从女性主义视角，看《觉醒》和《莎菲女士的日记》中女性意识觉醒的异同

从女性主义视角，看《觉醒》和《莎菲女士的日记》中女性意识觉醒的异同20英语2班202004154212吕凤柔凯特·肖邦（KateChopin，1851-1904），本名凯萨琳·欧福拉赫蒂（KatherineO'Flaherty），为19世纪美国女性主义作家先驱。其代表作有《河口人们》（BayouFolk）、《阿卡迪亚之夜》（ANightinArcadie）、《黛泽蕾的婴孩》（Desiree'sbaby）、《一小时的故事》（TheStoryofanHour）等。凯特·肖邦生命的晚期，英美正在兴起第一波女性主义浪潮——为女性选举的权利和参与民主政府的权利而奋斗，受运动影响，众多女性作家意识觉醒。敏锐的凯特·肖邦洞察并记录下了女性生活的现状，并于1899年出版了长篇小说《觉醒》（TheAwakening）。该小说讲述了女主人公埃德娜（Edna）在男权至上的社会中女性意识觉醒，为了捍卫自由平等的女性初步觉醒，付出了生命的代价。丁玲（1904—1986），中国女作家。原名蒋伟，字冰之，为二十世纪中国最著名的革命女作家。其代表作有《梦珂》、《太阳照在桑干河上》、《莎菲女士的日记》、《在黑暗中》等。其中，1928年出版的《莎菲女士的日记》是新文学史上也无可替代的作品。五四运动后，妇女解放的思想终于借着浪潮席卷全国，众多女性觉醒了。丁玲笔下的《莎菲女士的日记》讲述了莎菲觉醒之后用自己的眼光观察世界，勇敢的追求爱情、袒露欲望，逐步打破女性身上的枷锁的过程。不难看出，《觉醒》和《莎菲女士的日记》都诞生于带有女权主义成分的政治文化运动之下，书中的主人公埃德娜和莎菲都敢于打破封建专制对女性施加的束缚。她们精神觉醒，叛逆抗争，不屑于封建专制。本文将从女性主义视角，看《觉醒》和《莎菲女士的日记》中主人公的女性意识觉醒的异同。首先，女性意识的觉醒体现在性的合理化。性是人类的本能，女性也是人，也有性欲望，女性也有权利表达欲望，追求欲望。“奥尔西·阿罗宾对她根本无足轻重，但他的存在、他的一举一动、他热切的目光尤其是他贴在她手背上的双唇，却像麻醉剂一样让她头晕目眩”[i]。埃德娜不爱阿罗宾，可是阿罗宾的存在、行为、目光与双唇都对她有莫大的性吸引力，让她体会到快感。同时，阿罗宾亲吻埃德娜手背的臣服行为，象征着男性臣服在女性之下，这满足了埃德娜的支配欲与平等欲望，与“他又说，同时端详着妻子，仿佛在查看一件受损的贵重物品”中，丈夫对待妻子如同对待财产一般的态度形成鲜明对比。以致于埃德娜抛弃了家庭，丢弃了“家庭天使”的职责，与阿罗宾发展婚外情，这段惊世骇俗的感情是埃德娜打破社会枷锁，追求女性权利的抗争。与埃德娜一样，莎菲也同样表现出性的合理化。“为什么会不需要拥抱那爱人的裸露的身体？为什么要压制住这爱的表现？”[ii]她突破封建传统对爱情观念的枷锁，表露自己对肉体的渴望。然而，两位主人公的不同之处在于，莎菲比埃德娜更加激进。在莎菲眼中，“他，这生人，我将怎样去形容他的美呢？固然，他的欣长的身躯，白嫩的脸庞，薄薄的小嘴唇，柔软的头发”。一方面，莎菲用“我”口吻表露出对男性的爱慕，利用第一人称确立了女性的主体地位，女性堂堂正正地发出自己的声音，大胆呐喊出对于男性的渴望。另一方面，莎菲详细地描述了男性的“美”，欣赏角色身上投射的女性特质，体现了强烈的女性性别主体意识。其次，女性意识的觉醒体现在追求爱情的合理化。女性也有追求爱情的权利。面对爱人罗伯特的告白，埃德娜说“我已不再属于庞德烈先生，也不再受他摆布......我爱你，只爱你。”庞德烈先生是她的丈夫，也象征着控制女性的父权枷锁，这句话体现她不愿意再将生命奉献给家庭、丈夫，她要摆脱父权的摆布，追求真正的爱情。同埃德娜一样，莎菲也渴望爱情。“我迫切地需要这人间的情感，想占有许多不可能的东西”。卧病在床时，她迫切地渴求爱情。然而，两者的不同之处在于，埃德娜没有摆脱女性奉献的意识，仍然是单一的倾泻爱意，不求回报，追求“爱”。莎菲却追求“被爱”，她不愿意单一的奉献爱意，而是希望得到爱意，这体现出女性不只是“奉献者”与“牺牲者”，一昧的付出爱意，女性也有权利索取爱情。文本中的“迫切”与“占有”充满攻击性，体现了女性想要扭转地位的决心。最后，女性意识的觉醒体现在追求独立自主的合理化。女性不是男性的附属品，也应该有权利追求自己的想要的生活。埃德娜是个独立，爱幻想的女孩，可是不公平的社会却从来不给予女孩同样的机会追求自己的梦想，她不得不嫁给丈夫，依附着丈夫生活。但觉醒的埃德娜不愿意再栖息在鸽笼里，她毅然搬出了家庭，靠绘画养活自己，她经济独立，能够自给自足，并且有能力去看“马赛”，“游泳”，做一切以前不敢做的事情，她尽情享受自由，展现自主意识，摆脱封建父权思想的控制，成为命运的主宰。莎菲也是如此，莎菲从封建家庭出走，崇尚个性的真正解放，但总是求爱失爱，在无乐可寻中抱着“及时行乐”的幻想。她鄙视社会的隔膜、欺骗，以个人的孤独的灵魂进行倔强反抗。两者的不同之处在于，埃德娜最后付出了生命的代价，而莎菲却得以南下脱身。造成该结局的根本之处在于埃德娜无法摆脱爱情的影响，没有真正独立自主，而莎菲在反思之下主动结束了爱情，掌握主动权，真正独立自主了。本文从女性主义的视角，对比《觉醒》与《莎菲女士的日记》两部作品的女主人公的女性意识的觉醒的异同，从性意识觉醒、勇敢追爱的爱情观的觉醒、独立自主的人生观的觉醒三个方面揭示了女性反抗顽固的封建势力与男权的抗争。[i]浙江教育出版社2020年版[ii]人民文学出版社2004年版

2023-07-11 12:29:38 作者:岭南师范学院吕凤柔 10046 0

探究湖北与广东小吃的差异

相信大家对湖北武汉已经有了很深入的了解了，接下来，我们将要跟着同薪燃梦实践队的步伐，继续来探讨湖北与广东的区别。今天，我们要来讨论的是湖北与广东在小吃方面的区别。来到武汉一定要体验的是肯定是当地的过早文化，其实武汉人叫过早也就是吃早餐，武汉人对于早餐十分看重也吃得十分隆重，而且品种多，蒸煮煎炸炒，十八般武艺用尽，就为了这清晨第一口啊，就拿热干面来说吧，吃热干面要配甜糯米酒，热干面的微辣，配上糯米酒的鲜甜，那味道真是令人流连忘返。武汉过早的种类多不胜数：热干面，甜糯米酒，生煎包，蒸饺，小笼包，汤包，凉面，牛肉面，油香，面窝，糯米油条......第一种是粉面类早餐，武汉热干面在全国都很有名气，热干面的面条是碱面，将芝麻酱花生酱等调料和面条拌在一起，吃起来味道浓郁醇厚，香味十足。第二类是煎炸类食物，比如炸豆皮、煎糕等等，武汉的豆皮也是一绝，将黄豆、大米等混合磨成浆，然后放在锅里摊成薄皮，将煮熟的糯米、肉丁、鲜蛋、鲜虾仁等馅料包进豆皮里面，最后用油煎制而成。第三类是带汤汁的早餐，比如汤粉、汤面等等，据说在武汉吃早餐，可以做到一个月不重样，到武汉的街头转一转，你就能发现各色武汉美食。广东是大家公认的美食之都，食味讲究清、鲜、嫩、爽、滑、香，调味遍及酸、甜、苦、辣、咸，所谓五滋六味，缺一不可。广东的小吃更是琳琅满目。肠粉肠粉同早茶一样，味道情怀缺一不可。无论是早餐午餐，还是晚餐宵夜，餐桌上随处可见它的身影。肠粉最早是从广州西关的泮塘酌荷仙馆传出，创制于1930年代至1940年代，主要分为“布拉肠粉”和“手拉肠粉”。荔湾艇仔粥有句话说得好，广东美食看广州，广州美食看西关。相传很久很久以前，有一位家道中落的西关阔少，由于经济拮据，便买来小艇在荔枝湾上做起了买粥的生意。蚝皇叉烧包一说到广式早茶，除了肠粉、艇仔粥外，叉烧包也是必不可少的。以切成小块的叉烧，加入蚝油等调味成为馅料，放入蒸笼里文火蒸制而成，外皮松软，馅香有汁。顺德双皮奶双皮奶最早源于广东顺德，没错，就是那个“遍地都是拖鞋佬，却人人富得流油”的顺德。正宗的顺德双皮奶，香甜浓郁，奶味十足，尤其是冰冻过的，白白嫩嫩的，好吃到飞起。

2022-07-12 16:26:22 作者: 10146 0

论女性与艺术之关系

在父系社会的古代，无论是中国的女性，欧洲的女性或是其他国家的女性，政治与社会地位都是较为低下的，不仅可以从裹脚、束腰等陋习里体现，还可以从当时的一些史料、书籍记载里可以体现，如《妇德四箴》中的“柔顺温恭，贞静自守”。此外的“专心内政、不与外事”也表明了古代女性是不被允许抛头露面、活动的范围是十分受限的，更勿论她们从事艺术工作并在其中取得巨大成就的难度之高，但即使是在这样的境况下，除女性本身为艺术提供许多创作题材、内容与灵感，仍然有许多女性突破重重藩篱用独特的视角探寻自身的同时诠释周围社会与世界，亲身参与进来推动艺术的发展进程，使艺术突破文化意识形态的限制去揭开偏见和发现不足，给艺术发展以莫大的推动力。犹记得梁老师在一节课上问到为什么艺术史上很少出现伟大的女艺术家，无论是在绘画或是音乐方面，都凤毛棱角。而是经常出现在男性艺术家的笔下、作品里，成为他们创作的题材与灵感。我想是多重原因下的结果，如重男轻女、“女子无才便是德”的观念，女性受教育机会小等都是女性艺术家少的原因。客观而言，女性为古代许多画作提供了绘画题材，如古希腊和古罗马神话传说中的女神主题，中国古代的各种仕女图，扩大了古代绘画艺术艺术表达内容和主题，但是这些出现在男性艺术家的作品里的女性们都根据男性审美、男性思想被创造出来的，是作为过去男性文化的附庸品出现的，没有表如真实自己的机会而在漫长的艺术发展长流中，随着女性意识的慢慢与发展，女性作为一个觉醒的性别而不是第二性活跃在艺术创作领域当中一些女艺术家渐渐跳出“闺怨”、“花鸟虫草”、家庭题材的框子，开始以一种独特的女性视角观自身与诠释世界，将她们高度的个人经验、细腻的心理、多重的情感体验）展示在她们的作品之中，从而展示出一种不同于男性的经验方式、感知方式和思维方式。正是许多觉醒的女性艺术家的出现，使得艺术的表达方式更多样与丰富。她们不再迎合男性对女性的软弱娇美、含蓄内敛阴柔的想象，而倾向于更多样的表达方式，如赵跃的《格子》、倪俊的《幸福的花》都采用手术刀片切割自己的身体，用以表达女性对生育这一古老主题的焦虑、困惑与恐惧。又课中老师讲到的墨西哥著名画家弗里达`卡洛，她的绘画兼具写实主义和象征主义风格，带有强烈的超现实主义色彩，当其他男性艺术家们以宗教、历史、浪漫主义题材表现自我时，弗里达却用一种直接的方式来表现她的疾病、残疾和对死亡的恐惧。女性在艺术中提供的全然不同于男性的女性视角有利于人们对以往男性创造的艺术历史进行一个反思，重新认识男权社会艺术话语运作方式及其所带来的的影响。

2022-06-30 22:46:17 作者:刘可欣 10069 0

青春的底色是奋斗

以梦为马，不负韶华，奋斗是对青春最好的赞礼。——题记司马迁在《报任安书》中有言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”诚然，人生在世，难逃一死，有的人奋斗终身，奉献了自己的光和热，而有的人庸碌一生，蝇营狗苟，如蝼蚁渺小。作为新时代的新青年，青春的底色无疑就是奋斗。奋斗走向成功的奠基石。在轮椅上奋斗的霍金，明明已是一个残疾人，可他没有丧失坚定的意志，轮椅上依旧坚持工作，刻苦钻研。尽管在丧失说话功能后，依然依靠机器工作，给人类留下无比宝贵的财富。霍金的朋友狄克思评价他“当霍金所热爱的东西都失去后，他不仅坚定地活着，而且伟大的活着，他所带给人们的不仅仅是科学智慧，还有人类最宝贵的不息的奋斗精神”。奋斗是成就自我的道路。正如著名主持人白岩松所说：没有一代人的青春是容易的。每一代有每一代的宿命、委屈、挣扎、奋斗，没有什么可以抱怨的。羽生结弦在小时候立下冠军梦想后，日复一日地训练，终是两次夺得冬奥冠军；中国女排锐意进取，不屈不挠，精益求精，成就“女排精神”，连续夺得世界冠军……每个人都有立下青云之志，但是在得志的路上，我们面对的困难和挫折阻扰着我们前进。我们更应该披荆斩棘，艰苦奋斗，锐意进取，更要有不畏困难的精神，始终朝着目标奋勇前进，才能获得成功。奋斗是亮丽青春的底色。正处于新世纪的我们，努力发扬青春的奋斗精神，用永不气馁的胸怀着眼未来。在这样一个无论是经济还是科技都高速发展的时代，我们更应该参与其中，见证国家的步步高升，也必将以青春之名，开拓出更广阔的空间。乘理想之马，挥鞭从此启程，带着梦想，静下心来为之奋斗努力，不负韶华，破浪斩雄风！青春是短暂的，短暂的青春可以在奋斗中熠熠生辉，只可以在奋斗中不朽。让我们在奋斗中扬帆起航，留下不朽的光彩，为青春的底色不断着色，铸造奋斗之光。

2022-04-27 21:07:42 作者:蒙宇钎 9912 0

向英雄致敬，学我辈楷模

繁华盛世，无数英雄挺身而出，中国的繁荣与稳定，总是离不开一位位英雄人物，值得我辈致敬，更值得我辈视之为楷模，向其看齐学习。华夏大地，自古以来，英雄辈出，然何为英雄？英雄乃舍身就义之铮铮傲骨。宋人文天祥，俘于忽必烈，宁死不从，逃出元营，几近乎死。劝降无功，而畅言：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”英雄乃不畏艰险之勇者。民国张自忠，弃笔从戎，奋勇杀敌，屡屡凯旋，不争杀敌之功，只愿“拼死杀寇，报效国家”，却为敌军所困，拔剑自戕，殒于枣宜。英雄乃死守生死玄关之先锋大将。2018年一前往西藏的川航3U8633遭遇意外空险，右窗玻璃破碎后脱落，刘传健机长临危不惧，精准操作36个动作，脑子里只有一件事情，那就是把乘客安全送回地面，最后成功迫降。感动中国十大人物栏目给刘传健机长的颁奖词是：你的前方是深谷，你的身后是人民。铁肩担道义，胆气亦英雄。乘客的安全是你最好的褒奖，人民的认可是你最美的勋章。当寒冬降临，没有生灵能置身事外；当大厦将倾，我们也不能袖手旁观。在这个时候，有一位84岁的老人，他有着鞠躬尽瘁的敬业奉献精神，“没什么特殊情况，不要去武汉。”钟老提醒公众的同时，自己却选择了逆行。当然，这背后还有无数的逆行者，他们心怀天下、心怀人民。沧海横流，方显英雄本色；青山矗立，不堕凌云之志。从1988年抗洪抢险，到2003年抗击非典，再到2020年抗击新冠肺炎，代代皆有“逆行者”们的伟大身影。恰同学少年，愿风华正茂，期投身杏林，更以行证道。作为大学青年，我们风华正茂，更应不负韶华，努力学习专业知识，在国家需要我们的时候，应拿出战士的勇猛，在就业的时期，应拿出国士的担当，勇于担起社会责任，一笔一画书写时代的新篇章。我相信：“新时代是需要英雄并一定能够产生英雄的时代。”“心中有信仰，脚下有力量！”让我们执笔为戈，书写心中豪情，我们会不断努力，向英雄不断学习和靠拢！致敬英雄，心向未来，向英雄致敬，学我辈楷模。

2022-04-04 18:57:27 作者:蒙宇钎 10063 0

拳拳爱国心，昭昭报国情，雄雄强国志

习近平总书记有言:让青春之花绽放在祖国最需要的地方。从古至今，爱国、报国、强国永远是时代的关键词。作为新时代的新青年，也作为一名大学生，我们更加要让青春之花绽放，努力追求拥有拳拳爱国心、昭昭报国情、雄雄强国志。何谓爱国心?简而言之，就是热爱自己的国家。爱国是顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的大丈夫气概；是林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的大无畏精神；是庚子之初疫情肆虐，“最美逆行者”心有大我的格局……爱国是人世间最深厚的情感。作为新时代的新青年，更要拥有一颗拳拳爱国之心，担当起时代使命。何为报国情?顾言思之，就是对自己的国家有所贡献、为国家献出自己的一份力量。1919年，一群热血青年打出“外争主权，内除国贼”“宁为玉碎不为瓦全”的口号，誓死保卫国土主权；60多年前，数千名师生告别上海，扎根古都长安，成为“西迁人”；庚子之初，疫情肆虐神州大地，无数中华儿女齐心战“疫”……这昭昭报国情已经渗透进中华儿女的心中。作为新时代的一名青年，我们更要把个人的理想追求融入到党和国家的事业之中，为报效祖国献出自己的一份力量。爱国、报国、强国三个时代关键词固然重要，但我们新时代的大学生应该如何做到并做好呢?爱国、报国、强国要求青年应有上青天揽明月的逸志。志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。“C919”的成功发射、“蛟龙号”的完美下潜，从缺乏技术到取得如此之大的胜利，如果航空人航海人没有“我们的征程是星辰大海”的逸志，那么我们国家的航天和航海技术可能就不会有那么成熟先进。作为新时代的新青年，我们更加要有鸿鹄之志，而不仅仅拘束于蜩与学鸠之短浅见解，用远大的志向来与国同行、共铸盛世，让这盛世所你所愿。爱国、报国、强国要求青年应有十年饮水难凉热血的毅力。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。“敦煌的女儿”樊锦诗，用一腔热血守住一洞画，进行一场文化苦旅。如果樊锦诗奶奶没有坚强的毅力，那么她就不一定能十年如一日地守着敦煌的画，中华民族伟大的文化之一就有可能消失。作为新时代的新青年，我们更加要有坚持不懈的精神，今日我辈之毅力，他日必成就璀璨中华。纵有四海，横有八荒；前途似海，来日方长。习近平总书记有言:中国梦是历史的、现实的、也是未来的，是国家的、民族的，也是每一个中国人的，是我们的，更是青年一代的。青年要坚定理想信念，站稳人民的立场，练就过硬的本领，投身强国伟业。由此看来，我们作为时代的青年、一名大学生，我们更要努力学习，提高我们的科学文化素质，同时也要注意全方位发展，顺应时代的潮流，做一个有拳拳爱国心、昭昭爱国情、雄雄强国志的时代青年。

2022-03-31 22:13:22 作者:蒙宇钎 10331 0