界定距离

距离的类型有很多，时间的，空间的，人与人之间的，等等。有个人说过，“距离产生美”，我一直在验证这句话的正确性，或者可以说，有多少情况下这句话是正确的。我们最常说的距离，应该属空间上的距离。空间上的距离相比较而言很好界定，可以用工具测量，因为它是实实在在存在的，可以很真切地感觉得到。或许要到喜玛拉雅山之颠才能领略到大千世界万物的渺小和芸芸众生之生生不息，这时候方能理解佛教所说的四大皆空是一种看破红尘的淡然，也会发现“山高人为峰”是何等的豪迈。空间的距离是客观存在的，是无法人为改变的，只能学着去适应，就像社会之于人，我们无力改变它，学会适应则是明智的选择。时间上的距离比起空间的距离就抽象的多，人们关于它的想象也要多得多。曾经有人想象出一种叫做“时光机器”的东西，穿过时光隧道就可以回到从前，也可以到达未来。想必《寻秦记》和《未来战士》之类的影视作品就是时光机器的很好体现。我曾天真地想过，如果能回到过去，我一定能改变自己的历史，至少会少犯错误，少走弯路。但是转念一想，每个人都能回到过去，世界会不会就停滞不前？那样就失去了历史的魅力。小时候，每每夜幕降临，我都会睡在床上忧虑地想，人都是会死去的，当我走完自己的人生路程，孤单地走向人生的尽头时是多么痛苦，何等孤独。慢慢地我懂得了，在岁月的更迭中，我们体现出自己的价值，实现自己的理想和抱负，那样就可以死而无憾了。看到过一段话说，“当我呱呱落地的时候，我在哭，周围的人在笑；当我走完人生路程，周围的人在哭，我在笑。”这是对人的一生的写照，但是我们要记得人生不只是有哭和笑，也有欢笑伴着泪水，有的人微笑着流泪。这就是生活，酸中带甜，甜中有酸，酸酸甜甜，五味杂陈，平淡中透出真实。如果说世界上最远的距离可能是什么，我想应该是人和人之间的距离。人和人之间可以心贴心，也可以相隔天涯。沟通是人与人之间最好的桥梁，它可以拉近彼此距离，消除彼此的隔膜。曾经有个朋友告诉我：人与人之间要保持必要的距离，那样才不至于出现问题。这也许是一个处世的准则吧，朋友之间亲密无间也不代表可以畅所欲言，因为我们在说话前要考虑到他人的感受。人与人之间没有了距离，也就意味着彼此的缺点暴露无遗，毕竟人无完人嘛。保持最后的距离，就是给他人留下了空间，我们没有必要知道所有发生的事情，也不必知道所有的人在想些什么，那样做只会给自己平添几多烦恼，毕竟每个人的精力都是有限的，要把它花在最需要的地方。界定距离才能更好地发现自己：空间的距离是一个标尺，用来验证千里之行始于足下的真理，记录每一个足迹；时间的距离让我们怀念往昔，憧憬未来，在今天里好好努力；人与人之间的距离是一条河流，它可以激情似火，也可以冷若冰霜，时刻告诉我们要关爱他人，善待自己。编者按：适当的距离产生美。太远的距离或许会丧失美。

2007-09-23 00:00:46 作者:郝冒新 9691 0

阿酸正传

2007-09-22 14:14:31 作者:漫天雪 9635 0

七匹狼（赛）

2007-09-21 17:33:11 作者:漫天雪 9655 0

爱要怎么说出口（赛）

2007-09-16 15:50:11 作者:漫天雪 9640 0

哭泣的百合

花在陶醉，为缤灿嫣红的都市而陶醉；夜在哭泣，为躲在独处神伤的倩影而哭泣。这一夜，很唯美也很凄美，静静地聆听夜的潺流余音。她沉默忧伤地站在窗外，眼睛空洞地无力地凝望远方，但她不知道自己到底在凝视什么，泪水顺应乖张的呼唤爬滚在深度伤感的脸。她自始至终在问自己：为什么父母要那么残忍地分开他们，让自己和自己不喜欢人结合在一起？他们到底在为了什么。难道是为了我今后不要捱穷？婉婷的内心在痛苦地挣扎，她拿着俊明送给她的生日礼物。手变得沉重，觉得手里根本没有拿着礼物。这是空气添加她内心的恐慌，还是她内心的矛盾在添加她痛苦的哀愁。那是一束鲜花，一束美艳芬香的百合。它的香味浓漫在窄小的空间里艰难地呼吸正常。她深呼吸地凝望手中的百合。她在想：这是俊明送给我的生日礼物，他是否在祝福自己和自己不喜欢的人百年好合？他为什么要这样做呢？难道就没有别的办法来解决我们之间的饿时期吗？自己和他是青梅竹马一起长大的，他对我好我对他好这是理所当然的事情，能成为情侣也是毋庸置疑的事实，到底是什么在策划我们的情感在裂变？婉婷来到俊明的家里，她的手依然拿着他送的生日礼物，她看见他沉默地看了她一眼，然后转身瞧窗外看去。良久，他转身看见她在流泪，有于心不忍地靠近她身边劝说：“适当的眼泪能表达感情的深度，过度的悲伤只能证明智慧的欠缺。请不要再哭了，好吗？他两只有力的手紧紧地抓住她孱弱的肩膀。她以为他会抱紧她，可惜的是他没有这样做，或许他根本没有这样想过，也许他在往后的日子里都不会再去拥抱她。“难道我们已经真的不可能在一起了吗。”她的手反过来抓住他的手。每天的太阳都习惯从东边升起，这是无法改变的永恒的规律，我也开始习惯了。他把自己的手拿开并不停地摇摆。我们还可以见面吗？她枪忍泪水不流下来，手僵硬地捂住嘴巴。，生怕自己会哭出声来。“离别的裂变只是痛苦的选择；相遇的瞬间却是永恒告别。”他语气很坚定地说。“难道你已经完全忘记了我们在一起的快乐时光吗？”她尽力地控制好自己的情绪悲痛地说出，眼神很渴求地瞪住他冷艳的眼睛，希望他可以用眼神来安抚她脆孱的心灵。“一切甜蜜的快乐只是变相的痛苦”。他脸无表情地回敬她。“一花在陶醉，为缤灿嫣红的都市而陶醉；夜在哭泣，为躲在独处神伤的倩影而哭泣。这一夜，很唯美也很凄美，静静地聆听夜的潺流余音。她沉默忧伤地站在窗外，眼睛空洞地无力地凝望远方，但她不知道自己到底在凝视什么，泪水顺应乖张的呼唤爬滚在深度伤感的脸。她自始至终在问自己：为什么父母要那么残忍地分开他们，让自己和自己不喜欢人结合在一起？他们到底在为了什么。难道是为了我今后不要捱穷？婉婷的内心在痛苦地挣扎，她拿着俊明送给她的生日礼物。手变得沉重，觉得手里根本没有拿着礼物。这是空气添加她内心的恐慌，还是她内心的矛盾在添加她痛苦的哀愁。那是一束鲜花，一束美艳芬香的百合。它的香味浓漫在窄小的空间里艰难地呼吸正常。她深呼吸地凝望手中的百合。她在想：这是俊明送给我的生日礼物，他是否在祝福自己和自己不喜欢的人百年好合？他为什么要这样做呢？难道就没有别的办法来解决我们之间的饿时期吗？自己和他是青梅竹马一起长大的，他对我好我对他好这是理所当然的事情，能成为情侣也是毋庸置疑的事实，到底是什么在策划我们的情感在裂变？婉婷来到俊明的家里，她的手依然拿着他送的生日礼物，她看见他沉默地看了她一眼，然后转身瞧窗外看去。良久，他转身看见她在流泪，有于心不忍地靠近她身边劝说：“适当的眼泪能表达感情的深度，过度的悲伤只能证明智慧的欠缺。请不要再哭了，好吗？他两只有力的手紧紧地抓住她孱弱的肩膀。她以为他会抱紧她，可惜的是他没有这样做，或许他根本没有这样想过，也许他在往后的日子里都不会再去拥抱她。“难道我们已经真的不可能在一起了吗。”她的手反过来抓住他的手。每天的太阳都习惯从东边升起，这是无法改变的永恒的规律，我也开始习惯了。他把自己的手拿开并不停地摇摆。我们还可以见面吗？她枪忍泪水不流下来，手僵硬地捂住嘴巴。，生怕自己会哭出声来。“离别的裂变只是痛苦的选择；相遇的瞬间却是永恒告别。”他语气很坚定地说。“难道你已经完全忘记了我们在一起的快乐时光吗？”她尽力地控制好自己的情绪悲痛地说出，眼神很渴求地瞪住他冷艳的眼睛，希望他可以用眼神来安抚她脆孱的心灵。“一切甜蜜的快乐只是变相的痛苦”。他脸无表情地回敬她。“一切甜蜜的快乐只是变相的痛苦。”她苦笑地念完后忍不住再一次哭泣，颤抖的泪水滴落在百合上，百合也在动情地哭泣着……

2007-09-14 22:51:22 作者:翱翔的婚礼 9658 0

“作秀杯”电视辩论总决赛

正方：所走秀道不同会在每个人身上应验出不同色彩反方：所走秀道不同不会在每个人身上应验出不同色彩各位观众，评委：晚上好！欢迎来到节目的现场，今晚是“作秀杯”电视辩论的总决赛，人的头脑是简单却又复杂的，每个人都渴望得到别人的认同与追棒，于是他们不断地在力争秀出一个更为完美的自我。但他们所走的秀道却是形态各异，这里我们也许有一个疑问，所走的秀道不同会不会在每个人身上应验出不同色彩？在此且先不进行正反方的辩论，敬请大家先去看看这几场由古今中外知名人士的PK比拼：“并世英雄”刘备PK“奸雄”曹《三国演义》中，曹操与刘备都堪称作秀的顶尖高手。曹操的坐骑踩踏了庄稼，本不是大不了之事，坐骑的主人居然把明晃晃的剑架在自己的脖子上。年少时品读《三国演义》至此，还委实地替这位曹丞相捏了一把汗，假如手下人冷眼旁观，不及时上去把剑给夺下来，那又该是一番如何场景？不过这样尴尬事件永远不会发生，因为部下都只长有一颗脑袋。而“割发代首”的效应则是事半功倍地整肃了部队的军纪。至于另一位领袖人物刘备，尽管罗贯中煞费苦心地扬刘仰曹，极力美化留备，但读者对这个形象却无法产生美感，总倍觉他哭哭啼啼，毫无一点大丈夫气概。殊不知，好哭却恰恰为刘备作秀的看家本领。他打了败仗丢掉地盘要哭，部下伤亡要哭，故友久别重逢也要哭，且不管刘备的眼泪到底有多少水份，只是这一连串的哭，却哭出一个宅心仁厚的领导形象，集团内部的凝聚力与向心力在这泪水与哭声中逐渐粘合增强，以至于诸多忠勇之士为这位宽厚仁慈的主公兄长鞍前马后，出生入死。要不然，无论是个人素质还是总体实力都远不及奸雄曹操的刘备，怎能在西南一隅站稳脚跟，并与之势成鼎足？两位历史高明人士的相撞，刘备的哭秀与曹操的炫秀，最终的胜利光环会花落谁家？“文化大师”余秋雨PK“学界芙蓉”易中天一场文坛秀发生在两名资深的文人身上。人称“学术超男”的夏大教授，在“品三国”走红之后深得国家电视台的青睐。继而“魅力城市”，“感动中国”，“面对面”，“讲述”等央视焦点节目都印记了易老师的身影。尽管先前易老师否认自己的秀，但光从他那挥手作揖的动作来看，秀的动机分明成为观众眼球中掩耳盗铃的笑话。这又很容易让人联想到同在央视担任青歌赛评委工作的余秋雨，但我却隐约感觉到麻辣教授易中天还不如饱受逅病的余秋雨。论知识面，人文学科出身的易老师最明显缺陷为知识面单一，尽管由他秀的《百家讲坛》异常火暴，但仍不为诸多人所知，实为历史本为一块比较沉闷的领域，即使深知也未必肯以心去攀登。史学并非易老师研究专长，文学与美学才为他的专业。已在《百家讲坛》里秀得山穷水尽的易老师，如今再要让他涉及多种现代文化的评讲，对于他那陈旧的脑细胞而言，实是勉为其难。论作秀风范，易老师显然不及在凤凰卫视浸染多年的余秋雨。面对镜头，面对观众，余大师的秀显得洒脱，抛却外界关于他散文中一些逅病争议后，驾驭起镜头的确是游刃有余。余大师的谦虚且不耻下问使易老师难免让观众心生不满。这场双方实力相差不大的比拼的结果是我们最值得期待的。“忠实市长”布隆伯格PK“骄矜市井”陈水扁在没有竞选市长的时候就已经腰缠万贯家产。但他凭借自己的实力获得竞选成功之后，并没有摆出阔气势，而与市民融为一体。颇具鲁迅先生的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”他就是美国纽约市长布隆伯格。与他比拼的对手是那个拆散了一个幸福之家的能言善辩，刻薄尖酸，自命不凡的市井――陈水扁。且听宋主席的“潮音尝叹行路难，明月定照渡客船。因恐天公多变幻，轻舟少载故人还。千帆既起浮云乱，两岸同祭七星坛。共铸慧剑解心锁，春风从此度东南。”布隆伯格在与民众作秀，陈水扁却在作秀自己的民众，且为一场共同秀，且秀的思想与方式却截然不同。一场秀是纯洁无暇，另一场秀却是混浊不堪。且问苍茫大地，两秀者谁主沉浮？由上观之，古今中外知名人士最秀者极尽秀态的PK比拼可谓各色千秋，相信各位观众，评委也已经得出了一个明智的结果了，根据秀法规章且判定出每组PK的前者均获得最终胜利。且听解秀：刘备“忠厚似伪”以哭作秀以决定性票数压倒曹操的“割发代首”。只为他秀出一个宅心仁厚的领导者形象，感动了诸多忠勇之士。这样的秀何乐而不为？余秋雨不耻下问的新型谦虚秀为自己赢得在中国文坛的一席之地，而易老师掩耳盗铃秀惟有成为“芙蓉”角色。布隆伯格兢兢业业与人民融为一体的秀更与陈水扁心术不正，为一己之私，其秀术之低贬，手段之卑劣，无不令人作呕。让人不齿的作秀形成鲜明对比，使得布隆伯格一锤定音，登上宝座。何为之？原来在人生大舞台上，作秀也有高低之分，优劣之别。试问，有谁愿意“藏诸名山，以待后世”？而为何作秀在每个人身上却应验出不同色彩？诚然，他们所走的秀道不同。在品味完这几场古今中外知名人士极尽秀态的PK比拼后，得出正方的观点是正确的，正方荣获“作秀杯”电视辩论总决赛的冠军。最后我代表正方送一首打油诗给大家：世人皆怪太圆滑，哪知心中多浮沉。且为秀道缠其身，莫道消魂多怨恨。若能敬重其真秀，何妨为秀所憔悴。

2007-09-14 21:41:31 作者:子鹜 9630 0