玄思冥想

广东省韶关市大塘路韶关大学05级汉语言文学（3）班林丽君512005联系电话：0751—8120608玄思冥想我从来都不对家园有任何留恋，它无法给我所真正需要的，从来都不认为那是一个虚设的空间，我所深深隐藏的那是另一种放逐流浪的渴望，才明白自己的孤独与偏执多么地根深蒂固，不顾一切。我无法让自己的灵魂在固定的居所停憩，它也不愿意，她永远寻找着远方，寻找着另一个广阔浩淼的空间使我自在遨游，这种追寻化为一种逃逸现实生活的冲动，它时时侵袭着我，折磨着我，颠覆着我。面对现实种种（包括自身的一切），我总是在审视，在反思，在质疑，我不愿浅薄地沉醉沉溺，我不愿麻木不仁，而当一切无任何现实作用的想法不得不屈服于现实或本能时，一种分裂的，矛盾的，焦灼的疼痛不由分说地将我劫持，我必须去寻找一种新的平衡，那曾经不依不挠的极端，执拗渐渐褪色。也许，生活不存在于深邃飘渺的思想之中，它只是琐碎，枯燥，平庸，真实而已。我想自我的矛盾无须忌讳，人类本来就是充满了矛盾，不断摇摆挣扎的。只要还有矛盾，还有挣扎，人类就有向上的力量，人类就还有希望。然而真正需要忌讳的是真性情真心灵的死亡，重要的是敏锐的心灵，多思的心灵，重要的是我们对生活的既怀疑又拥抱，既审慎又深情。于是，我这一天的生命，也就有了意义。每一个敏感而怯弱，苍白而矛盾重重的灵魂都是精神与心灵的流放者。他们的骚动不安，狂妄自我，放纵恣肆之中是对一切流俗限定的破坏颠覆，比如梵高，比如鲁迅，比如毕加索，比如贝多芬。当一个人对种种丑恶的现象与窒息人性的一切无动于衷而麻木不仁之时，可曾怀疑过有继续存活的必要？在梦想与现实，精神于物质，本体与对象，斗争到歇斯底里之时，我终于认识到人自身生存无法摆脱的困境。常常觉得再也无力抵挡了，我只愿双手举起，平心静气地迈进门槛。但是，我始终无法让自己屈服，因为我还相信希望，还相信时间的远方有一段承诺在等待我，或者说有另一个我在等待我，我无法像海明威，梵高那样高尚，那样脱俗，以生命去对抗一切。我只是芸芸众生中极渺小，极渺小的一员，在俗世中等待幸福，尽管没了退路，只好反身继续这时常使我们倦怠，疲惫的一切了。只是我知道，天性里血液里的东西是不会筱然消失的。在天气极冷的日子，在天气极热的日子，在万籁俱寂时，在喧嚣热闹处，在过饥过饱过悲过喜时，甚至不饥不饱不悲不喜时，它还会常常不经意地蹿了出来。但愿我始终有力量抵挡它。

2007-09-24 22:08:23 作者:linlijun 9653 0

音乐这玩意

这几天学校每天都有交响音乐会，每天都是人山人海，就在第一天我有幸在教学楼三楼的护栏处找一个视角颇佳的位子，站着近距离地感受了一通。从演出开始我一直站了两个多小时，但还是未能听完整场便在中途逃之夭夭了。以前我会这样想，音乐这玩意是神圣的东西，但也是普通的东西，随便找个人也可能哼出像模像样熟悉而优美的旋律来：在我们自行解决不了自己的时候，同样会不约而同的求助于音乐，让音乐直接与我们内心某些神秘的东西对话。我不知道该如何表达音乐的神圣，在有的人心中，，只是模糊地听人这么说或是些微地隐约地感觉到它的神圣。多数人在她面前是不敢马虎的。我还清楚的记得这些细节，演出开始之前基本上是混乱的人群（我看到到处闪动着手机炫目的彩色屏幕和谈笑的嘴唇），但进入之后一切都安静了，虽然这安静可能只是因为他们在潜意识里认为这安静的必要。楼道上处处都是站立的身影，有些三两成群，也有些同我一样的人孤单的立着。一直以来我都固执地以为音乐于每个人都是不同的，是内心翻滚却表面平静的，也是自己一个人的。所以我不想同熟识的人一道来，恐怕我又在自我的陶醉中忽视了他们。现场和其他时候听同样的曲子是不同的，当音乐从喃喃细语中开始，它便以不同于以往任何时候的细腻流进了我的心中，我开始想要把自己投身于其中。但如同大多数时候，一脸严肃的我并没有做到投身其中，内心反而有将动未动的无力，原本应该打动我的曲调竟没能带我脱离怅惘的苦海。我随着音乐越来越迷茫、怅惘，想着自己究竟需要什么样的感动。我甚至开始怀疑我一直信赖的密友，我竟在她的抚慰下度过了这么多年，不管是悲伤、快乐，抑或是平静、躁动。清洁工走过，其中一个对另一个说小点声别妨碍他们欣赏音乐。曲子开始进入激扬的部分，弦管打击齐奏，脚下的地板竟也带着我的身体在颤抖，从脚一直到头，我甚至感受得到头发和皮肤微微的节奏的抖动。我好像要被打动了。旁边的男生却忽然哼起了《童话》，我不知道他为什么要在这个时候哼着流行歌曲，或许这激扬的音符被他潜意识的和《童话》中的曲调联系在一起，这就是这些音符对于他的意义。思绪一飞，忽然又远去了那即将到来的感动。我难以全神地投入。不久又有一对拍照的男女，（因为这里的视角不错），吵闹了好一阵子才离开。我又想，热恋中的人除了这些，是没有其他的吧。但好歹她在某个我不知其名的音符处震撼了我，有些是突如其来的浩气，有些是雍冗绵长的凄婉，有些甚至平淡得说不出所以然。某个时候会忽然而来全身莫名的颤抖，某个时候又像是被掏空了心的虚无，还有些时候仅仅是陶醉，在或是温柔妩媚，或是欢快豪放的音符中。现在想来，我的之所以离开，大概就是因为这种忽而莫名忽而实在的过感情起伏，千愁万绪，不是滋味。所以我脱逃了，逃的时候还昧心地告诉自己，这音乐没有任何打动我的地方。音乐这玩意儿！曾几何时的密友，比任何朋友都亲密的密友。编者按：音乐在某种程度上是心灵的清泉，可以净化灵魂于岁月中累积的尘垢。

2007-09-23 20:22:25 作者:litterlau 9645 0

我的哲言录

究竟是生活了一万天，还是生活了一天而重复了一万次？平静是我所追求的至高境界，难以平静的时候想象心如镜湖月，如湖水一样波澜不惊，一轮当空的皓月暖人心房。一个人做错了事，别人没有理由也没有责任去为你分担，只有自己想办法去弥补。不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。等待别人自己去发现自己的错误，当他发现自己的错误的那天，他才真正的明白事理了。有些时候自己走在错路上，或许别人业已眼等着你自己发现自己的错误。一些人之所以活着，就是为了让另一些人活得更好，我们要努力成为那些活得更好的人，而不仅是活着的人。不要庆幸于别人的过失，也不要庆幸于自己的过失不为人所发现。不能耻笑别人的过失而放纵自己的过失。大音希声，大道无形，大智之人，不耽于形，不逐于力，不恃于技。要做大的事不一定要得到所有人的认可，只要自己心中有志。大丈夫行事当无所顾忌，但当有所顾及，因为你的一举一动都是做给这个世界的模范。男子汉当珍惜自己走过的每一个脚印，堂堂正正的做个男人，无愧于世界赋予我们强者这个崇高的称号。不要做令人厌恶的人。例如与人交谈或阅读时，切勿噪噪不休，除非确定对方乐在其中。清理过去并开始解决是永远都不会迟的。答应别人的事一定要做到，不要等到事后再推托。痛苦是什么？痛苦就是不能做自己想做的事，而必须去做自己不想做的事。但是连自己想做什么和不想做什么都不知道的人，那将是悲哀，而远非痛苦那么简单。有时候当你在想是否该做这件事的时候，你本可能已经做完了这件事。要多一份独有的体验，你就必须多一份心灵的创伤。绊倒千里马的不是崇山峻岭，而是柔软青草结成的草环。每一种情感都是可以理解的，因为每件事的背后，都有着它特殊的背景。单调的过程，需要用心的感悟来润色。不走极端，但求开怀，不为世惑，坚持己见，心远行近，坚信真知，广泛施与，相信仁爱，把握感觉，平静处事，避免伤害，不断寻求，理想无极限。悉心为人：平静、谦和、善良、仁爱耐心导人：博学、心正、包容、友好诚心追求：勤奋、心远、爱情、理想忠心信仰：相信、不馁、真知、真爱真心祝福：幸福、安详、无疾、充实人要不断的推翻自己，进行重新的思索。选择一条能自始至终走下去的道路，并一直朝着那个方向走下去。没有所谓应该与不应该，因为我们不能回到过去来验证事情的对与错，而且本没有所谓对与错。追悔是人本不需要拥有的一种情感。水流愈深、愈长，总会有更幽深的景致，不要轻易选择开始，否则开始在塔克拉马干河之中，流着流着就到了尽头，消失在沙漠中，开始沙漠的风干。越是以为自己迷茫，你就会越加的迷茫。凡事只是以以为的方式存在于我们的内心，遑论对错。我们只能不去那么绝对的相信和以为，我们可以给一件事情尽可能多的不同的以为，以此降低我们对它的绝对；绝对的总是错误的。人总是想尽量按照生活圆满的标准，去感受圆满的幸福。不必弄懂什么是幸福，幸福是没有标准的。除掉邪念的最好方法是消除神秘。科学的验证法是证实和证伪。但情感不需要证实，也不需要证伪。人本性的流露是最美丽的，也是最丑恶的，但这丑恶是可以原谅的。不可原谅的是伪装成丑恶的美丽，是伪装成美丽的丑恶；不可原谅的是伪。不好笑的事可以笑一笑，好笑的事就要大声的笑。编者按：悉心为人：平静、谦和、善良、仁爱耐心导人：博学、心正、包容、友好诚心追求：勤奋、心远、爱情、理想忠心信仰：相信、不馁、真知、真爱真心祝福：幸福、安详、无疾、充实一段值得收藏。

2007-09-23 20:20:47 作者:litterlau 9682 0

有关背叛

不清醒的背叛潜意识里背叛，清醒的背叛背叛潜意识。每每在闲暇时想起这世界于我的意义，竟只是在验证孤独的不能忍受，只是为了证明我对同类的需要，就愈发的想去反证，想去背叛自己这种本能的潜意识。虽然大多时候宁愿遵循它的法则，有时也会非常坚定地去和铁定的规律作无畏的斗争，把这看成是崇高的使命，甚至想用一生去和那无形的法则搏命到底。贝多芬的一句“非如此不可”将我们打进了法则的地牢，我们的背叛要证明的是本无所谓“非如此不可”么？我们怎么证明？这“如此”又是什么？那我们又在背叛些什么？本无“如此”，只是我们自己以为“如此”了，我们告诉自己该“如此”，然后再来反证不必“非如此不可”，我们斗争的对象竟然是我们自己潜意识里的那一个“如此”——千百年来人类共识的铁定法则，所谓的上帝？而这种背叛竟让这群清醒者反向的为之左右，而且他们还活着觉得自己的生活是极其有意义的！然而何为意义，一切都已发生，我们不能回到过去验证它的对错，它的有无意义；本无对错，或者说“发生——进行”就是意义？我们的意义就在于进行自己的生命？进行的过程中，我们的爱与憎，悔与憧憬，现时与过去的世界观，每个人的个性交织，便成了这张巨大的生活的网。我如此进行着，你如彼进行着，我满足现状，你感觉不到幸福，于是悔，于是憧憬，于是有背叛，于是有追求。我背叛我的，你追求你的。不清醒的人就一直那样进行着，不知道是在背叛还是在追求。你追求心中的幸福，认为这样才算好，这样才能把自己搞得有意义了。我只愿背叛，认为不能着了上帝的道，老在他老人家的安排下过活。可是上帝并没有留给我们遗嘱，我们所谨遵的规则，即是历经千百年大多数人认为会让人幸福起来的最佳规则，这些与我们本能的潜意识极为相近。追求，就是尽可能地遵守这些最佳规则。而背叛，就不能再谈何追求，刚好背道而驰了。但是我们所背叛的，或许就是这些规则，或者说连这些规则也算不上，而仅仅是我们对这些规则的自以为。这样，即使背叛，背叛的也只是我们自己，根本谈不上背叛了上帝的遗嘱，我们甚至连遗嘱的内容也不能明了。然而背叛真的是无用了么？那么我们何去何从？去遵守那些会让人幸福起来的规则？仍然一昧的背叛，即使不知道在背叛些什么？还是要找些许追求，即使达不到完美的幸福的标准？抑或仅仅“进行”，不管以什么方式？我们找不到进行的方式，我们一直在找，哲人们是探索的先驱，他们试图找到上帝遗嘱的原文，但是康德无赖了，最后只告诉我们：星空，心中的道德律；马克思傻了，以为会有共产主义；尼采疯了，以为自己是太阳。上帝啊，再给他们一万年的时间吧，别那么急着见那些您欣赏的智者了，您就是再给他们一万年，您的遗嘱还是不可能被找到的，它不是一本圣经，也不是一本佛经。我们接过前人手中的忙碌，按照各自的智慧寻找。有人在壮丽山河如画风景中找到了，有人在书卷画册中找到了，有人在对有限的事业一生的奉献中找到了，有人仰望星空沉思，他们都以为自己找到了。却不曾发现，星空比我们的目光更加迷茫。何不去背叛？何不追求？不再寻找，停下来，按自己的做吧，大家的答案都看似美好，但从来没有完美过。至于背叛什么，追求什么，无人可知。编者按：本人也主张个性张扬特例独行。活出真我的风采，活出真性情。

2007-09-23 20:19:08 作者:litterlau 9687 0

追逐什么?

感情越来越久了，反而变得淡不可闻，似乎凡事皆已不分轻重，可有可无。触手可及的情谊，乍一看似乎清晰，可原来只是自己以为它触手可及，当你真正伸出手，它便成了幻象。蝶恋花月上西楼水澹澹，伊人独坐，坪间草赧颜。肤如凝脂白如玉，发丝飘飘美若仙。绿树成荫影攒攒，初见乍惊，欲语还无言。体态丰腴盈若麦，目光清澈如水澄。一首近似阿谀的词，到现在还能记起，而其他的种种却渐渐分不清楚。我生活的最终目的却是为了这些文字，而不是为了自己的生活本身。是因为我在生活中永远找不着北的性格在我的文字里鲜活了，因为我在文字中深切的情感染色了生活的单调空白？然而我渐渐分不清楚我是哪个我，是想骑着一头名叫上帝的驴沿着河流流浪到海边的那个，还是宁愿一直被来往不息的火车压在这扭曲生锈的铁轨上的那个我。有时我一如我本性般的狂放不羁，看似拥有无穷的力量来反抗生活，有时又如诗人般软弱多愁，似乎生活稍稍一压我整个人就扁了。有时我毫不回头的朝着前方漫无目的的奔跑，以为能追上逝去的青春与逝去的人，有时我痛恨自己的浪费青春，看着画样的风景想要快点结束我在尘世中的旅途投入这诗般的画里。就像一株嫁接了柳条的槐树，春风愿意拂过我的枝头，小鸟却不敢停留在我多刺的怀抱。就像一丛刀削般锋利的白玉，溪水愿意流过我的身边，鱼虾却不敢嬉戏在我冰冷的胸膛。一面暗自为未来凡俗的日子打算，一面迷醉于残留在回忆里的恬静的美景。夕阳带着一抹孱弱的光线射进眼睛/透过两棵树的缝隙/可以听到细碎的人们的闲谈和脚步声/各种鸟的鸣叫/这时，一阵轻风拂过/几片树叶以优美的姿势缓缓飘落闲散的人们走在林荫里/慢慢悠悠，形形色色/鸟儿把它们的鸣叫化作蒲公英的种子/飞满了天空/身着枯裂外衣的棕榈安闲地垂下修长的叶子/享受春末大地的清香这等悠闲，这等淡雅，这缓慢的勾人回忆的画面，谁人不曾向往，谁人不愿投诚？愿生活在这缓慢的镜头里，让那快节奏的遗忘封存于漂流瓶中永不重生。哪怕是和春淅沥的细雨，哪怕是酷暑沉闷的骄阳，哪怕是清秋凄凉的的双眼，哪怕是寒冬冰冷的手掌，随便哪个，请将我带走好吗？用你桂花的九里飘香，牡丹的丰姿卓绝，山茶的灿烂如火，月季的幽雅多姿，水仙的凌波傲物，用你睡莲的出污泥而不染，梅花的香自苦寒来，杜鹃的啼血花泣泪，菊花的悠然见南山，兰花的习习香从纸上来，把我带走。什么其他的我全不要了。我已分不清楚，我还能要什么！？孤兰李白孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发？编者按：不错的抒情散文。如果我是散文编辑就帮忙推荐了哦。

2007-09-23 20:15:38 作者:litterlau 9679 0

空白往事

拿出尘封的日记本，掸掉灰尘，当初用作书签的蜻蜓标本更加干枯了，我一拿开它竟然有几只肉眼刚好看得见的小虫闲适地生活在纸页上，纸已经开始微微泛黄了。我慢慢翻阅着这些文字，那些尘封的往事跃然纸上。我曾经作过哪些美好而执着的愿望，曾经对哪些事物作过不绝的赞美，曾经在怎样单纯的绝望中慢慢地数着日子流走，它们都鲜活地呈现在我眼前，令人喟然欲叹。往事像一口烈酒缓缓流过喉间，时而温暖，时而辛辣，像母亲的手抚过心田，到得腹中更是一阵暖意，这过程美妙绝伦。我慢慢享受着这烈酒，然而酒瓶却空了。我竟已一年没有写日记了，酒瓶竟空了。我记不得这一年里我做了些什么，让我不再是当初那个多愁善感单纯懵懂的我了。烟灭了，但我还是记不起，仿佛这一年的空白里发生了许多翻天覆地的变化，又仿佛什么也没发生，然而我却成了今日这样麻木世俗的一个人。我盲目的顺着时间的指纹走了一圈又一圈，本以为一圈一圈永远也转不到尽头，现在我却已到了它的中心，再也无路可走，我不知道是该沿着原来的路绕回，还是纵情地跳入指纹中心无底的旋涡，或者，什么也不做。绕回去，去寻找沿途未及欣赏的美景，春风又绿，百花齐放，夏日正浓，虫鸣蝉叫，秋霜渐紧，枯叶橙麦，冬雪连绵，冰树玉雕。“夕阳芳草本无恨，才子佳人空自悲。”悲也好，喜也好，若人无意，四大皆空，找回那些美景，找回那些平凡，找回那些破败，去感叹，便有了情，便不再麻木。绕回去，去寻找仓促未及思考的答案，我之为我，从何而来，为何为我，如何为我，生当如何，死又如何，情之何在，义之何在。“我头顶的星空，我心中的道德律。”给我百年时间，给我聪慧头脑，找到些许意义，天地不仁，我却有德，若是找到答案，世俗就远离了。跳下去又如何，没了指纹的圈圈，没了轨迹，欲为则为，不欲为则不为，逍遥自在。却是跳下去后，还有回头路么？只是悲又为何，喜又为何，找到真谛又如何，原路返回将又是一轮的折磨。天地不仁，以万物为刍狗。随波逐流，身不由己，时间不为我而停，我却要为时间而停。一年须弥既过，浑然不觉，这份空白……麻木世俗，竟非我所愿，天地使然也。往事之所以是往事，却是因为时间不停，而我不得不随着它走。空白之所以是空白，却是因为时间停了，而我却停不下来。编者按：杂感中却有清晰的彻悟，生活是书写下的诗篇。

2007-09-23 20:13:36 作者:litterlau 9688 0