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杂文·评论·奇章

  • 等待与放下

    柏拉图说,若爱,请深爱,如弃,请彻底,不要暧昧,伤人伤己。柏拉图说,人生最遗憾的,莫过于轻易地放弃了不该放弃的,固执地坚持了不该坚持的。柏拉图说,我以为小鸟飞不过沧海,是因为小鸟没有飞过沧海的勇气,十年以后我才发现,不是小鸟飞不过去,而是沧海的那一头,早已没有了等待。     可是,又有谁说得清楚等待还是放下呢?     越是不能放下的,越容易失去;越想牢牢抓住的,越消失得快。越想拥有的,常不属于你;越想把握的,常已失去。越是看重,越得不到;越是在乎,越抓不住。那些想要的东西,大都不在你的身边,人生总是在追逐中不断修行着,在得失中不断感悟着。不执着,一切随缘。只有懂得放下,才能把握当下。 

    2012-08-02 13:18:41 作者:赵秀清
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  • 情绪、情感与教学

      情绪、情感是人对客观事物同自己的需要之间关系的反映。也可以定义为,人对客观事物是否符合自己的需要而体现的态度体验。历史上统称之为感情。如喜、怒、哀、乐、爱、恶、惧七情等。那么,好的情绪、情感有什么表现?怎样做才能保持好的情绪、情感?好的情绪、情感与教学之间又存在着什么联系呢?情绪健康的重要标志是情绪稳定与心情愉快。一般说来,心理健康的人都能够善待自己,善待他人,适应环境,情绪正常,人格和谐。心理健康的人并非没有痛苦和烦恼,而是他们能适时地从痛苦和烦恼中解脱出来,积极地寻求改变不利现状的新途径。他们能够深切领悟人生冲突的严峻性和不可回避性,也能深刻体察人性的阴阳善恶。他们是那些能够自由、适度地表达、展现自己个性的人,并且和环境和谐地相处。他们善于不断地学习,利用各种资源,不断地充实自己。他们也会享受美好人生,同时也明白知足常乐的道理。他们不会去钻牛角尖,而是善于从不同角度看待问题。美国心理学家马斯洛和米特尔曼提出的心理健康的十条标准被认为是“最经典的标准”: (1)充分的安全感 (2)充分了解自己,并对自己的能力作适当的估价 (3)生活的目标切合实际                                           (4)与现实的环境保持接触 (5)能保持人格的完整与和谐 (6)具有从经验中学习的能力 (7)能保持良好的人际关系 (8)适度的情绪表达与控制 (9)在不违背社会规范的条件下,对个人的基本需要作恰当的满足 (10)在不违背社会规范的条件下,能作有限的个性发挥如果要想保持良好的情绪,我们应该做到:1、积极做人,乐观开朗 2、悦纳自己,实现价值3、学会宽容,助人为乐4、学会倾诉,合理宣泄5、解除烦恼,讲究方法也就是说,要做到保持愉快而积极的心态,减少或消除消极的心态:首先,是需要正确地评价他人和外部事物。愉快而积极的心态应当是以正确客观的态度面对个人情感的体验。其次,是保持心态适度的两极性。大喜或大悲对人的健康是有损害的,只有适度地控制,才能使人努力去实现目标。还有,是要恰当的自我评价自己的人际关系。在自我评价时,既要看到自己的优越,也要看到自己的不足,避免沾沾自喜和悲观失意,从而扬长避短、取长补短,根据自己的能力去调整自己的目标 。最后,要注意培养自己健全的个性。这包括:同他人建立和睦的人际关系;冷静地反省自己的心态;多接触新思想,与不同的人交往、交流;适时地表达情绪;提高自己的独立性,减少对他人的依赖;勤奋学习,努力工作,提高生活质量。在知道了健康情绪的标志和如何保持健康情绪的方法后,如何把健康情绪应用到教学中去?情绪情感在教学中的应用又有哪些呢?教师是知识与学生(也就是教学)之间的桥梁。如何把健康情绪应用到教学中去呢?靠的是教师的感染力,教师的感染力就是教师以自己的个性去影响学生所表现的情绪力量。有感染力的教师,不仅能使学生更好地接受他在课堂或活动中有意传播的东西,而且也会使他们在无意中接受教师个性的影响等。学校教育活动中师生之间不仅有认知方面的信息传递,而且也有着情感方面的信息交流,形成一个涉及教师和学生在理性与情绪两方面的动态的人际过程。如何重视教育中的情感因素,发挥其积极作用,以增进教育活动的科学性和艺术性,优化教育效果,也就成为现代学校教育改革的一个重要课题,也是教师日常的教书育人工作中不可忽视的一个重要方面。情绪情感在教学中的应用:    情绪情感是影响教学活动的重要心理因素之一,积极的情绪情感对教师的教和学生的学具有动力作用,是提高教学效率的重要条件。    (一)要在教学中确定情感目标    以往人们在分析教学过程时,多数将注意力集中于教学中的认知系统,而忽视情感系统。事实上,教师、学生和教材既是构成教学中认知系统的三个基本要素,也是构成教学中丰富而复杂的情感现象的三个源点。因此,教学不仅要有认知目标,也要有情感目标。尽管情感目标需依据实际情况确定,但基本上应包含:   1.让学生处于愉悦、兴趣、饱满、振奋的情绪状态之中,为认知活动也为情感的陶冶创设良好的情绪背景;    2.让学生在接受认知信息的同时获得各种积极情感和高尚情操的陶冶;    3.让学生对学习活动本身产生积极的情感体验,形成良好的学习心向和好学、乐学的人格特征。    (二)以知促情    情绪情感与认识过程有着密切的关系。一方面,认识过程是情绪情感的基础,所谓“有所知,才能有所感”;而随着认识过程的深入和变化,情绪情感也不断地加深和变化,所谓“知之深,爱之切”。另一方面,情绪情感激励人的认识活动,提高认识活动的效率。因此,利用情知交互作用,从认知入手调控情感,既有利于学生本身的发展,又有助于促进教学中的认知发展。具体做法是:   1.精心选择教学内容。教师选择的教学内容可以是枯燥、单调的:可以不带个人的主观积极的情绪色彩,只是客观地提出一系列的事实与概念。当然,这将在学生那里产生不满足的情绪感受。相反,教师选择的教学内容若是高质量的,那么它们就能引起学生满足的感受,教学活动使他们激动、感兴趣、思想集中、开心、兴奋。    2.巧妙组织教学内容。在教学过程中显示教学内容内在的魅力。使学生对教学内容产生明显的趣味感;将某些看来似乎简单易懂的教学内容,出乎意料地与学生未曾思考过的问题、未曾接触过的领域联系起来,使学生对教学内容产生明显的新奇感,从而激起学生学习的热情。    3.择优采用教学形式。这里的教学形式是相对于教学内容而言的一个广义的概念,它包括教学的模式、策略、方法和手段等。根据不同的教学材料和教学对象的不同特点选择最佳教学形式,以满足学生在特定教学情景中的需要,产生相应的积极情绪体验。    (三)以情促情    在教学中通过情感信息回路调控学生情感,使之处于良好的情感氛围之中,不仅有利于直接促进学生各种情感的陶冶和培养,而且也有利于促进和优化学生的认知活动。    1.教材内容的情感性处理。在教材内容的半壁领域(理科类)中如果能充分发挥情感因素的积极作用,无疑会极大地促进情知交融的教学气氛,陶冶学生情操,实施寓育于教。这里有几种方法供借鉴(卢家媚,1994):   情感迁移法。教师在教学过程中巧妙组织呈现方式,使教材内容成为积极情感----兴趣的诱发因素。    言语情趣法。运用富有情趣的语言讲解有关教学内容,使之具有相应的情感色彩。陈景润的中学数学老师就曾用极为形象、生动、富有情感的语言来激起学生去探索数学奥秘的热情。    拟人比喻法。用拟人化口吻比喻有关教学内容,使之具有情感色彩,使学生听了既感到情趣盎然,又加深了理解和记忆。  轶事插入法。通过“借题发挥”,介绍有关知识背后隐匿着的一些可歌可颂、可敬可佩的人物轶事,使学生对这些教学内容产生亲切感,从而使之具有情感色彩,同时还可更好地体现寓育于教的精神。    美感引发法。通过充分展示教学内容中隐含的美的因素,引发学生相应的美感体验,从而赋予教材内容一定的情感色彩。例如,F=ma,E=mc"等都用最简洁的函数关系反映客观世界中力和加速度、能量和质量的和谐奇妙的统一,体现了科学美。    2.教师情感的自我调控。作为教学中另一个重要的情感源点,教师情感的自我调控具有特别重要的意义。这是因为情感具有感染功能,教师的情感会在教学过程中随时随地影响学生的情感,起着极为重要的调控作用。因此,优秀教师不只是传授知识、培养能力,而且还将自己对学科执着追求的精神、热忱和感受带给学生,以激起学生情感上的涟漪和共鸣,这就要求教师不仅不在教学中流露对所教学科的冷漠乃至厌烦、反感等消极情感,而且更重要的是要真正培养起对该学科的热爱之情。    3.师生情感的交流。在教学活动中师生之间不仅交流认知也交流情感;不仅交流教学内容中的情感也交流着师生人际间的情感。而师生人际间的情感也会通过迁移功能影响学生对教学活动、教学内容的情感和态度。我国古代教学名著《学记》中“亲其师,信其道”之说,便深刻揭示了这一道理。综上,教师自身的情感对学生具有潜移默化的作用。美国心理学家鲍德温在研究了73位教师与100名学生的相互关系后指出,一个情绪极度紧张的教师,很可能会干扰其学生的情绪,而一个情绪稳定的教师,也会使他的学生情绪趋于稳定。所以,要培养学生高尚的道德情感,教师必须自己具有这种情感。要学生激动,首先就要教师感动。真情才能换取真情,矫揉造作、虚情假意不仅不会收到教育的效果,而且还会造成不利的影响。

    2012-08-02 13:15:37 作者:赵秀清
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  • 生命的重量

      绿叶最终会变得枯黄落下,但人们不会遗忘它在夏日里所带来的阴凉;昙花虽然一现,但我们不会忘记它在一瞬间带来的芳香;流星虽然稍纵即逝,但我们不会忘记它在昏暗的天空中划出的弧线。  人生是人所珍惜的,固然每个人的人生并非永远都光芒四射,但也不会永远黯淡无光。每个人的生命都是一样的,无分卑贱,若你感受不到自己生命的重量,那抬头望着那不知从何时射来的星光,看看古代先贤为历史点缀的人生。  当年,看惯山水的陶渊明却看不惯官场的贪婪腐败,愤然道出一句“不为五斗米折腰”大快人心的言语;面对腐刑的司马迁,凭着“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的信念为各朝各代的王侯将相作传,写出了“史家之绝唱,无韵之离骚”流芳百世的《史记》;那时,李白没有得到朝廷的重用,却并没有以此变得颓丧,写出了“安能摧眉折腰事权贵”的话语,为世人所流传;国家凋落,风雨危难之际,辛弃疾明知以他一己之力,无法匡扶国家,甚至为此丢掉性命,由此陨落,但他却以“了却君王天下事”为己任,戎马半生。  无需顾虑你所做的是否是为世人一振的大事,不用惊天地、泣鬼神,只要那小小的作为能让你顿时看到自己的价值,就足够了。如果你做不了月亮,照耀大地,那也无妨成为众多星星的一颗,闪耀星空;如果你做不了大树,奉献阴凉,那么就做一棵翠绿的小草,为大地换上绿装;如果你做不了娇嫩的花儿,进入人们的视野,那么就做背后为花儿汲取营养的树根吧。  我们不会忘记“初云出月,长虹饮涧”的早晨,不会忘记“龙衔宝盖承朝日,凤吐流苏带晚霞”的早晚景色,不会忘记“燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台”的冬天。这些都是古代诗人的佳句,仅仅一瞬间,便绘出了历史的高大,自己的高大。他们的生命,都在一瞬间变得无比沉重、高大。  生命的重量取决于你的举动,但我们不必去做出惊动世界的伟业,也许一点点的举动就能让你走向胜利;也不必去追求一些令人感到骇世惊俗的理想,因为一次的善举就能让你感受到生命的重量。

    2012-07-31 23:34:18 作者:李泽蔚
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  • 柳如是

     自从赤条条的抛入红尘,经历了那么多人;那么多事;那么多岔路口;那么多无奈,我才明白:我们永远无法理解发生在我们身边当中所有事,原来我用尽一生的时间只为擦净六根沾染的尘灰,只为心无挂碍,重返宁静。这是柳如是的一生恰到好处的独白,抛开了所有的是是非非,将他们浓缩成为一点尘灰,对自己人生心灵一次回答、一个交代、一种肯定。她追求的是一种心无挂念、宁静致远的心境。对于一个被抛入在封建社会红尘的风流女子来说,那颗坚定的信念足以让那些被称为抛头洒血男儿都逊了色,自愧不如。  屏幕上展现了柳如是的一生,但看完她的一生之后仍然觉得那是一个梦。因为她给人们展现出来的在世人看来的本来就是一个梦,对于别人来说是一个遥不可及的梦。名妓,是红尘赋予柳如是的无奈。万茜也许能够扮演出她绝代的才华、她坚定的信念、她果敢的性格,但永远也不可能诠释不出她的艳压群英的抚媚和无人知晓的无奈。万茜在扮演中偏向了才艺和感情的表达,并没有对“名妓”这个词有诠释的描述。这也许是导演的安排,似乎要改变人们有种价值观。 红尘,柳如是一生的羁绊。从被抛入红尘到用尽一生的时间只为擦净六根的尘灰,柳如是的心始终被红尘死死地束缚在地狱黑暗的一角。柳如是逃不过命运带来的噩梦,挣脱不了红尘带来与自己内心心灵追求的宁静。人不是神,摆脱不了六根带给人的枷锁。但从另外一个角度来看,柳如是在红尘这个舞台上却创造了梦一般的神话。名妓、秦淮八艳之首、诗人、才女这些都是柳如是在红尘这个舞台上用自己的心酸的汗水奋斗得到的肯定。不知道是环境造就了一个不一样的柳如是,还是柳如是造就了一个不一样的环境? 爱情,柳如是的无奈最美好的归宿。柳如是一生中很多时候都在无奈中度过,但是爱情却能够为她那份无奈找到一个很好的归宿。陈子龙给了她一份单纯的爱,让她感受到爱情带来的滋润和幸福。钱牧之给了她一个温馨的家,和诗作画的生活让她远离了无奈,向着自己向往的宁静慢慢靠近。在爱情的面前,柳如是表现出来的刚毅、执着和宽容让所有人都震撼。面对陈子龙的离开,她刚毅的内心告诉自己:你走吧!她自己惦记着与陈子龙的那份情,却没有做出过多的纠缠。难得,实在难得。若干年之后,面对站在自己面前的陈子龙,她哽咽了,激动了……那句:我就是不甘心!道出了她内心对追求爱情的执着。面对陈子龙的离去;面对别人冷眼人言;面对自己丈夫献城背叛,她始终从容对待。将她气质里的大度和气魄展现的令人惊叹不已。爱情没有亏待柳如是,给了她很多的快乐和安慰。也给了她远离无奈的最终归宿。 追求,  柳如是的精神支柱。 “原来我用尽一生的时间只为擦净六根沾染的尘灰,只为心无挂碍,重返宁静。”这是柳如是的追求。在红尘里长大的她始终都渴望那份心无外物的宁静。作为一个封建社会的风尘女子,她有着自己的追求。在追求过程中,锻炼了她坚强刚毅的性格,造就了她一身的才艺,磨练了她不甘屈服的心智。正是这种追求的存在,给了她很多精神粮食。不管实在纷扰无奈的红尘中,还是在困惑感情的旋窝上。这种追求的精神都带给她一种力量,这种力量慢慢上升为一种信仰。并引领这她摆脱现实的枷锁,不断的向前走。      红尘影怜最无奈,易安岂知青风扰。      桃花得气美人中,才子佳人终成眷。      春花秋月和诗赋,六根清净终难求。      三尺白绫香消陨,虞山墓碑诗永存。(文/陈永红)   编者按:深刻刻画了柳如是的人物性格,但是文章倘若能进一步修改就能好,加油。期待更多佳作。小编:chenjing 2012/07/30

    2012-07-30 22:17:47 作者:佚名
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  • 俺是“革”出来的种

    很清楚的记得,二十年前俺家里特别的穷,穷到连部宝马也买不起。后来呢,老爸老妈经过深思熟虑,觉得再这样下去李家肯定会完的。于是乎,最后通过多方协议终于做出了个重要决定——缔造一个儿子,希望他能够帮助大伙儿脱贫致富,奔小康。然而,最后出来的那个儿子就是我了。不过呢,很不幸。就在我出生的那一年,也即1991年,那时候中国政府为了抑制人口增长,说实话就是谦虚——不想老是在人口排名上蝉联冠军,于是很快就出台了一个话说很有先见的政策:也就是凡是每家有超生的孩儿都得罚一千多块。大概是不是这个数字至今我也忘了。而我呢,在李家排行第四,虽然那个管理计生的工作人员睁一眼闭一眼的,但那睁着的那只眼一看就有三个比我大的化骨龙,于是他很无奈的罚了我老爸钱。谁也没想到,现在可是赔了夫人又折兵啊,哦哦不是这话,应该是“偷鸡不到食雑米”。从那时候起,李家是穷上加穷了,只因为有了我这个刚被国家“革”出来的超生儿。不过呢,后来的我确实挺生性的,每天除了吃饭、拉屎、睡觉、接受马列主义的灌输,空闲之余还帮家人干些农活。现在回想起那时候的日子,确实苦中带甜,那滋味呢并非居住在红色砖头里的人所能懂的,除了我以及身后那千千万万的农村孩儿,今天我得向你们致敬了——我们伟大的农村热血青年!就这样,苦苦地熬过了十年。那该是我上小学四年级的时候,即2001年。那一年中国政府确实挺给力,一口气就杀入了世界贸易组织,那时候在广播里经常听到的一句话就是:中国经济站起来了!正当此时,发改委的人急了,教育部的人更急了,他们在日夜考虑着如何在经济腾飞的同时能够更好地发展本国的小学教育,正如江总书记说过的一句话:我们要从娃娃做起!于是乎,就那时候开始,我居住的那个地方确实是改革了,而且革的很成功。怎么说呢?记得那时候就从我那届开始便有了英语课程(我是说在农村——那个我连死也要死在的那个地方,至于那些死在城市里的家伙听闻这话难免有点嗤笑,不过没关系剑毅伤的起)。当时啊一看那些鸡肠确实有种立马狂吞下去的感觉,即便啥都看不懂,但跟着一个似乎也不太懂英文的美女老师每天早晨在阴深的树林里呼哩叭啦的说个不停,后来呢搞不了师生情,则给了那么一丁点受益匪浅的东西——让我彻底爱上了英语。说实话那时候如果跟路旁的那头水牛说句“I love you!”,然后那牛“哞哞哞……”的回应了几句,最后自己总能乐滋滋的笑足两三天。的确这次历史性的改革也十分成功,成果是让我认识了一位美女老师和那些有美女老师嘴里抛出的精辟文辞。至于后来几年里以及到了今天,总感到大伙儿学英语的目的变了,什么所谓的开拓自己的视野,领略外国文化,个人不见得有这回事。反而之,几乎每位的初衷与最衷都是功利化的,因此呢,在潜移默化的同时自己也逐渐淡化了这种爱,以致现在的不能爱。记得初中年代,又一次在街道捡到了120块,然后花了2块搭公交到县城去,再接着呢直奔书店买了一本价值118的牛津字典,最后无奈之下钱刚好花完了,唯有捧着那本心爱的牛津徒步走回老家。一回到家,便到书房里掏出了文房四宝,在书的首页写下了那么几个只有我才认得的字——“打倒英语王国,恢复中华文明”。那一次,无意中成了我这辈子第二次遇到的重大改革,从此呢也改变了我的人生。而我将要面临的第三次革命则是发生在2008年的事了。那一年我正在读高一,现在从新回想起那段日子,确实想不起了,除了几个美女的名字仍旧残留在左脑的边缘,其他的似乎都已忘光了。不过还好,那个年头挺勤奋的,在所学的九门课程中都拿了个不算太差的成绩。那时候很奇怪,我特喜欢历史,每逢睡觉之前俺心里都会自豪地想着在下个分科的时候我一定选它。结果,事与愿违,在一个漆黑的晚上,校里的广播忽然响得特别明亮,那声音就好像1949年新中国成立那天天安门传来的那般。广播里说:刚接到省里的一条新文件,文件里说2010届的同学将实行大文大理分科模式。我懵了,一听这消息,因为在文科的三门课中我独钟历史,至于政治呢我是完全不晓的,而学了一年的地理我也只会学到如何认得回家的路而已。倘若我选了文科,那可是亏大本了。那好吧就选理科吧,不过呢一直以来总感觉自己的脑子笨笨的,虽然对生物还有点兴致,但绝不是学理科的料。“那该咋办呢?干脆不读了。”那可不行,爹娘养我这么大,还得希望我能够一举高中,光耀李门呢。最后呢,我拿了一颗硬币,暗地里给自己下了一个准则:花朝上就选理科,否则就选文科。结果,随手往上狠狠一扔,待到它从新趴在我的手掌同时,我的命运从此彻底地改变了。在随后的两年里,我为了履行当初自己为自己定的这个准则,确实是拼足了命。每天三点一线,为的只是赶上别人,满足自己称霸的欲望。然而,皇天终负有心人,在2010年的高考我失败了,就差几分便可进入我的理想学府。那时候,我独自一人在自责:是不是当初自己选错了方向?又或是那个变革杀害了一个苦命孩儿?算了,啥都不用去想了,复读吧。嗯,俺就这样入宫了。在宫里的日子过得挺实在,结识了一帮打死也不愿意分开的老友。本以为这样平静的日子会一直延续下去,可是呢那一年广东教育部又出台了一个新政策:高考英语听力从今年起彻底取消,改用口语考试。一听这消息,感觉自己又死了。因为以前哥做英语听力的命中率直达百分百的,而我的整个卷面分都靠听力了,这下一没了那我真的是彻底没了。没错,2011年的高考我又败了,说实话是败在英语。不过没关系,我从来没恨过英语,谁叫我当年不知廉耻竟爱上了它,而且一爱就是整整十年。好吧,既然已成定局,我就不用想了呗。在填报志愿的时候我毅然选择了湛师,为何?原因有两个:(1)被迫的;(2)希望在外语学院遇到那么一两个学英语的家伙,帮助自己从新找到十多年前的那种对英语的恋慕。而自己呢,选择呆在数科院,研究自己喜欢的数字,空闲之余还能看看那些想不出难题来竟咬烂几支钢笔拟或抓下几根发丝的师兄师姐们,那生活就是幸福,比一个男生呆在英语班的还要快活些。可是,好景不长,本以为有科期末成绩过了60就不用补考了,但数科院又要改革了,而且是革得不明不白。以至于引起众多学习不算太好的愤青(就好像我)的怒气,他们说“数科院是个既坑爹又肮脏的地方”、“过60也要补考,学数学的孩子伤不起”。当然俺是个明智的愤青,在这场无谓的纷争中我暂且做个旁观者……纵观言论多多,后来圣明的教务处专家出面解释了,从此以后,这场战争终于停息了。后来呢,这帮愤青终于为自己的无知红透了脸,无奈之余说了句:“原来数科院的这个新改革确实是用心良苦,有先见之明啊。”幸好这是一场无意者盲目的纷争,倘若真的似某些懵懂人士所言,那么这改革确实革不了,不然俺真的是死了。有时候,心里想着想着自己咋会遇上这么多的变革,而且每一次几乎都是要拿我的命似的。或许从另一个角度看,人生就像是一幅心电图,如果一直都是直线,那只能说明一点:你挂了。俺是“革”出来的种,今天就允许我瞎想一下:三十年后中国又出来了一条新变革——所有姓李的都能竞选国家主席。哇,那该多好呀。即使当不了老胡那份,继承宝叔那位子也未免是个错误的选择,至少可以说明一点:五十一年前老爸老妈制造的那个产品确实是优质的。

    2012-07-30 15:38:51 作者:李傻人
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  • 谁能为他们唱支歌

    人们都说,在新年里看着些伤感的文字是种不吉利的事。然而,今天我不怕,因为我是傻人,所以我更要说,说说我们身边那些曾经为自己落泪的人儿,再看看那个曾自以为是的自我。今天,偶尔有兴致想跟一个老友出去走走,不为什么,只希望在我眼里会出现那么一点我想看的东西,还有我多年来日夜盼望的父老乡亲们,看看是他们老了,还是剑毅长大了。路过一处地方,看见了有个老人在跟几个一两岁大的孩儿嬉戏玩耍,我想这就是所谓的天伦之乐吧。但是,当我慢慢靠近那老人的时候,他竟然是我的一个堂伯,今年最多也只有五十岁,然而我确实有点傻,傻得竟把五十岁的人当做老人。就一年而已,脸容变得沧桑了,皱纹也比往许多了一大截。或许这都不是我们想看到的,但为了你我拟或你我的下一辈,有些东西我们不得不看到了。这就是父母,尤其是农村的父母,淳朴的他们前半生忙忙碌碌,只为儿子盖一栋可以遮阴的房子,而后半生则要带养儿孙,看似享受天伦之乐,但当你看到那突变的沧桑面容,你还想说这还有什么可乐之言?这就是父母,什么事都为后代准备好,而那所谓的后代也只图个享受,享受这准备好的一切。曾经听过有人说过这么一句话,他说:父母不就是为儿女带养孩子的么?当然说出这话的人,首先他不是我认识的一个人,其次他根本就不是一个人,否则他一定会懂得什么是孝。这就是父母,二十世纪六十年代出生的老一辈,辛苦的付出了一生,而后来只换得儿女手中的一个任意差使的佣人。后来,我在想这究竟是谁错?是那些父母错了吧,他们不该有过多的付出。还是那些儿女错了,他们不该不怜悯自己的父母—受苦受累的父母。但是呢,我也在想尽管是父母错了,而我们作为儿女的是绝不能错的。放开心来,接受父母的错,因为他们的错就是对我们的爱。很多时候,我都会想起儿时有苦的时候自己的父母帮忙扛着,郁闷的时候也有他们的一份分忧,想想那一刻该是件多么幸福的事呢。也许,从那一刻起我就死心塌地的说:我长大后一定不再让他们受苦。虽然,今天我还没挣到一分钱,但我始终没有忘记过那句话。我也相信在座的诸位都是有父母的,当你看到这里的时候是否可以闭上眼睛十分钟,就十分钟就够了,努力去想想那两位劬劬以劳的老爹老娘,想想当看到他们为自己的生活费、学费着急的模样,当想到他们为了哄孙儿睡觉而迟迟未眠的那一个个夜晚,你是否流那么一滴泪——从始至终是为他们而流的。今天夜里,我不奢求你们的点滴评语,只希望你们这辈子都不要忘记身边的父母。     (注:今天之所以写这些东西,那是因为我这几年里实在是看过太多太多那些上世纪六十年代出生的人了。今天,他们大多数都已经做人家的婆婆爷爷了,而乐又何在?我敢肯定绝大多数的人仍旧处于痛苦的压迫之中,而这压迫竟是来自于无法割舍的亲情)

    2012-07-30 15:32:23 作者:李傻人
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