大慈大勇

大慈大勇文/金梦瑶大千世界，滚滚红尘，常世百年，不过天地一瞬。人间岁月辗转成歌，悠悠时光流逝如花。素知山海日月长，容易把人抛，莫道沧海桑田，只说浮华尘世，苍茫人间，也早已遍历万般形态，从前难辨。那些卑微纯白的时光，愈走愈远，但执着怀念的人们，一代又一代，总会在时光的深处，凭着隐隐残存的历史气息，细细追索，苦苦寻觅，丝丝缕缕的往日踪迹，凭吊和纪念。往昔岁月峥嵘，纵天衢道远，严霜寒空，终难挡乾坤浩荡，日月昭昭。天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。上世纪初，那一次因胜而败的屈辱外交，那一场由此被激发出来的毫不妥协的爱国运动，那一腔腔青年热血，那不屈不挠、忧国忧民、敢于斗争的伟大爱国主义精神，是神州大地上烈烈燎原的星星之火。百年倏忽，薪火未灭，熊熊盛烈，相继相传。人之为人，生命只能活在当下，但是聪明的人类，智慧的民族，总是懂得通过探究和回溯往昔变化的轨迹，寻得一些对当今发展有益的启示。事实上，时序轮转，岁月不居，万物易朽，我们所能继承的，也只是一种精神而已。精神，是一个时代的岁月，以另外一种形式，在亘古的时空中流转和长存。五四运动，已经过去整整百年之久了。为真理和正义而战的精神，为民族的独立和解放，前赴后继，英勇奋斗的精神，值得任何一个时代的中华青年学习和追随。它留给我们的，绝不只是一场日渐遥远的历史记忆，不只是剩下被铭记、怀念和祭奠。它是一种精神血脉的延续，一种鼓舞前行的力量，在所有华夏儿女的血肉中，是一份气魄，是一缕神魂，虽无形，但有依，生生不息。如北斗星，引领民族前进的方向，如启明星，照亮中华未来的长途。此时此刻，回顾过去，立足当下，展望未来，我们既谈“五四”，也不只谈“五四”。岁暮百草零，疾风高冈裂。一百年前，北京街头熙熙攘攘、振臂疾呼的学生队伍，为了一个古老民族的尊严，抱着宁为玉碎不为瓦全的决绝，迈着坚定不悔的步伐前进着，再前进着。像遍洒满地的滚油遇到星火一般，五四青年的热血坚持，迅速蔓延开去，天津、上海、南京、杭州、重庆、南昌、武汉、长沙、厦门、济南、开封、太原等地的学生纷纷罢课支持，从学生到工人，再到商界，当时的整个中国社会，都为之一震。最终换来了政府拒签《巴黎和约》的胜利。正是这样一个昂扬激奋的开端，拉开了中华民族近现代史的帷幕。尽管往后的一百年间，腥风血雨不断，曲折艰险非常，但正是因为有了五四精神的支撑，一个民族始终昂首站立，不屈不服，扛起了一切加诸身上的苦难，最终把它们踩在脚下，使之成为中华民族伟大复兴之路的基石。那些不曾打倒我们的，最终，都会变为成就我们的。纵观历史，无论是一个国家或者民族，亦或是整个人类社会，前进的每一步，路上都必然留下许多厚重的血色身影，留下许多沉重的脚印和苦痛的叹息。一场轰轰烈烈的运动，也是划时代的分野，龙骧虎步的英勇战士，也会像布不成阵的游勇那样，孤独和迷茫。两间余一卒，荷戟独彷徨，那种看不见前路在何方的苍凉，那种无人应和与同行的悲怆，是属于英雄和勇者的印记和写照。但他们依然呐喊，依然前进，是因为他们的心中，始终有一种慈勇的力量。正是他们这种向死而生、反抗绝望的生命力量和坚强韧性，让人类历史的回声中，多了许多铿锵而动人的音符。殷忧启圣，多难兴邦，一种中华民族的性格和质量，早已在漫长时光中沉淀下来，始终贯穿在那慷慨悲歌的岁月里，引领先民在艰难困苦中斩棘前行，我们可以称之为：大慈大勇。老子《道德经》说：“慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。”古人所言非虚，以为仁故能勇于忠孝也。“夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。”以柔慈的善爱之心治国，遇外敌则果敢抗击，英勇奋战，那么天下人都会愿意舍命相随；以仁慈爱民之心守成天下，那么天下人都会愿意同甘共苦，民心所向，国家就得以稳固，长治久安。人之治世，慈勇之德合乎天地之道，自然就会得道多助。因此，人类生命繁衍和社会进步发展的真正动力，就源自“慈”之一字，“慈”能成就个人和民族之“勇”，“慈”亦拥有成就天下、护卫天下的强大力量。一、何以谓“慈”慈者，笃爱之名。爱出于心，恩被于物，皆“慈”之德。亲爱利子，谓之慈。恻隐怜人，谓之慈。慈，谓恩慈，必求其宽裕、慈惠、温良、恭俭。苏辙在《古今家训叙》中，阐释了“慈”与“勇”的关系：“或曰：‘慈则安能勇？’曰：‘父母之于子也，爱之深，故其为之虑事也精。以深爱而行精虑，故其为之避害也速而就利也果，此慈之所以能勇也。”苏辙所言，乃“慈”之第一重，父母爱子女，故慈而能勇，因血脉亲情而生。生死流转无其始，入胎受生方有初，故知有情有恩，方成今生之缘。从无始以来，我们每一个人都在生死轮回的苦海中辗转和流浪。在漫长无际的轮回中，最终能成之为人，皆需要依赖一位母亲将我们生下来，并且抚养长大。可能有人会说，其实父母不会伴随我们一辈子那么长久。然而，谁又能将血脉相连的亲情半途割舍？它就像我们瞳仁里永不熄灭的烛光，是人生从始到终的一缕光明。从每一个人呱呱坠地伊始，就像一盏长明灯，一直伴随至我们生命的尽头，跟着我们走下无常殿，再次堕入轮回，才算是灰飞湮灭。从羊水的温柔摩挲开始，母子的心灵已经开始感应彼此的荡漾电波。经历产道里痛苦的挤压和挣扎，剪断脐带的血腥断裂，我们带着一身污秽，狼狈地出现在母亲的面前，接受她此生第一次温柔慈爱的审视和打量。每个人生命里第一声嘹亮的啼哭，就是为了大声地告诉母亲，为了见到你，我经历了九九八十一难，只是为了与你在这辈子里相聚相依。中国人常称母亲为“慈母”，我们向旁人介绍自己的母亲时，也称作“家慈”。“母亲”和“慈”密不可分。母爱无私而伟大，那是世间最亏本的交易，没有本钱的投入，我们却收获最多。或许母爱最感天动地的号召就在于此，所以才让我们在冥冥之中经历种种，而后最终得以在今生，成为一位女子的孩儿。所以人们才那么不吝啬地盛赞母亲的慈爱，赞美这种血缘亲情，这种无私付出的浓情。母亲的慈爱，历来多被传颂，每一个古老的民族，血脉延续，都不会忘记母亲的功劳。《诗经·蓼莪》唱道：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”孟郊《游子吟》写道：“慈母手中线，游子身上衣。”王冕《墨萱图》书就：“灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。”古往今来，文人墨客，写不尽的是父母亲恩。哀哀父母，生我劬劳。纵观古今，伟人的成长，也大多离不开贤母之教。孟母三迁、断机教子，成就了一代亚圣孟子。截发筵宾、封坛退鲊，成就东晋一代名将陶侃。画荻教子，成就北宋卓越的政治家、文学家、史学家欧阳修。岳母刺字，成就精忠报国的南宋抗金名将，一代民族英雄岳飞。弱母之慈，如上善之水，柔而力，顺而慧。“慈”为“兹”“心”，是我之心，故而“慈”之小者，乃是血脉亲情的慈爱，天然而得。爱子者慈于子，重生者慈于身，贵功者慈于事。皆一人之慈也。而“慈”的第二重境界，是谓“大慈”，大爱人间，慈泽天下。佛家的《涅槃经》说：为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐施与他人，是名大舍。慈悲与喜舍，常在一处。佛家常说菩萨乃是“大慈大悲”。佛门境界不与常世尽同。凡尘俗子眼中，大悲莫过于历史兴亡，莫过于故国覆灭。朝代更迭之际，往往多黍离之悲。千古春秋兴亡，漫留青史，史家笔下，写不尽这一幕幕流年浮生。武王封箕子于朝鲜，殷商之礼，自此遗于东方君子国。箕子例朝周王，路经殷墟，低语哀唱：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮。”时移世易，西周大夫路见昔日宗庙宫室，又禁不住悲吟：“知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。”麦秀黍离，青青原野。荒祠残碑，故国孤臣。叹山河家土，何以蒙尘。六朝多风雨，南北盛浮屠。那又是一个慈悲和屠戮并存的传奇时代。纵然千佛渡世，慈航普济，也难洗涤尽染山河的腥风血雨。三界六趣，业障自迷。南梁萧纲说：“悲哉六识，沉沦八苦，不有大圣，谁拯慧桥。”萧纲心中的大圣不得而知，然而当初休明智境，千佛称传，干朗日月，巍巍永乐，早已变成残垣荒土，败落成泥。国已成故，山河永在，此无国何以言家之大悲也。残山剩水，哀思幽折，浑化无痕。时代有大悲，自然就有大慈。证严法师曾说：佛陀垂目，是慈眼看众生，体察世间悲苦。1911年，黄花岗起义的三天前，林觉民深情绝笔《与妻书》：“吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者‘老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼’。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！”句句感情浓烈，委婉曲折，感人肺腑。纵然百年过去，掩卷三思，仍为之动容。公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。人间最不愿见英雄白首，却更欷歔壮烈悲怀的牺牲。但无情不是真英雄，儿女情长，更显英雄气壮。在九州烽烟漫起的十九、二十世纪，多少中华好儿女，剖肝沥胆，激昂慷慨，以大慈爱世之心，谱写一曲曲正气之歌，牺牲小我，成全民族之大我。因慈故能勇者，此之谓也。心有大慈者，必先有小慈。太上忘情，并非无情，只是叩问天道者，须先忘情。落红不是无情物，化作春泥更护花。然而，菩萨低眉，不离金刚怒目。是以，世间除了大慈，还有大勇。二、何以谓“勇”菩萨低眉，慈悲六道。金刚怒目，降伏四魔。若心有柔慈，却无力捍护，则有志无成。若只有蛮勇，心无慈悲，则天下乱矣。两者缺一皆不可。东汉文字学家许慎说：“勇，气也。”勇，志之所以敢，刚能断决也，持节不恐，以义死用，胜敌壮志。孟子说：“勇，人之高行也。”勇字其实另有一种写法，古文“勇”字从“心”，写作“恿”。可见，“恿”与“慈”一样，皆是发自内心，心中至情至志。然而，“勇”与“慈”不同，“恿”之“心”还可以换成“力”。所以勇士果敢决断，知死不避。所以才会有狭路相逢勇者胜；才会有天下兴亡，匹夫有责；才会有蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛。人无“勇”则不能称“大”，失却勇气之人，终日微微弱弱，畏畏缩缩，只能做世间一“小人”。因此，窃以为“勇”并无分大小，有勇者皆大。而“大勇”则有分人与天地。天地自有“大勇”。天地谓之大者，超越时空，没有界限，广大无边。《易·大有·释文》：“大有，包容丰富之象。”地域富而广，空间深而长，穷尽八荒，包罗万物，称为“大”。以天地为父母，我为天所生，故谓之“天生”，这是中国人的文化观念，一种乐观积极的天命思维。干为大，含光宏大，光华万物，平衡世界，包容众生，是天地有慈勇方可为之，故能护佑人类周全，在地球上繁衍生息，千万年不改。天大，地大，人亦大，故“大”字象人形。域中有四大，而人居其一，可见为人则大。这是古老中国的哲思，人为天生之子，故人像天，并无不可。天大，天勇，故人大，人亦勇。是以，人唯天地至圣，是聪明懿德的君子。《中庸》有言：“宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也。”心怀慈悲，所以足以有容，心有勇志，所以发强刚毅。人性善广德美，人力威盛强猛，皆人之“大勇”。心之所至，气乃至焉，气之所至，力亦至焉。人心中之“勇气”，才能成其“勇力”，才能成其英勇之行为、豪勇之伟业。一代雄主周武王曾问姜太公，如何为将帅，姜太公列出“勇智仁信忠”，是为“五材”，其中言曰“勇则不可犯”、“智则不可乱”。何以做到“勇则不可犯”，须得有智，“智则不可乱”，可见人之“大勇”，非指蛮力冲动之勇，乃是智勇与志勇并举。故可知大勇若怯为真，大智若愚不假，皆言勇进须知止，知止靠有智，智勇双全，才真正算得上是人之“大勇”。中国人在悠悠天地之间，已经生息延续了千万年，从古老的四大文明古国，到如今的盛世中华，其中艰难困顿也有，辉煌明耀也有，曲折幽径，通路坦途，一一走过。长久积累下来的民族智慧和历史经验，让人们不怕重历困境和面对新的挑战，千万年积累下来，这便成了民族之大勇，能够鼓舞了一代又一代炎黄子孙勇敢迈进。正因如此，在山崩国破之时，它也成了那一代五四青年的生命底气，因此他们不怕险阻，敢于直面穷途困境，勇敢地成长为时代的巨人，带领千千万万中华儿女奋起和自救。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。沧海桑田易改，本性心志难移。中华民族的风骨傲气，是民族之大勇。三、余音不裊裊如果说“五四”是中华民族的一首慷慨悲歌，那么经历百年，它的余音绝不是裊裊绵绵。那是厉虎旅，拔龙飞，鸣雷鼓，峨峨汤汤。那是声振林木，响遏行云，高歌猛进。时光，在弹指间散沫，左手里一世锦瑟繁华，右手里半城零落烟沙。华夏的旅途，太悠长了，与辉煌相伴相生的苦难，是必然的考验。回顾中国近代历史，混沌黑暗，多灾多难，若问谁是破斧开天的盘古，当数英气勃发的五四青年！众所周知，五四精神的核心内容是“爱国、进步、民主、科学”。爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。作为五四运动一百周年的见证人，作为新世纪的中国青年，社会的砥柱中流，肩负承前启后之责，我们应当将五四精神继承下去，弘扬开来。惊风飘白日，光景驰西流。韶华转瞬，延年历百，春秋已换，那一场浩浩荡荡的青年爱国运动，已在百年的时光中，积累和沉淀下来，成为中华民族一种宝贵的精神财富。我辈如鲲鹏，若当别无选择，要在暮色黄昏中起飞，甫一出发便须经历漫长的黑夜旅途，那么扶摇直上万里长空之时，冲破九天云霄之际，我们会在浩浩九垓与朝阳并立，傲立于世。君子终日干干，夕惕若厉，终可无咎。明知艰难而为之，是因为相信前途终是光明的，明知道满布荆棘还要闯，是因为相信曲径终可通幽。大国要有大国的责任，无论在历史上还是在当今的世界格局中，中国都是当之无愧的大国。生而为大国的子民，我辈就要有勇气和慈悲，担当起应有的社会责任，自觉完成时代赋予的历史使命。大国如干天，行刚阳之道，是谓大哉干元，万物资始。大国如居天之云，云行雨施，品物流形，才可保合太和，万国咸宁。天行健，君子以自强不息。一人之力虽微，而众人之力强，合众之力而为，何愁中华风骨不存不继？五四运动和五四精神，正是给我们这样的启示和启迪。五四青年铮铮傲骨，凌云浩气，发出一声声振聋发聩的时代吶喊，告诉世界，古老东方的巨龙已经甦醒。正是有这批壮志青年的振臂疾呼和舍生忘死，从时代的泥沼中爬起，才会逐渐形成整个民族爱国救亡的势态，才会激励中国人前赴后继，在重重艰难险阻的民族复兴之路上，始终不放弃，坚决不后退，一步步前行着。明夷于飞，用晦而明。今天的中国，早已不同往昔，它展示给世界的，是一个完全崭新而自信的面貌。改革开放四十年，古老的华夏民族，正以让世界诧异的速度飞快地发展着。今天的中国，以一种越来越开放的姿态拥抱世界，它既典雅古老，也活力新潮，充满迷人的魅力。是啊，我们这么大一个国家，就应该有雄心壮志！我们这么古老一个民族，是应该有大慈大勇的品格。这样才配得上九州大地的广袤辽阔，才继承得了悠远灿烂的历史和文明，才能有大开大合的气象万千，才有可能创造，属于我们这个时代波澜壮阔的民族新史诗。先辈前贤筚路蓝缕，以启山林，栉风沐雨，砥砺前行，我辈理应志不求易，事不避难，毋忘过去，勇往直前，携手共创，开拓未来！（本文获得2019年中华人民共和国七十周年国庆暨五四运动一百周年纪念暨慈氏文教基金成立十周年纪念，大学教职员组冠军）

2020-01-27 11:48:21 作者:大慈大勇 9664 0

停在楼下的共享单车

停在楼下的共享单车文/黄俊娴她站在镜子前，左手抵住洗手台，右手拿起昨晚刚买的口红，沿着唇线细细地涂抹，微微抿了抿唇，抓起包包向楼下冲去，昨晚回来时她停在停车场最角落里的蓝色共享单车不知道还在不在原地，她有些担忧，如果不在原地的话那她就要多花些时间找别的单车了，很可能会因此而迟到。最终那辆停在角落里的共享单车还是被人骑走了，她有些懊恼，掏出手机打开了定位寻找离她最近的另一辆单车，她的运气很好，很快就在一棵玉兰树下找到了。像往常一样，她要先将座位调到合适的高度，她的个子比较高，这次她往上调了不少。路上的时间比较充裕，于是便又胡思乱想打发时间。以前她会想工作上的事或者家里的事，这次因为她很快就找到了单车，心情很愉悦，注意力也被单车吸引了去。她想到从共享单车上市以来，她每天都在骑，如果不特意停车的话，她每天骑到的车都会是不一样的，一天她会骑两次，一年下来就是730次，也就是说她一年会骑到几百辆不同的共享单车，而一个城市有那么多人，单车的数量却是有限的。所以她所骑到这辆车也一定会被别人骑过，那么到底是什么样的人跟她骑过同一辆车呢。她正在骑的这辆车的上一个主人应该比她矮一些，可能是一个背着书包上学的学生，或者是普通得不能再普通的路人，或者是买菜的妇女们，也有可能是懒得调座椅高度的人，可能家就在玉兰树的附近，也有可能只是路过停放在这里而已。在一个红绿灯路口，她停了下来，四处张望着，看着人来人往和过往的车辆，有私家车，也有摩托车，还有各种颜色的共享单车，这些人里有上学的学生，也有上班族，当然也有买菜的大叔大妈，这些人里会不会也有人骑过她正在骑的这辆车。她低下头看了看单车，篮筐里似乎有一点绿绿的像菜叶子一样的东西，她又细细地看了再看，那确实是菜叶子。那么很可能骑这辆车的上一个人是去市场买菜的小个子女人，那个女人可能是中年妇女，或许是家庭主妇，承担起了整个家的饮食责任。她想起了自己的妈妈，每天都在厨房忙碌的身影，心里暖暖的。但无论这辆车的上一任骑行者是谁，现在却是由她在控制了。到达上班的地点后，她将车后轮上的铁环扣上，“滴滴”一声，便完成了整个过程，她临走前又看了一眼共享单车，她下班回家的时候还能再看见它吗，下一个骑行它的人会是谁呢。下午的时候下了一场雨，她在高楼上看了一眼窗外，雨水打在窗上，留下一道道水痕，她想起了停在楼下的共享单车，是不是也在淋雨，她有些后悔没有停在那个有棚的空地上。五点左右，雨骤然停了，风将云撕扯开来，露出一个流黄点蛋心似的太阳，重重地挂在楼房之上，将那楼染成了一片触目惊心的猩红。五点半的时候她下班了准备回家，外面的积水窸窸窣窣地朝着低洼之地流去，顺势将街面洗了一遍，街就清亮了起来。树上沉睡的粉色小花也被惊醒，顷刻之间满地繁花。她提起裤脚，踮着脚尖，避开路边的雨水朝着停放共享的地方走去。那里多了好几辆单车，可能是公司其他人骑来的吧。每一辆车上都挂满了雨珠，闪闪发光，有些还落上了几片花瓣，她从包里拿出了一张纸巾，随意挑了一辆车，擦拭掉座椅上的水，然后把座椅调到合适的位置，“嘀”，车就被骑走了。车轮子压在柏油路上的沙子上，有沙沙的声响，时不时还会卷进几片花瓣，或许下次她可以用车轮的沙子和花瓣来找出这辆车。太阳渐渐落下，天边的云彩也渐渐失去了光泽，街灯也亮了起来，她盯着灯光亮堂、行人熙攘的人行道，感到眼睛有些发累。灯光把潮湿的路面与车辆照得闪闪发亮，也映照着人的笑容，她把车停在楼下，上了楼。

2020-01-15 19:56:19 作者:黄俊娴 来源：青年作家 9635 0

深圳日趋激烈的就业竞争

根据《意见》的规划，“到本世纪中叶，深圳以更加昂扬的姿态屹立于世界先进城市之林，成为竞争力、创新力、影响力卓著的全球标杆城市。”这个到2050年规划，实际上非常具有前瞻性，深圳要树立世界标杆城市，作为国内其他城市的“坐标”。支持深圳建设粤港澳大湾区大数据中心也是个巨大的利好政策，能够促进深圳与湾区内城市进一步互动合作。还有“推进在深圳工作生活的港澳居民享有市民待遇”，实际上等同于深圳单向对港澳开放，让港澳居民可以在这里更方便的上学、就医、养老，从而更好推动深港融合。同时《意见》指出，建立和完善房地产市场平稳健康发展长效机制，加快完善保障性住房与人才住房制度。作为一线城市的深圳，自去年“7·31”楼市调控以来，楼市总体表现平稳，市场更趋理性。而且，不管是公共租赁住房、安居型商品房还是人才住房,深圳正在加大支持保障力度。也正在发展更具竞争力的文化产业和旅游业。《意见》指出，支持深圳实行更加管理制度，允许取得永久居留资格的国际人才在深圳创办科技型企业、担任科研机构法人代表。开放便利的境外人才引进和出入境。深圳是一座因人气而旺、因人才而兴的城市，正在努力营造人才宜居宜业的环境。深圳作为竞争力、创新力、影响力卓著的全球标杆城市，深圳启动实施“人才安居工程”，在中国内地率先将住房保障覆盖面由低收入群体扩展到各类人才以及非户籍常住人口。同时也伴随着更多优秀人才的引入和更加日趋激烈的就业竞争。据统计，今年的毕业生加上30万海归和之前没有找到工作的往届毕业生，预计有1000万大学生同时竞争岗位。大学生群体面临的就业难题会越来越严峻，归咎于两大原因，一是院校专业结构畸形导致大量人才过剩;另一个是毕业生对工作的不认可。市场预期和企业转型升级对就业的影响依然较大。社会对于毕业生学历层次的需求越来越高。目前我国中高层次的人才严重短缺，社会对高层次的复合型、外向型和开拓型人才的需求日益迫切，呈现对人才结构的需求层次重心上移的趋势。在毕业生就业中研究生已越来越“抢手”，本科生还能基本平衡，专科生则较明显地呈现供过于求的趋势。高校、科研单位、大机关、大公司已经基本上以接收硕士生博士生为主，甚至连一些中小型单位都开始希望多接收研究生。这种社会现象致使现在不少用人单位存在“人才高消费”的错误观念，盲目追求高学历人才，因而对毕业生的需求出现扭曲，人为地制造了就业难。毕业生的就业期望值居高不下仍然是目前高校毕业生就业工作中的主要难题。毕业生们普遍感到“找不到理想的单位”，而同时有许多基层一线的用人单位急需人才但又招聘不到毕业生，这就反映出毕业生求高薪、求舒适、求名气的心态仍较普遍，目前毕业生中间以事业发展为重的并不占多数，而是普遍希望能到那些大机关、大公司、大企业等大单位工作，希望能去的单位名声好、工作条件好、生活待遇好、有出国机会，甚至离家比较近等等。大多数毕业生想留在大城市、沿海开放城市工作，然而目前实际最需要毕业生的却恰恰是那些边远地区、中小城市、艰苦行业的基层一线中小型单位，这些地区和单位人才奇缺，非常希望能接收到大学毕业生，但年年要人却年年要不到人，没有多少毕业生愿意到这些地方去，分配去的毕业生也容易流失，叫做“要不到、分不来、用不上、留不住”。这样造成毕业生为一个较优越的职位竞争激烈，从而使不少毕业生错过择业良机。毕业生的能力素质与用人单位的要求存在较大差距。现在用人单位对高校毕业生的敬业精神、职业道德、思想道德觉悟和能力素质水平都提出了越来越高的要求，看重“人品”和能力，对专业反而越看越淡。不少单位已经开始对接收毕业生持“宁缺毋滥”的态度。因此，学生干部和学生党员以及那些综合素质好、动手能力强、敬业精神好以及有各种特长的毕业生越来越受欢迎。高等学校毕业生的就业形势是十分严峻的，即将进入就业市场的大学生应对此有足够的思想准备。党和国家对大学毕业生就业高度重视。根据不同的就业形势，国家每年都出台了相应的就业政策和措施，为引导、协调、安排毕业生就业提供了有力的保障;同时，随着社会的迅速进步，知识经济的突起，各种经济成分的共同发展、社会对人才的需求量愈来愈大，非公有制企业、乡镇企业、广大基层和欠发达地区更为毕业生提供了施展才华的广阔用武之地。国家政策大力扶持的就业项目有“预征入伍”、“部队士官招聘”、“西部计划”、“大学生村官计划”、“三支一扶”等。另外，国家积极鼓励高校毕业生自主创业的大形势，我们可以在一定的条件下，准商机，挥一技之长，自主创业,自谋职业的道路，解决自己就业的同时，为社会提供了新的就业渠道,缓解了就业压力。深圳就业竞争大，如何应对?1.认真做好自身的职业生涯规划，做好就业准备。首先,要树立正确的职业理想。我们一旦确定自己理想的职业,就要依据职业目标规划自己的学习和实践,并为获得理想的职业做好积极准备。其次，正确进行自我分析和职业分析。自我分析即通过科学认知的方法和手段，对自己的兴趣、气质、性格和能力等进行全面分析,认识优势与特长、劣势与不足。2.提高自我的社会适应能力，提升就业能力。一些企业在挑选和录用时，同等条件下，往往优先考虑那些曾经参加过社会实践，具有一定组织管理能力的人才。这就需要我们在就业前就注重培养自身适应社会、融入社会的能力。3、转变就业观念。我们应从实际出发抛弃“会精英”情结，树立大众化的就业观。目前民营中小企业等还存在大量的用人要求，我们还应树立基层意识，事业意识和奋斗意识,到基层锻炼自己，掘潜能,一步步树立起“就业、后择业、再创业”职业选择策略。深圳建设中国特色社会主义先行示范区，正朝着成为高质量发展高地、法治城市示范、城市文明典范、民生幸福标杆、可持续发展先锋的战略定位发展。，由于就业的学生不断增多，用人单位的需求也水涨船高，越来越向重点大学集中、向研究生集中，我国的教育体制多是按照一种模式培养人才，专业设置脱离社会需求，不注重学生实际能力的培养。再加上下岗失业人员、中学毕业生、农民工等的抢占和挤压，一些低端岗位被多方占领，加剧了高校毕业生的就业难度。近年来，一些工科院校和具有专业特色的学校追求综合发展，纷纷上马热门专业，致使深圳等多区域城市就业难度加大。国家教育部出台了一系列政策促进大学生积极就业：1、鼓励高校毕业生到基层和艰苦地区工作。这里的基层主要指的是城市社区和农村乡镇的基层单位。一方面国家通过这种方式来提高基层干部的管理素质;另一方面通过政策导向来分流一部分大学生，为大学生提供更多种的就业可能与就业道路。社会主义新农村建设战略推动毕业生到农村就业。近年来，国家加大了农村经济建设的步伐，“社会主义新农村发展战略”的提出，推动了农村经济的快速发展，也为大学生就业创造了新的环境与机遇。高校连续扩招的背景下，城市吸纳人才的能力已经远远不能解决大学生的就业问题，大学生供需失衡的结构性矛盾日益凸显。吸引大学毕业生到农村就业，推动了人才由城市向农村的回流，既是增加新农村建设人力资源有效供给的重要途径，也是建立大学生资源流向农村的一个有效的长效机制。具有同样性质的政策还有几项，比如党政机关录用公务员和国有企事业单位新增专业技术人员和管理人员的，应主要面向高校毕业生，公开招考招聘，择优录取;鼓励各类企事业单位特别是中小企业和民营企事业单位聘用高校毕业生的，政府有关部门要为其提供便利等。从这些政策可以看出，国家在引导大学生在日益严峻的就业形势下应把择业面放得更宽一些，把目光放远一些。对于毕业生来讲，留在大城市，有一份理想的稳定的工作，仍然是绝大多数人的心理期待，但是目前的就业状况是我们势必要选择一个曲折的择业过程，国家也正是通过一些后续的优惠政策来吸引大学生，鼓励引导毕业生走上择业的多样化道路。2、鼓励大学生自主创业。如果说以上政策是国家给毕业生提供更多的就业岗位，鼓励大学生自主创业则是主张大学生为自己创造更多的就业机会。具体政策有:鼓励高校毕业生自主创业和灵活就业，国家在一年内免征其登记类和管理类的各项行政事业性收费，同时在现有渠道中为高校毕业生提供创业小额贷款和担保。与其它工作的工作环境相比，自主创业是充满风险且比较辛苦的，大学毕业后又自谋职业，在我们这样一个有着传统观念的国家中，还没有大范围地被认可，稳定和有保障的工作依然是多数毕业生及其家人的心理期待。随着经济全球化和社会的整体开放程度的进一步深化，西方的以及社会上成功的个人奋斗模式正在被越来越多的人所接受，不少大学毕业生选择了自主创业。经验的不足也是必然的，国家也出台了一系列优惠配套政策给予帮助和扶持。国家提供的这项政策的目的就是为了增强大学生自主创业的信心和勇气，打消目前还存留在多数人心中的犹疑和偏见，创造百花齐放的就业前景。3、高校及政府部门为暂时未找到工作的毕业生提供便利。毕业生户口和人事档案保留在学校两年并免收服务费用;毕业半年以上未能就业的毕业生，可持学校证明到入学前户籍所在城市或是劳动保障部门办理失业登记，劳动保障部门所属的公共职业介绍机构和街道劳动保障机构应免费为其提供就业服务;对特别困难的毕业生实施低保救助等等。这些政策虽然不能从根本上改变就业难的状况，但也能从思想上情感上来减压，为一时还未就业的大学生提供一个缓冲的宽松环境，让他们在就业前减少因经济压力、生活问题等带来的不安和困扰，全身心地投入到求职择业的努力中去。上述这些政策可用两个词来概括，就是分流和减压。一方面为大学生尽可能地提供多种就业的便利与可能，另一方面从实质上和心理上都给予减压。如果要解决就业难的根本问题，就必须从宏观和长远考虑:一要加大对高等教育事业发展规模、专业设置和就业状况的统筹力度;加强对高校毕业生的思想政治工作，开展树立正确择业观和创业观教育;进一步加强对高校毕业生就业工作的领导等等。这几项可以说是从长远和宏观的角度来思考和解决就业难的问题，不管是促进高校建设及面对市场的专业设置还是培养大学生的就业意识，这些都是“远虑”的体现，使国家、学校、个人都能真正培养一种面向市场、面对未来的竞争意识。面对日益严峻的就业形势，国家的就业政策也会在各个方面逐渐跟上实际的需要，切实落实已经出台的关于毕业生就业工作的各项政策措施，同时继续完善政策框架，在扩大就业渠道，增加就业可能的同时，建立健全毕业生的就业服务体系。在目前国家普及高等教育的大形势下，国家这些政策说到底只是一种引导性政策，大学毕业生的就业难问题将会是今后一段时间所必须面临的一个问题，作为高校来讲，要切实加强毕业生的思想教育和就业意识，加快教育教学改革的步伐，我们的大学生则需要在学业、能力、实践、意识等方方面面全方位地迎接新的挑战。总之，综上所述，深圳建设将成为高质量发展高地、法治城市示范、城市文明典范、民生幸福标杆、可持续发展先锋的战略定位。对人才的要求也越来越大，日趋激烈的就业竞争，正确定位自己的工作方位，扎实基本功，在激烈的就业竞争中脱颖而出。

2020-01-12 22:05:51 作者:林嘉宜 9790 0

顶岗实习工作总结和感悟

作为一名“新”教师，我广泛听课，听取苏勤老师的指导，也注意学习组里其他老师的教学经验,努力探索适合自己的教学模式。这对自己的教学促进很大。我利用晚上空闲时间，认真回看优秀教师的直播课，观摩举办活动的整个流程等，取长补短，收获不少。当然，实践出真知，为了更好地提高教学水平，我主动请同伴帮我录视频，并请其他老师点评；听取三年级组有经验的老师指导，这使我更清楚地看到了自己在教学方面的不足之处，回看自己的教学视频，认真进行教学反思。同时，我注意扎实自己的基本功。顶岗实习的生活是充满挑战与机遇的。期间很多人后悔为什么当初选择了顶岗实习，但是一开始不想在小学教书的我却因为这次的顶岗实习彻底改变，我发现我真的很享受与孩子们相处：课上课下，孩子们给了我许多感动，他们单纯可爱，在他们的眼中，老师是神圣的，与他们一起玩游戏，一起谈心是我在这个学校最快乐的日子。孩子们是在错误中不断成长的，当学生有过错时，我也会尽量与他们沟通，使其意识到自身的错误，一切问题都会迎刃而解。回顾这两个月的忙碌充实的支教工作生活看似短暂平淡，但我认为它是我的人生道路上一个重要的里程碑。我自到八小实习以来，始终牢记自己的使命，为实习学校做出自己应尽的义务和贡献。最后，我还要感谢领导的关心与爱护和同事朋友的帮助，给了一个发挥自己能力的难得的机会使我的思想达到了一个新的境界，我的个人工作能力也得到培养锻炼和提高。扩大了视野，丰富了知识。教学当老师是我在这里生活的主旋律。在这里我学会了如何做一个受学生接受和欢迎的老师，学会了如何去关心学生，最重要的学会了作为一名教师应该具备的教学方法，养成了良好的教学习惯。我个人认为这里面主要包括学习基础，学习方法和学习习惯。要提高学生的基础，做好教学工作计划，把夯实基础放在至关重要的位置上，向学生强调基础知识的重要性。学习方法无疑在学习中起着举足轻重的作用，一个掌握了优秀的适合自己的学习方法的人就等于掌握了开启知识与智慧之门的钥匙。因此，我们强调，国家全面发展的教学理念是绝对的真理，教师在教学中除了传授知识外，还应当注重学生德智体的全面发展，重视学生心理素质和身体素质的培养，重视思想政治教育和世界观人生观价值观以及理想教育，爱国主义教育等，唯有如此，才能培养出祖国需要的人才。顶岗实习的生活是温馨和幸福的。那些和我朝夕相处的学生，他们不仅天真纯朴可爱坚韧进取，而且那幼小的心灵就会体贴人和关心人，忘不了我的第一个人生中教师节，收获感动与幸福，作为老师，没有什么比这更让人幸福了。他们会以心灵上的沟通让你感到幸福和欢喜。但是每到考试的时候，总有些同学让你忧心忡忡，这种感情是每一位老师感同身受的。，这一切必将是我生命中不朽的记忆，必将给我以后的人生打下坚实的基础，必将是我生命中丰硕而宝贵的精神财富。总之，综上所述，在顶岗实习中正确定位自己的工作方位，扎实基本功。这次的顶岗实习让我真正体验到了基层教育的艰辛与神圣，更加坚定了我作为一名优秀教师的决心和信心，也让我更加理解了社会的现实，一个人必要独立承担起生活的重任，做好自己该做的事情，走出校园，我们便不再是个孩子，我们要对自己负责，对自己的行为负责，无论是遇到什么样的问题，都需要我们用自己的智慧去克服它，拥有强大的心灵使我们踏上社会并成功立足的重要保障。俗语说社会是一个锻炼人的大熔炉，经过这个熔炉的熔炼，人真正的社会价值才能得以体现，而这整个过程则完全可以由你自己来掌握。这不但要求我们坚持自己的人生理念、保持正确的人生观和价值取向，更要求自己有一颗虚心进取的心。只有这样才能把握好自己的一生，做一个成功的人、一个对社会有用的人。我相信自己始终会保持这样的一颗纯正心，努力的、永不停歇的去学习，利用自己无限的青春活力去实现自己的人生价值，创造一片属于自己的天空。

2020-01-12 22:02:36 作者:林嘉宜 9634 0

往事重提

往事重提文/麦斯瑜2001年全村迁居的时候，我还是三四岁的小孩。对于原址的一切，那儿的田地、芦苇草和砖瓦，全然没有记忆，只有从长辈的叙述中获得零星的信息。那时的旧屋，确实随着城镇开发而消失。唯有一棵老榕树存留下来，守在东江边新的公园上，年年如当年。入住新屋那年，外婆家的院子还没有建外墙。过新年的时候，凌晨四五点就开始烧鞭炮，等到早上一出门口，就能看见满地的爆竹红纸，或许这是寓意新年新气象的一种方式。外婆在门前的花槽旁放了一个大盆子，上面种满了葱。我站在葱盆的后面，两只胖手抓着盆边。依稀记得我的妈妈笑着对我喊道：“阿宝！阿宝！”不记得是谁拿起了相机，她接着说：“哎呀！不要这样，这个龇牙的小孩子会变丑八怪啦！”我听了更加得意，丝毫不理会。就这样，这个站葱盆旁得意地露出两排小牙齿的我，便有了第一张在外婆家门前的单人照。这似乎也是我童年记忆的开始。外婆家的园子长着许多我不认识的药草。小时候，要是看见不认识的，总会问她。“这种药草啊它很有用的，它可以……”外婆总会先将这种东西称赞一次，再说它有哪些用处。由于当时我只是贪玩随便问问，如今能记住的就只有白花蛇舌草和香茅了。外婆不仅会识别这些草药，还会在不同时候熬制不同的凉茶。以前到外婆家玩耍，直接到厨房里一碗喝。有时候她会拿一个保温壶，送到我们家里。她也懂得一些外敷的药草。有时候我会在不知情的情况下接触了过敏原，等恢复正常后，不知她从哪里摘下一大把药草，送来我家叮嘱我的母亲煮沸后给我外敷。这个习惯，她至今保留着。在以前的自己看来，有的植物是药，还有一些是“不能吃”的、而且又是“十分漂亮”的类型。那便是凤尾葵、茶花、红玫瑰花、鸡蛋花、中国樱花，等等。而自家种的桂花，在外婆家不曾见过。有些花是在新年前后才摆放的——蝴蝶兰、剑兰和百合，还有水仙花等等。但是，水仙花在印象中总会先放在外婆的床底下。红玫瑰花一般是不能摘的，要是外婆允许我摘红玫瑰花，那是很幸福的事情。但是，外婆家是没有含羞草的。我有次听闻含羞草的“传说”并为此着迷，有人说只要碰一下它就会动。那是相当神奇的事，毕竟红玫瑰花是不会动的。我首先找的地方便是外婆家的园子里，可惜地上的、盆子上的花草都不会动，既失望又心急。外婆建议我沿着村子走，在靠江边的地方看看，最后我还是找到了。除了这些花花草草外，有两棵被自己认作“可以吃”的树，一棵是已经砍剩树墩的大龙眼树，一棵则是留存下来的木瓜树。据母亲说，大龙眼树在她小时候已经生长在这里了。这个园子并不大，一开始还有灶可以煲煮食物，还有一个比较小的钵，但这也是我记忆中不能捣乱的东西。等到外婆忙完，还会烩番薯和鸡蛋给我吃。有时候她也会烩姜。等到元宵过后，母亲和阿姨她们会来外婆家一起做艾角，钵就用来捣研剁碎了的艾叶。外婆很擅长做一些传统的小吃，我很喜欢她亲自做的糕点，像松糕、眉豆糕、绿豆糕，还有芋头糕、白糖糕、黄糖糕、钵仔糕等等，有的是她从街市里买回来的，有的会是她家的亲戚送过来。那时候经过小巷，还有人用小车拉一大缸麦芽糖叫卖。还有一种糕点是只有过新年才能吃到，方言里叫做“鱼龙”。等到过新年，既可以直接吃，也能用油煎了再吃。大年初二的气氛，比如今的要活跃得多。这个园子虽不大，外公外婆都在用心打理。不记得自己以前有没有一起修理过花草，我想大概是没有的吧，我总是被许多蚊虫追着，而且又只爱摘花踏草，总是搞破坏。有次我目睹了外公用一个叉子戳中一只大老鼠，又惊又好奇。原来老鼠还能长这么胖！外公看书的时候，总戴着一副金色方框眼镜。他十分瘦，我以前认为他既帅气又严肃的。他有时候要考考我唐诗背得怎样，又喜欢讲历史、看“大戏”（粤剧）。他似乎特别喜欢看报，总说一定要多看看报纸。遇到他认为有用的文章，还会剪下来送我。小时候贪玩，总是跑来跑去，坐不住，他很少责怪，只是嚷着“要是你跌倒了，又会哭了”。那时村里人养的看门狗基本不牵绳，有次我骑着自行车，快到外婆家时，突然冲出来一只凶狗。我急得大喊，外公抄起一根搭棚的长竹也冲了出来。那精明的狗固然溜了，我也没想到他就这样冲出来。现在想来，那个平时又古板、又严肃、爱“吹牛”，还瘦弱得很的外公，抓着一支长竹往我这边跑的时候，又十分可靠。这一幕总是不会忘记。在“吃”这方面，他们总是有许多方法。以前他们总说多吃点，不然“长不高”。如今再一起吃饭，依旧会说多吃点，只是后半句，变成了“你读书辛苦”。比如说要让我们吃茄子（方言称为“矮瓜”），外婆便会说：“不吃矮瓜，就会变矮冬瓜！长不高啦！”等到吃甘蔗的时候，外婆又会说：“快点吃这个蔗！吃了就会像蔗一样高！”总之，小时候的自己还真被变矮这个说法吓倒。外婆家是记忆中十分温馨的地方。上小学后，到外婆家的次数也少了。我们家也有个园子，那儿有两棵龙眼树和一些花草。基本靠父亲在打理。每到傍晚放学后，母亲会陪我一起做功课。我写作业，她看书。我那时不喜欢看课文，我迷上了动物小说和历史小说，她也不反对。等我做完功课了，大家一起看电视，有时候我们会说一些有趣的事。我还曾经因为看电视太入迷而从一张大红木凳上摔了下来，这简直成了我的“黑历史”。我那时候很喜欢和父亲一起下象棋，玩扑克牌，一起骑自行车、打羽毛球，一起滑滑板，还有许多记忆中是“好玩”的东西。要是父母亲都要加班，那简直是令人沮丧的事。童年在不断的分离和懂事中，渐渐远去。但是，记忆中那个园子，那些一起生活的经历，总是无声地支持着现在的自己。哪怕在成长中已不再幼稚，曾经的温暖不会因时间的流逝而磨灭。

2020-01-11 15:22:27 作者:麦斯瑜 来源：青年作家 9644 0

玉汝于成，百炼成钢 ——致敬大学时代的三下乡

每个人在人生道路上的每个阶段都有不同的经历，这段经历也许是糟糕透顶的，也许是平平无奇的，抑或许是意义非凡的。每个人都有选择自己人生的权利，在大学里，我选择的三下乡，或许也是三下乡选择了我。懵懂无知的大一时光，在忙忙碌碌中飞逝，繁杂的社团生活，形形色色的人群，感觉上是收获满满，但实际有时候却觉得毫无意义。人生总需要有所追求，生活仍待改善。在不断聆听师兄师姐们的下乡分享后，被“三下乡”这一大学生社会实践活动所吸引，直至情不知所起，一往而深。到如今，已是下乡的第三个年头，一路走来，充满了艰辛与不易，幸而在每次落难，在挫折面前打退堂鼓的时候，总有“贵人”的扶持。一句叮咛、一句问候都是鼓励不断前行的动力。还记得大一的时候，幸运之神的眷顾，阴差阳错下得以加入三下乡队伍，开启一段新的征程。第一年下乡去的是湖北省襄阳市南漳县的板桥镇，第一次来到湖北省境内，切身体验到不同省份的风土人情，第一次被当地村民的热情所打动。还记得那天的文艺汇演上，我们一同唱起了《因为刚好遇见你》，“因为刚好遇见你，留下足迹才美丽”，那次，眼眶里积满了泪水，第一次感受到了人生的价值、“三下乡”的意义。也许，短短的十来天里，我们做不了什么，很多事情看起来像是形式化，但我们真实地走进祖国的乡村，用自己的实际行动做我们力所能及的事情，做不了创举式的改变，但起码能走进村民们的生活，让村民们的思想产生一些新的变化，这也弥足珍贵，意义非凡。到了大二，有过下乡的经验，清楚了“三下乡”的全过程，也开始对“三下乡”产生了新的想法。有诗句云：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”每至夜深人静的时候总是特别的思念家乡，苦思二十年来，在生我养我的这片土地上还未贡献出自己的力量，还未回报过家乡。与其盲目前往他乡，倒不如先从自己家乡做起，从身边的点滴做起，立足于家乡，才能更好的面向全国，才能更好的走向未来。于是，在几位同学的支持和帮助下，我们创立了“知行队”，开启了一个“知行新时代”。取自“博采众长，知行合一”校训精神，在“立足广东，服务广东”的队伍宗旨引领下，我们创建了“知行队”。与以往学校的其他队伍不同，我们只走广东路线，立志走遍广东所有的县市，将我们的“知行公益图书馆”布满全广东。荣升队长，第一年带队充满了挑战，是建队时的豪情壮志，激励着我一路前行。知行队的第一站来到了广东省湛江市遂溪县北坡镇的寮连村，我们在这里开展了义教和调研活动。通过采访村里不同的群体，获取村庄的实际情况，在义教的寮连小学也招收了九十多名学生，开展有趣的知行义教课堂。在寮连村里，我再次感受到村民们的热情，热烈的欢迎、热情的招待，都使得我们受宠若惊，只能以更饱满的热情迎接在寮连村的“三下乡”工作，为当地村民多做实事。结束前的那天晚上，我们开展了义教文艺汇演活动，几乎全村的男女老少都前来观看我们的表演，为我们喝彩。在表演结束的那天晚上，我们与孩子们、村民们都合了影，紧紧相握的两只手不忍分开，离别前夕两眼相望的无语凝噎，最后离别时的随车相送。今日回想起来，也是弥足珍贵的，一段非凡的下乡经历。有了第一年的坚实基础，知行队这支校级优秀队伍，又继续砥砺前行。到了大三，我依旧选择“三下乡”。虽然“三下乡”的全过程已然经历过，但作为知行队的创建者，肩上更多了一份责任和使命。作为队长，有义务担起知行的未来，有责任为知行的未来而努力奋斗。第三年下乡，又是别样的感觉。知行的第二站，来到了广东省广州市从化区吕田镇塘基村，我们在此开展了为期十二天的义教和调研活动。塘基村素有“从化小延安”之称，地处从北地区，是从化最早的红色革命根据地之一。在这里，我们探访和慰问过九十多岁的抗战老兵，了解红色塘基背后的故事。我们走访村里的各个角落，拜访了每一户村民，了解村中实况，宣传了国家资助和助学贷款政策，真正实现了“国家政策入户宣传”。举办过国家资助和助学贷款政策吕田中学宣讲会、资助政策现场摆摊活动，助力当地的孩子们圆梦大学。也在塘基村小学开展知行义教课堂，通过我们精心设计的且符合塘基村本地红色革命特色的校本课程教授，让塘基村的小孩子们了解到塘基村的红色革命历史文化，懂得足下这片热土的来之不易，了解到自己祖祖辈辈们的革命事迹，弘扬红色革命文化精神，以先辈为榜样，致力于家乡的建设，投身于新时代的热潮之中。当然，在塘基村的日子里，我们也历经磨难。第一次饮用直取莲麻河的地表水，第一次感受到大雨天对山区带来的恶劣影响，也第一次切身体会到革命先辈们的艰辛与不易，如果没有他们的努力付出和苦苦坚守，就不会有今日富强的新中国。切身的体验，远比书籍中的描述来得更贴切，这也许就是“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行”的意义吧。“三下乡”之旅向来就没有一帆风顺的，每支队伍、每个群体都会遇到形形色色的挫折与考验，难得的是无论何时何地何种境遇都能坚守初心。不忘参加“三下乡”的初心，不忘加入知行队的初心，不忘自我的初心，方能稳步前行，无惧一切挫折与挑战。绳短难以汲深井，浅水难以负大舟。每个人都有自己的“短板”，虽然多次下乡，但仍旧有许多亟待改进的地方。感谢一路走来，知行队各位的鼎力相助，感谢一直在背后为知行队默默付出的诸君，你们的帮助也是促使我不断进步的动力源泉。如同知行队的队歌《相信自己无限极》，相信自己无限极，玉汝于成，百炼成钢，我也坚信知行队的未来必将是一片坦途。知行队，一支来了就不想离开的“三下乡”队伍，我以知行队为荣，此生以知行队为傲！

2020-01-07 23:06:35 作者:黄林聪 9689 0