“先敬罗衣后敬人”的感受。今晚的中乐演奏由陈燮阳作指挥。陈燮阳原是上海轻音乐团的指挥，现任香港中乐团客籍指挥。在音乐会上演唱的还有原中国某乐团的女独唱演员杨学进，香港名演员汪明荃等。汪明荃在音乐会担任演出嘉宾。她气质很好，四十多岁了，看起来仍很年青，很漂亮，其真人比在电视上好得多。听众们都很有礼貌，每一个曲子演奏完毕，都给予掌声。整个演奏时间，没有人喧哗、聊天、吸烟等，唯一违反规定的就是拍照。特别在汪明荃演唱时，场内闪光灯此起彼伏，工作人员也无法制止。我因怕被没收照相机，急匆匆的拍了几张，效果不好。晚会的节目大受欢迎，在陈燮阳等人的多次谢幕下，观众们才有秩序地离开音乐厅。 八、圣约翰大教堂 圣约翰大教堂于1847年奠基，完工于1849年，是香港最早建立的基督教教堂。一百多年来，虽然经过不断修建，教堂外貌仍然保存昔日的庄严肃穆。今天的大教堂外人山人海，人声鼎沸，原来这里是菲律宾人节假日的聚会地点。根据香港政府规定，每逢中、西方节假日，香港的菲律宾佣人都给予放假，可以自由活动。由于无处消谴，自觉不自觉中，他们相约在这里。久而久之，圣约翰大教堂就成了香港特殊的人为景观。其实，菲律宾人也是出于无奈。谁不希望合家团圆，谁不愿享天伦之乐？只是生活所迫。在表妹家，我有意识地与菲律宾女佣DOLLA聊天，想了解一下他们的生活和思想。DOLLA今年35岁，7岁的儿子与父亲住在菲律宾，儿子平常由DOLLA的姐姐帮忙照料。DOLLA很勤快，空闲时会主动找些活干，表妹家里的窗帘、台布以及我姨妈家的装饰布都是她制作的。DOLLA曾伤心地对我说，她很想念她的儿子，经常做梦和他在一起，“才七岁啊！”但她要赚钱，要养家养儿子，想也不能回国。时间如梭，归心似箭。就要告别旅游了二十天的香港，虽有留恋，但去意已决。我的假期是一个月，而且还有很多地方如大屿山、离岛、新界、元朗等地没有游览，妹妹也叫我等过了圣诞节再走，看看香港的圣诞气氛，还有三天就是平安夜了。我谢绝了她的好意，“义无反顾”地走了。香港虽好，但诺大的地方，却不可能有我一席之地，总觉得自己是个多余的人，挺不起腰杆。只有回到大陆，回到广州，才找到属于我自己的位置，才有了自我的感觉。话虽如此，总算感受到了科学的管理方法和高度文明，此一游确不枉也。 后记：多年以后的昨天，我再一次访港。在“占中”地旺角，那拦截道路的障碍物、占据马路的空帐篷、“占中”人士的趾高气扬……这使我对香港的“严明法制”产生怀疑，更觉得原有的“高度文明”已遭到践踏。可叹的是，尽管“占中”破坏了香港的经济，可仍然有那么一部分香港人认为“还是应该有一些不同的声音。”殊不知，每折腾一次，整个香港社会就会跟着付出代价。正如评论所言：“‘占中’不但重创香港经济，破坏民生，更危及香港整体的‘精气神’。”最终的结局可能就是香港作为亚洲金融中心的衰落。
（一）汽车沿着丝绸之路直奔敦煌。那茫茫无际的戈壁，变幻莫测的沙漠，绚丽多彩的莫高窟艺术，还有骆驼、羊群……无不深深地吸引着我。丝路之行是我多年的宿愿。戈壁滩究竟有多大？莫高窟是一个大殿堂吗？蓝天下洁白的羊群星星点点的撒满嫩绿的草地，该是一幅多么美妙的天然画图! 敦煌，古时候为三苗族、羌戎族聚居地，西汉初年曾被匈奴占据。汉武帝六年建立了敦煌郡，为河西四郡之一。敦煌古释为：“敦，大也；煌，盛也。”张骞出使西域后，中国内地的丝绸如流水般涌向西域、中亚和欧洲。从此，络绎不绝的商旅往来于中国与欧洲之间，这条商道就成了国际间频繁往来的丝绸之路。一路上，美丽的大漠风光不断扑入眼帘。远处，一望无垠的戈壁滩伸展到天边，人之于那里是如此的渺小；点点白色的羊群，给荒凉的原野增添了几分生气，足以使人忘掉旅途的疲惫和困盹。在这里，你可以感受到天之悠悠，地之博大，人生之短暂，宇宙之长久。置身于大自然，会使你忘却尘世间的烦恼，忘却一切恩恩怨怨，从返朴归真中获得一种新的感悟。人说戈壁滩很大很大，此次之行，我终于体验到这个“大”字的含义。茫茫戈壁不着边际，天与地连成一条圆圆的地平线。有游人说，就好象到了天尽头。地大人稀，行走几十里甚至上百里也见不到车，见不着人。忽然，车上有人大呼小叫：“有人，有人！”呀，远远的道上出现几个人影，大家竟好象哥伦布发现了新大陆。“看，海市蜃楼！”导游一声喊叫。我们急忙向他指的方向望去。但见遥远的天边有一个美丽的湖泊，湖水倒影着岸边整齐的林木和远处的青山。天然去雕饰，少了几分人工的痕迹。其景色与杭州西湖不相伯仲，却比西湖还要自然，恍如仙境。“真美！”我们不约而同地喊了起来。导游说，海市蜃楼的景象只有在雨后的沙漠或戈壁滩才能看到。这种奇特的现象也曾导致不少旅人“折戟沉沙”，误入茫茫的沙漠或戈壁滩而不知所终。 （二） 终于来到了心仪已久的敦煌莫高窟。丝路之行，使我明确了一个概念：敦煌≠莫高窟。在以前一鳞半爪的听闻中，我把两者混为一谈，因为不少媒介提及的都是“敦煌艺术”，而不是“莫高窟艺术”。导游认真地纠正了这种说法。莫高窟位于敦煌县城东南的三危山与鸣沙山之间的断崖上，俗称千佛洞，创建于前秦，迄今已有1600多年的历史。虽经长期的自然和人为的破坏，至今仍保留了几个朝代的492个洞窟，其中保存着壁画4.5万多平方米，彩塑2400余身，有菩萨像、飞天、伎乐、仕女等，形象栩栩如生，绚丽多姿，据说可布置成一个长达25公里的画廊。莫高窟艺术反映了我国古代的社会生活和高度的艺术成就，是世界上现存规模最大，保存最完整的古代壁画、塑像艺术的宝库。据载，莫高窟是一位叫乐撙的和尚开凿的。一天，云游四方的乐撙和尚手拿锡杖，日暮时分行至三危山下，突然为眼前的景象所惊呆：黄昏的落日余晖照耀着的三危山顶放射出万道金光，好似一个个佛身在金光中显现。这般胜景使乐撙兴奋不已，他认为是找到了佛宝胜地。于是，他就在三危山对面的崖壁上开凿了第一个洞窟。不久，一位叫法良的禅师又在乐撙窟旁开凿了第二个洞窟。自此以后，三危山香火不绝，开凿的洞窟也一天天增多了。其实，乐撙和尚所看到的佛光，是一种海市蜃楼现象。唐代是敦煌艺术的辉煌时期。其时武则天宣扬佛教，广修寺庙，彩塑艺术达到精妙无比的地步，一些菩萨像简直就象袒胸露臂、美丽多姿的女性。而96窟中高33米的弥勒佛像是莫高窟的第一大佛像，也是世界上最大的泥塑佛像之一。莫高窟的第二大佛像面部清秀丰满，神情庄重肃穆，是唐代雕塑艺术的典范。莫高窟内充满生机的艺术品为我们的祖先所创造，他们为后人留下了这宝贵的东方艺术宝库。然而，为人们所敬佩的又何止是我们的先辈。你看那些来自全国各地的研究员，他们每天向游人进行讲解、介绍，或对这些文物进行纪录和研究。长时间守着这建成了1600多年的宝库，由于窟内气味甚异，不少人的身体受损。为我们作讲解的研究员脸色潮红，这明显是肺部受到影响的症状。怀着崇敬的心情，我恋恋不舍地告别了莫高窟。 （三）鸣沙山因其砂砾随人体往下滑时鸣声不绝于耳而名闻遐尔。鸣沙山位于敦煌县城南5公里处，东西长达40公里，最高处为250米，由积沙堆积而成。山形美观，山峰陡峭，沙粒在阳光下熠熠发光。背风的一面好似刀削般垂直到山脚，奇怪的是，松软细小的沙粒却不会崩下来，甚至游人往下滑时也不会大量带动四周的沙子，这成了鸣沙山的奇观之一。晚间登鸣沙山，不仅可以听见沙鸣，还能看到沙粒下滑摩擦而产生的火花。史载，在晴朗的天气，鸣沙山还会发出管弦之音，成为敦煌八景之一──“沙岭晴鸣”。而山上看日落，却另有一番景致。但见玫瑰色的夕阳悠悠西下，渐渐滑向山的那边，余辉四射，发出万道金线，把鸣沙山点缀得光灿灿，山上沙丘轮廓显现，有如一幅幅天然的图案，美不胜收。鸣沙山为一奇观，更奇的是，在鸣沙山的环抱有一池翡翠般的清泉，因水面形似一弯新月而得名月牙泉。月牙泉有“天下第一泉”之称，其被鸣沙山包围却千百年来没被湮没而成一谜。大抵是鸣沙山属于月环形沙丘，风力作用下的沙子总是沿山梁向上滚动，风再大，沙子也不会刮到泉里。据说，在月牙泉南岸高地上，原有庙宇建筑100多间。亭台楼阁鳞次栉比，壮观而幽雅。这天工造化般的美景却在“十年内乱”时被拆得荡然无存，泉水也被抽出灌溉山外的农田。大量的抽水，引起了泉岸严重塌方，淹没泉眼，使泉水濒于干涸边缘。为了拯救这一奇观，自1986年起，国家拨出专款修复月牙泉，终使其重现昔日风采。然而，那幽雅壮观的庙宇建筑群却难以恢复原貌。人类皆热爱大自然，喜欢欣赏美丽景色，只是在那个疯狂的年代，极左思潮使人们变得愚昧、盲从，以致出现不少千古遗憾的人为性破坏。只希望人们能吸取历史教训，为子孙后代着想，多些造福人类。鸣沙山，月牙泉，但愿你永远光彩照人。
那是一棵普普通通的树，长得不算高，形状也不美，一根树枝已经干枯，上面留有被火烧过的痕迹，其余的树桠则蓬勃挺立；树叶虽不太多，却生意盎然，显示着一种倔强的生命力。你别看它不起眼，却是一棵“感情树”。井冈山上的“老俵”讲述了这么一个感人的故事：1931年，国民党军队对井冈山革命根据地进行疯狂的大扫荡，烧杀抢掠，无恶不作。坐落在大井一个山间盘地的毛ze东主席旧居——“白屋”，被国民党军队一把火烧毁了，仅剩下两堵破墙，种植在“白屋”后面的这棵树也被烧死了。几年后，毛ze东主席带领红军重回故地坚持游击战，当地群众重建了“白屋”，“感情树”竟渐渐发芽，活了过来，且生长得枝繁叶茂。1976年，毛ze东主席逝世了，这棵“感情树”却无缘无故地枯萎了。直到开放改革，它又如“凤凰涅槃”般复活了，令当地人民惊叹不已。树尚且如此，何况人乎？井冈山上的老一辈人亦与此树一样，对毛ze东主席有着深厚的阶级感情。“文化大革命”结束后，曾经有人要对毛ze东主席的功过进行评价，于是便有了“三七开”、“四六开”之说。然则人孰无过？毛ze东也是有血有肉的人。新中国的建立，毛ze东是功不可没。他大可以被誉为几千年来“前无古人，后无来者”的一代伟人，是历代帝皇将相所不能比拟的。或许是历史的史例给予他的影响太深刻了，致使他“念念不忘阶级斗争”，在晚年一手推出了“文化大革命”，但所造成的恶果并不是他的初衷。我认为，更为重要的一条，就是周围的人对他的“封锁”，使他看不到国家真实的一面，只能听别人的反映。千百年来，“宦官弄权”致使国家灭亡，已是不争的事实。“毛主席万岁”、“毛ze东思想”甚至“毛ze东主义”，不就是那些怀有不可告人目的的人之“杰作”吗？这是一种“升官之道”，并一直沿袭至今。曾听得一位“三级跳”的领导说：“要讨领导的欢心其实并不难，只要你不断地向领导反映他所不喜欢的人和事，他就必定会相信你。”这也是千百年来各个朝代宦官的“升官之道”。因此，毛ze东的被“封锁”，也就不以为怪了。“劝君莫奏前朝曲”，这是部分年轻人不愿学习革命历史的一种声调。其实，一个国家，一个民族，总要有一种信念，一种精神，把人民团结起来，把人心凝聚起来，才能永远立于不败之地。看来，人还不如树。这棵树的“感情”是那么的专一，它不会去对历史进行“三七开”、“四六开”，也不理会人们的评价，它留给后人的，是永恒的爱，是一种人间难得的纯真。假如毛ze东主席泉下有知，我想，他老人家肯定会被感动得“泪飞顿作倾盆雨”。人间呼唤爱，这个美丽的故事其实是人民的一种寄托，人们也渴望纯真，然而，这种纯真只有在孩童中才能找到。所以，我喜欢孩童，尤其喜欢他们那无拘无束无邪的童真。谢谢你感情树，是你使我的心灵受到一次爱的洗礼。
那是1987年10月，正值金秋季节，笔者偕家人到北京旅游。人说“北京十月风沙起”，北京以往这个时候，已是风沙漫天。这年的风沙却好像是为了我们的北京之行而推迟到来。真是个少有的好天气，天高气爽，风和日丽，好幸运噢！我们一行“马不停蹄”，行程表安排满满的，每天一大早出门，见黑才拖着疲惫的双脚回到旅店。长安街上，路灯照着我们夜归的身影，天安门前，石阶留下我们密密的脚印。那庄严、美丽的故宫、颐和园，雄伟、壮观的万里长城，宽敞、肃穆的人民大会堂，展示人民军队成长历程的军事博物馆；那北海、中南海、昆明湖的潋滟水色，整齐划一的街道、城区，北京朋友接人待客的真挚情谊；还有西山的大红柿子，上市的葡萄、苹果、鸭嘴梨……这一切都给我们留下了深深的印象。转眼间，十多天过去了，我仍游兴盎然，真想尽情饱览这历史悠久的文明古都。如果把赏心悦目的北京之旅比作一幅精美的壁画，那么我们所遭遇到的不快则如沾上壁画的泥巴，使人觉得那么碍眼，那么遗憾。感触最深的要数当时让旅游者颇为头痛的北京“三难”——吃饭难、乘车难、买东西难。先是“吃饭难”。街旁的路灯刚懒洋洋的照射出昏黄的灯光，北京的国营饭店已基本“打烊”了。剩下寥寥无几的饭馆，已不愿意接待客人，“但求清静”。当地朋友说，因为外出吃饭受气，一般人家不喜欢下馆子，免得“花钱买难受”。我们感同身受。一天，我们在和平里一家四川饭馆吃晚饭。菜牌刚递上，服务员就“快点，快点！”的催着点菜，我们只好“速战速决”。谁知一点一“没有”，服务员还十分不满的说：“有的你不点！”无可奈何，“那就吃面条算了。”一个多小时过去了，几经催促，服务员才不情愿地把放在厨房门口已晾得半冷的几碗面条捧上。受气归受气，我们却不敢再去光顾“笑口吟吟”的个体餐馆了——怕挨“宰”。早就听说北京的涮羊肉忒好吃，匍一到达，我们就急不可耐的找地方吃涮羊肉。在一家个体餐馆，我们受到十分热情的招待。店里的羊肉没有标价，老板娘说是7元钱一斤。便宜！我们赶紧要了两斤。老板娘亲热地招呼我们，火锅一上来，她急忙把装有几片紫菜，几粒虾米的一碟配料倒进去。我们对她们的服务态度赞不绝口。咳，“皇城根儿”的人就是有礼貌！等到一结账，我们愣住了，所要的价钱硬比吃8斤羊肉的还要贵，仅老板娘倒进锅里的那一点点配料就收了10元钱！朋友建议我们去俄罗斯餐馆尝尝异族风味，于是我们一行挤了两趟车到达目的地。餐馆的门外排着长队，象是等候“吃大户”。门开处，只见人群你推我嚷的拼命往里挤。总算是坐下来了，服务员上来催着我们点菜。慌忙中，我们先点了几个菜，然后对服务员说，先吃着，不够再点，服务员便走了。菜上来了，与北京的其他餐馆截然不同，菜的分量很少，大家便风卷残云似的把菜一扫而光。服务员过来结账，我们说还要点菜。服务员的回答简直出乎意料：“没得点了，每人只能点一次，你们要是还想吃，就到外边重新排队等候。”我们啼笑皆非地离开了这间颇负盛名的餐馆，到外面买了些面包回旅馆充饥。在101路公共汽车上，我遇到一个加拿大外宾。在交谈中，我问他对北京的印象。他感受最深的是经常饿肚子，因为外出吃东西受气，加上语言又不通，钱花了，却得不到同等享受。他说，北京的服务质量应当学习国外好的管理经验，北京可是个国门啊！再说“乘车难”。北京的公共汽车经常挤得满满的，高峰期更使人望而生畏。汽车总站都有个特点：不管站上有多少辆汽车，也不管有多少等车的乘客，都要拖到一定的时间才打开一扇车门，乘客像冲锋陷阵般大呼小叫地往上挤。动作稍慢一点，车门就关上了。有一回，我好不容易挤上了车，还没喘过气来，却看见一个小学生被人群挤倒在车门口，声音都喊嘶哑了，其状惨不忍睹。在路旁的车站等乘车，更难于在总站，因为司机看见等车的人多，干脆不停站。一次，我们在雍和宫站等13路车，两个小时过去了，直等到第七辆车来，司机才停车让我们挤上去。一位到北京旅游的香港记者告诉我们：有一回，他和亲友要乘车外出。他刚挤上车，门就关上了，亲友们全被“挡”在车门外，放钱的手提包刚好被他们拿着。记者不知所措，向售票员说明情况，不想竟遭到那女售票员不堪入耳的谩骂。不管记者怎样解释，甚至说把自己身上的东西和项链押给她，然后再到车站赎回，都得不到售票员的允许。尴尬中，一位外国游客问明情况，为他付了5分钱车票钱，才算了事。这位记者感叹的说，几十年来，他还是头一遭碰上这种事。从抵达北京的第二天起，当地的朋友就为我们的回程火车票四处奔跑。但直到过了预定归期，他们才买到一张硬卧票和几张硬座票。感激之余，我们私下议论，人说北京的火车票特难买，走后门也很难买到一张硬卧票。如此看来，也不至如斯。直到临上火车，那朋友才悄悄告诉我们，硬卧车票要额外加送一条进口香烟（北京当时的高价进口香烟约120元一条，相当于我工资的两倍多），而硬座票也比原来的票价高了一倍多。这位朋友说什么也不肯收回为我们代付的烟钱。怀着感激和内疚之情，我们踏上了归程。再就是“买东西难”。个体果摊上，摆满了新鲜的瓜果，老板们站在路旁热情地招呼过往的客人。我们的视线被拉到了一个果摊，那里的西瓜又大又新鲜，年青的老板刚切开一个西瓜，瓜馕鲜红鲜红的。我们一哄而上，问清价钱后，就一人一块的啃了起来，然后让老板娘给算总数。老板娘连想都不想，答道：“20块！”“什么?”我们楞住了：“一斤西瓜0.8元，这还不够半个西瓜，顶多只有5斤，怎么收20元?”“咋啦，咋啦?!”老板提着刀冲上来，一脸杀气，又走过来几个旁边果摊的男人。“好汉不吃眼前亏”，瞧这架势，我们赶紧付了钱。走出十来米远，我忿忿地回头瞪了一眼，却见他们在哈哈大笑。“还是去国营商店买吧。”我们一致商定。商店门口放着一堆红苹果，直逗得我咽口水，迫不及待的蹲下来就要挑。“哎，哎，你干啥?”很不客气的声音。“买苹果呀。”我一脸不解。“别乱动，不许挑！”售货员瞪大了眼睛：“你们广东人就喜欢东挑西挑的。买多少?” 她拿起盘子就往苹果堆上插。我赶紧站起来往回走，她在背后扔了一句：“讨厌！”我们想进友谊商店转转，便对把守的门卫颇有礼貌地问：“请问，我们可以进去看看吗?”他很客气地问：“你们是港澳同胞吗?”我们有些不好意思：“我们是广州的。”“不行！”门卫语调一转，轻蔑地扫了我们一眼，斩钉截铁地说。真是岂有此理，这和解放前广州沙面外国使馆区张贴的“华人与狗不得进入”有什么区别？弟弟却带笑地说：“气啥，瞧我的。”他整理了一下衣服，大踏步地走进友谊商店，看也不看门卫一眼。过后他告诉我们，北京人很难区分港澳同胞与广州人，故可直闯进去，而我气的却是中国人歧视中国人。我们来到一间颇具规模的商场，品味一下北京的服饰。“同志，请给那件衣服看看。”两个售货员正在聊天，被打断了兴致，十分不耐烦地走过来：“要不要买？买才拿给你看。”“不看怎么知道好不好，先看看嘛。”几乎是乞求的表情。“说好了，要买我才拿出来，没啥质量问题你们就得买。”售货员把手搭在衣服上，等着回答。我们只好悻悻地离开了。事情已经过去很久，相信北京现在的服务行业已大有改观，因为那里毕竟是皇城根儿，毕竟是个文化大都市。
广州东郊的长洲岛，山峦起伏，四面环水，环境幽雅，林木葱郁。迷人的自然风光，吸引着众多的游人流连忘返。就是这样一个旅游胜地，在波澜壮阔的中国近代史上，曾扮演过重要的角色，留下了辉煌的篇章，缘于这里曾有过一个扬名中外的黄埔军校。黄埔军校创建于1924年，至1949年结束在大陆的办校止，25年间共开办了23期，曾先后五易校名，三迁校址：1930年9月迁往南京，1937年8月迁往成都，1949年全国解放前夕迁至台湾凤山。经过80年的风雨侵蚀，黄埔军校虽多次进行修葺改造，仍抹不去历史的痕迹：朴实无华的两柱式牌坊校门，似乎仍向人们显示它的曾经辉煌；南方祠堂式建筑的走马楼，还回荡着“打倒列强，除军阀”国民革命歌；中山纪念馆的珍贵文物和照片，留存着当年如火如荼的军校生活；珠江之畔的军校码头，可以想见欢送毕业生奔赴战场的热烈场面；而“革命尚未成功，同志仍需努力”的总理遗嘱，更让人对孙先生的“出师未捷身先死”而一掬热泪。是的，黄埔军校，你已在人们的心中树起了一座不可磨灭的丰碑。黄埔军校是国共两党合作的产物。从辛亥革命到讨袁护法运动，孙中山利用旧军队进行军事斗争，但每次革命均因旧军队反叛而中途夭折。尤其是陈炯明的公开叛变，更使孙先生强烈感到建立一支革命军队的必要。他决心实行联俄联共扶助农工政策，开始着手改组国民党，并决定在广州开办军校，培养革命军官。在中国共chan党和苏联的帮助下，孙中山在清朝时期的陆军小学堂及水师学堂的原址上建立了黄埔军校。1924年6月16日，军校正式成立，蒋介石担任校长，廖仲恺出任党代表。从那一天起，黄埔军校成了中国国民革命的摇篮，造就了一大批军事人才。孙先生从军校开学至同年11月离穗北上，不到半年的时间，曾先后5次亲临军校视察、演讲。而在其病重垂危之时，念念不忘的仍是军校的学生。随着革命形势的迅速发展，黄埔军校在潮州、南宁、长沙、武汉开办了四所分校，以培养更多的军事人才。从军校成立至1927年蒋介石发动“4.12”政变及大革命失败止，共开办了6期，计3.3万名学员。军校其后迁往南京。1926年，蒋介石以“中山舰异动”为借口，逮捕海军局长、共chan党员李之龙，软禁周恩来，包围苏联顾问住宅，中山舰事件祸起萧墙。自此，蒋介石大肆排斥共chan党员。当时有学员题诗：“读罢离骚听悲笳，入夜江心走万蛇；曾住此间三月暮，而今一水是天涯。”道出了仁人志士的悲愤心声。经过枪林弹雨的战火洗礼，黄埔军校师生中许多人成了国共两党的重要领导人和军事统帅。据不完全统计，人民解放军中，黄埔军校出身的高级将领十大元帅有徐向前、叶剑英、陈毅等5人，10位大将有罗瑞卿等3人，将军有33人；担任国家党政领导职务的有周恩来等近40人。国民革命军在黄埔军校任职和学习的高级将领就更多了，上将有36人，中将有150人，著名的有李济深、宋希濂、李宗仁、黄维等。以致两军对垒，指挥人员几乎都是黄埔军校的同学、校友。国际几所军事院校如美国西点军校、英国桑赫斯特皇家军事学院、苏联伏龙芝军事学院等，被看作世界级的著名军事学府，因为这些学校的毕业生中产生了将军、元帅、首相、总统，如麦克阿瑟、丘吉尔、朱可夫等。但黄埔军校所产生的著名人物，就其数量、成就和影响而言，则远胜上述军事院校一筹。在赫赫有名的西点军校中，教官常用国共两党军队之战例作教材，而所举战例中，交战双方指挥员均是黄埔军校的学生。黄埔军校影响之深远，名声之显赫，由此可见一斑。从60年代开始，黄埔校友纷纷寻求第三次国共合作途径，不约而同重返黄埔军校。一位校友的题诗“历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”道出了共同的心声。此后，每年的校诞日，大批国内外的黄埔校友，毋论国共两党，都回母校欢聚一堂，尽情追忆那投笔从戎东征北伐的豪情壮志，那如火如荼视死如归的峥嵘岁月。漫步军校旧址，追溯沧桑岁月。黄埔军校，您倾注了孙中山先生的心血，也刻下了国共两党合作的伟大成果——永远不灭的“黄埔精神”：以“挽救中国危亡”作宗旨，以“亲爱精诚、团结合作”为校风；东征讨伐，黄埔学生视死如归；北伐战争，革命军队披靡所向。星移斗转，“弹指一挥间”。80年过去了，黄埔军校虽历尽沧桑，但依旧让世人注目。它以过来人的姿态，每天恭候着来自国内外众多的游人，并向人们娓娓述说着昔日国共合作的故事。
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